Онтология и философия природы.
1. Онтология как философское учение о бытии.
1. Онтология как философское учение о бытии.
1. Онтология как философское учение о бытии.
1. Онтология как философское учение о бытии.
2. Пространственно-временная организация бытия.
1. Онтология как философское учение о бытии.
2. Пространственно-временная организация бытия.
2. Пространственно-временная организация бытия.
2. Пространственно-временная организация бытия.
3. Природа как объект философского осмысления.
3. Природа как объект философского осмысления.
3. Природа как объект философского осмысления.
3. Природа как объект философского осмысления.
3. Природа как объект философского осмысления.
3. Природа как объект философского осмысления.
57.50K
Category: philosophyphilosophy

Онтология и философия природы

1. Онтология и философия природы.

2. 1. Онтология как философское учение о бытии.

• Онтология (греч. ontos – сущее, logos – учение) - это
философское учение о том, как организовано бытие.
Создателями онтологии считаются древнегреческие
мыслители Парменид, Гераклит и Платон.
• В период античности бытие означало нечто. Философы
пытались понять, что объединяет мир в единое целое. При этом
основа бытия понималась по разному: идея (Платон), атомы
(Демокрит) и др. Считалось, что бытие обладает такими
свойствами, как единство, вечность, цельность. Считалось
также, что бытие можно постичь лишь с помощью разума, но не
чувственное познание.
• В период средневековья считалось, что истинное бытие есть
божественный мир, сотворенный Богом из ничего.
• В Новое время бытие рассматривалось как сложная система, в
которой происходят лишь механические изменения.
• В 20-21 вв. бытие рассматривается как многоплановое начало,
непостижимое для однозначного понимания.

3. 1. Онтология как философское учение о бытии.

• Выделяют два основных вида бытия:
материальное и духовное (идеальное).
К материальному бытию относят реальность,
независимую от человека. Идеальное бытие это
явления духовной жизни человека и общества:
чувства, мысли, идеи и пр., т.е. субъективная
реальность.
• Небытие – это то, что реально не существует. Если
бытие это – нечто, то не небытие – ничто.
• В ходе развития информационных технологий
используется термин виртуальное бытие.
Считается, что в ходе взаимодействия человека и
компьютера возникает иллюзорное бытие в виде
нейро-сетей, как своеобразное сочетание бытия и
небытия.

4. 1. Онтология как философское учение о бытии.


В истории философии понимание материи прошло три этапа:
1) в период античности философы рассматривали материю как
первооснову мира, с которой все начинается и во все превращается.
Материя отождествлялась с каким-то веществом: вода, огонь,атомы и
пр.
2) в Новое время материя отождествлялась с атомами. Такое
понимание идет от Демокрита. Такой подход разделялся классической
механикой, в частности теорией Ньютона. Природа представлялась как
механическая система подобно часам.
3) в конце 19 – начале 20 вв. появились новые научные открытия,
которые обнаружили, что вовсе не атомы, порождают материю. Теории
относительности Эйнштейна и квантовая механики показали
ограниченность классической механики. Так, согласно специальной
теории относительности Эйнштейна, время в объекте, движущимся со
скоростью, близкой к скорости света, относительно наблюдателя
растягивается, а длина его в вдоль оси направления
движения сжимается.

5. 1. Онтология как философское учение о бытии.

• Сегодня считается, что материя - это бесконечная и вечная
субстанция, порождающая все богатство сущего.
• Материя делится на три уровня:
• 1) мегамир - это часть мира, в которой познание доступно
астрономическому исследованию;
• 2) макромир – это часть мира, в которой живет и действует
человек и он может познавать его с помощью органов чувств;
• 3) микромир - часть материального мира, в которой человек
познает мир лишь с помощью специальных приборов, а не
путем непосредственного наблюдения.
• Между этими уровнями нет жестких границ. Знания, получаемые
на каждом уровне познания, взаимосвязаны.

6.

• При рассмотрении пространственно-временной организации
бытия используются следующие понятия:
• 1) универсум (лат. universum, «совокупность всего», т.е. «всё
сущее»). Универсум – это не беспорядочный хаос, а
упорядоченное множество, где каждое сущее занимает свое
место.
• 2) пространство. Его основным свойством является
размерность, т.е. способность вещей и явлений обладать
такими параметрами, которые могут быть измерены: длина,
ширина, высота и пр. В макромире размерность пространства
реализуется в его трехмерности. Но в математике используется
понятие многомерности пространства.
• 3) время выражает продолжительность существования материи
и последовательная смена ее состояния. Основным свойством
времени обычно считается необратимость, т. е. процессы
развертываются лишь в одном направлении: от настоящего к
будущему (так называемая «стрела времени»).

