Антропологическая триада К.Д. Ушинского - теоретическая основа образовательной практики

1.

АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ТРИАДА
К.Д. УШИНСКОГО –
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРАКТИКИ

2.

Каждая школа, каждый педагог
неизбежно выполняют одну из двух
функций: или они готовят счастье своей
стране, или несчастье.
К. Д Ушинский

3.

Если педагогика хочет воспитывать
человека во всех отношениях, то она
должна прежде узнать его тоже во всех
отношениях.
К. Д Ушинский

4.

«Ушинский – это наш действительно народный педагог,
точно так же, как Ломоносов – наш народный ученый,
Суворов – наш народный полководец, Пушкин – наш
народный поэт, Глинка – наш народный композитор».
Л.Н. Модзалевский

5.

6.

В становлении человека важны
и «телесная природа», и
преднамеренные и
непреднамеренные воспитатели
– жизненная среда и педагоги
Если пренебрегать этим
Задача воспитания –
максимально способствовать
«законному, святому
стремлению к свободе»
Нарушение развития
ребенка и ложное
развитию

7.

«Забытая непризнанная жизнь ребенка
напоминает о себе теми прискорбными
извращениями в характере и
наклонностях, о которых воспитатель не
знает, откуда они взялись, так как он
сеял, кажется, только одно хорошее, но
эти слабые семена заглохли,
подавляемые роскошным ростом других
растений, которые сеяла жизнь и жадно
воспринимала душа дитяти, подобная
сильной и богатой почве, которая, если
ей не дадут возможность производить
пищу, будет производить бурьян»

8.

Ушинский смог примирить
дуальные стороны
человеческой природы: его
физику и дух
Материализм
Идеализм

9.

«Родное слово есть основа всякого
умственного развития и сокровищница
всех знаний, с него начинается всякое
понимание, через него проходит и к
нему возвращается …, слово есть
единственная сфера духа и … на
обладании этой сферой должно
строиться всякое учение и развитие»
[Ушинский, К.Д. Собрание сочинений. Т. 1-11 / К.Д.
Ушинский. – М. –Л., 1948–1952. Т. 3, 166–167]

10.

11.

12.

СПАСИБО ЗА
ВНИМАНИЕ!