7. 2. Пространственно-временная организация бытия.


В философии существуют следующие теории взаимодействия
пространства и времени:
1) Субстанциальная (от лат. substantia — нечто лежащее в основе)
теория: пространство это пустота, вместилище всех вещей и явлений, а
время это бесконечный поток состояний и событий. Они не зависимы
друг от друга. Но в науке известно, что пространство и время тесно
связаны друг с другом и с состоянием движущейся материи.
2) Реляционная теория, которая рассматривает
пространство и время как явления, которые не обладают
самостоятельным существованием, а постоянно взаимодействуют
между собой, меняя при этом свои характеристики. Ее авторы:
Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн. В современной науке реляционная
концепция конкретизируется в теории относительности, квантовой
механике и пр. Так специальная теория относительности А. Эйнштейна
исходит из того, что при приближении скорости движения тела к
скорости света его параметры уменьшаются, а течение времени
замедляется. Эйнштейн математически доказал несостоятельность
субстанциональной теории. В действительности пространство и время
нераздельны и образуют единый континуум. Согласно квантовой
механики, мельчайшие материальные частицы могут находиться
одновременно в разных системах и в разных мирах.

8. 1. Онтология как философское учение о бытии.

• Сегодня очевидно, что материя - это бесконечная и
вечная субстанция, порождающая все богатство
сущего. Материя это активное и вечно изменяющееся
начало, порождающее бесконечное многообразие
материальных систем.
• Материя делится на три уровня: 1) мегамир - это
часть мира, в которой познание доступно лишь
астрономическому исследованию; 2) макромир –
часть мира, в которой живет человек и он может
познавать его с помощью органов чувств; 3)
микромир - часть мира, который человек познает его
лишь с помощью специальных приборов.

9. 2. Пространственно-временная организация бытия.

• При рассмотрении пространственно-временной
организации бытия используются следующие понятия:
• 1) универсум (лат. universum, «совокупность всего», т.е.
«всё сущее»). Это упорядоченное множество, где каждое
сущее занимает свое место.
• 2) пространство. Его основное свойство размерность, т.е.
наличие: длины, ширины, высоты и пр.
• 3) время. Его основное свойство - необратимость, т. е.
процессы идут лишь в одном направлении: от настоящего
к будущему.

10. 2. Пространственно-временная организация бытия.

• В философии сформировались следующие теории
взаимодействия пространства и времени:
1) Субстанциальная (от лат. substantia — нечто лежащее в основе)
теория. Согласно ей пространство это пустота, вмещающая все вещи и
явления, а время это бесконечный поток событий. Они не зависимы
друг от друга.
2) Реляционная теория, которая рассматривает
пространство и время как явления, которые не обладают
самостоятельным существованием, а постоянно взаимодействуют
между собой. В современной науке реляционная концепция
конкретизируется в специальной теории относительности и квантовой
механике. Так специальная теория относительности А. Эйнштейна
исходит из того, что при приближении скорости движения тела к
скорости света его параметры уменьшаются, а течение времени
замедляется. Эйнштейн математически доказал, что пространство и
время нераздельны. Согласно квантовой механики, мельчайшие
материальный частицы могут находиться одновременно в разных
системах и мирах.

11. 2. Пространственно-временная организация бытия.

• На основе новых открытий сформировалось
неклассическое представление о пространстве и
времени:
• 1) пространство и время образуют неразрывное
единство;
• 2) пространственные и временные характеристики
предметов зависят от их скорости: чем она выше, тем
они короче и медленнее течет для них время;
• 3) свойства пространства и времени зависят от от
массы тел, с которыми они взаимодействуют: вблизи
тел с большой массой пространство «искривляется»,
а время течет медленнее.

12. 3. Природа как объект философского осмысления.

• В период античности природа понималась как то, что
имеет причину своего существования в себе, все –
есть природа, и бытие это тоже природа. В Новое
время природа понималась как совокупность условий
существования общества и источник его ресурсов.
Природа стала обозначаться латинским термином
(натура). Этот термин используется и сегодня.
• Понимание природы в философии и естественных
науках отличается: если философия исследует
сущность и причины природы, понимая ее как нечто
целое, то наука описывает ее в числах и мерах.

13. 3. Природа как объект философского осмысления.

• В прошлом мир рассматривался как
замкнутая система, основанная на законах по
принципу часового механизма. Во второй
половине 20 в. вселенная стала
рассматриваться как иерархически
организованное динамическое целое.
• В формировании нового образа природы
особую роль сыграли: теория
нестационарной Вселенной, синергетика, а
также теория биологической эволюции и
концепция биосферы и ноосферы.

14. 3. Природа как объект философского осмысления.

• В формировании нового образа природы особую роль сыграли
три важнейших направлений современной науки:
• 1) Теория нестационарной Вселенной возникла в результате
революции в астрономии в начале XX в. В ней утвердилась
концепция расширяющейся Вселенной. Сегодня считается, что
Вселенная образовалась благодаря Большому взрыву,
произошедшему 13.7 миллиардов лет тому назад.
• В дальнейшем появилась гипотеза о «темной энергии», которая
ускоряет процесс расширения Вселенной. Одновременно была
выдвинута идея о существовании «темной материи», которая
ограничивает такое расширение.
• Видимое нами вещество лишь малая часть того, из чего состоит
мир. Все остальное это нечто, о котором мы почти ничего не
знаем. Считается, что материя, включающая звёзды, галактики,
атомы и другие элементы, а также тёмную материю, составляет
всего 31 % от общей массы Вселенной. Оставшаяся часть 69 %
приходятся на «тёмную энергию».

15. 3. Природа как объект философского осмысления.

• 2) Современной междисциплинарной теорией самоорганизации
является синергетика. Считается, что ее выводы могут быть
распространены на рассмотрение любых сложных
самоорганизующихся систем.
• 3) В 20-е гг. XX в. в биологии стало формироваться
эволюционное учение об эволюции биосферы и ноосферы.
Термин «биосфера» впервые был употреблен в 1804 г.
французским ученым Ж. Б. Ламарком для
обозначения совокупности живых организмов, населяющих
земной шар.
• Биосфера развивается по следующим направлениям: 1)
происходят изменения, которые усложняют ее организацию; 2)
увеличивается разнообразие живых существ; 3) нарастает
устойчивость биосферы.
• Появление человека в биосфере привносит новые изменения:
инстинкты потребления, присущие животным, с приходом
человека замещаются его трудовой деятельностью. В
результате его деятельность рассматривается как следующий
этап эволюции биосферы, переходящей в состояние
ноосферы.

16. 3. Природа как объект философского осмысления.


Философский смысл понятие биосфера получило у В.И.
Вернадского (1863–1945), который ввел термин живое вещество, т.е.
совокупность живых организмов, а биосферой он называл ту среду, в
которой они находятся. Между природой и живыми веществами
постоянно осуществляется энергетический обмен, вызванным живым
веществом. Живое вещество охватывает всю биосферу, подпитывается
ею и изменяет ее. Но в структуре биосферы доминирует неживое
вещество.
Биосфера развивается по следующим направлениям: 1)
морфологические изменения, т.е. происходят структурные изменения,
которые усложняют ее организацию; 2) увеличивается разнообразие
живых существ; 3) нарастает устойчивость биосферы.
Появление человека в биосфере привносит изменения: инстинкты
потребления с приходом человека замещаются его трудовой
деятельностью. В результате его деятельность рассматривается как
следующий этап эволюции биосферы, переходящей в состояние
ноосферы, в которой возможности человека сопоставимы с действием
геологических сил.
Понятие ноосфера (греч. noоs – разум, sphaira – шар) впервые
использовал французский математик Э. Леруа в 1927 г. Согласно
Вернадскому ноосфера – это качественно новый этап эволюции
биосферы, определяемый трудом и разумом человека.

17. 3. Природа как объект философского осмысления.


В настоящее время популярна теория глобального эволюционизма.
Ее принципы:
1) вселенная – это единая саморазвивающаяся система;
2) эволюция любой системы идет по пути ее усложнения и уменьшения
стабильности;
3) во всех процессах присутствуют случайные факторы, влияющие на
их развитие;
4) настоящее зависит от прошлого, но не определяются им однозначно;
5) динамика мира это постоянный отбор, когда из множества
возможных состояний избираются наиболее реальные;
Важным содержанием глобального эволюционизма является
концепция коэволюции природы и общества, т.е. когда изменения
особей одного вида приводят к изменениям другого вида.
Человечество, изменяя биосферу, меняет и самое себя, что
обеспечивает его выживание.
Сегодня актуален вопрос о защите природы и ее ресурсов для
обеспечения потребностей современного и будущих поколений.
English     Русский Rules