Церковный раскол

1. Церковный раскол

2. План урока

• Церковь после Смуты
• Реформа патриарха Никона
• Разногласия между светской и
церковной властью
• Церковный собор 1666-1667гг
• Протопоп Аввакум
Домашнее задание: §21-22 прочитать, конспект из
презентации в тетрадь.

3. Церковь после Смуты

Н. Тютрюмов. Портрет
патриарха Филарета.
Церковь, как и остальное
население, разделилось на две
части:
• Патриарх Илларион и часть
священнослужителей поддержали
Лжедмитриев.
• Большая часть
священнослужителей и патриарх
Филарет, продолжали служить
Отечеству и помогали в
освобождении Москвы и страны.
• В 1619 г.Филарет возвратился в
Москву из польского плена и
Церковный Собор избрал его
новым Патриархом всея Руси.

4.

• Русская православная
церковь играла
огромную роль в жизни
страны. Россия была
единственным
православным
царством, и потому к
ней тянулись взоры
всего православного
мира.
Алексей Михайлович

5.

1653-1655гг.
–
церковная
реформа
19.04.2024
http://aida.ucoz.ru
5

6. Реформа патриарха Никона

Причины:
• в церковных книгах, переписываемых
от руки содержится много ошибок и
искажений текста, в сравнении с
оригиналом.
• Некоторые обряды вызывали сомнения
(многоголосие в церковной службе,
крещение двумя перстами).
Патриарх Никон.

7. Причины реформы.

Искажение
текстов
церковных книг
Многовековое
существование
Русской православной
церкви
Искажение
церковных
обрядов
Необходимость наведения порядка в
церковных книгах
Реформа патриарха Никона
19.04.2024
http://aida.ucoz.ru
7

8.

Патриарх Никон
Протопоп Аввакум
Конец 1640-х гг – 1652 г. – «Кружок ревнителей древнего благочестия»
(Никон – патриарх с 1652 г.), С. Вонифатьев (духовник царя), протопоп
Аввакум.

9.

«Скрижаль Никона»
1656 года
19.04.2024
http://aida.ucoz.ru
«Предание прияхом сначало
веры от святых апостол,и
святых отец ,и седми
святых соборов,творити
знамение честнаго креста
с треми первыми персты
десные руки и кто от
христиан православных не
творит крест тако, по
преданию восточныя
церкви, еже держа сначало
веры даже доднесь, есть
еретик и подражатель
арменов,и сего ради имамы
его отлучена от Отца,Сына
и Святаго Духа и
проклята.»
9

10.

Реформы (1653 – 1655 гг.)
1654 г – принятие их Церковным собором
Содержание Позиция Никона Позиция
реформ
(реализована)
Аввакума
Исправление
богослужебных
книг
Исправление
обрядов, икон,
архитектуры
• Новые (греческие)
богослужебные
книги
• Троеперстие,
упорядочение
церковной службы,
уничтожение
старинных икон,
запрет шатровых
церквей
• Древнерусские
(византийские)
книги
• Максимальное
сохранение старины

11.

"Основные различия в обрядах и правилах до и
после церковной реформы XVII в."
До реформы
После реформы
Крещение двумя перстами
Крещение тремя перстами
Земной поклон
Поясной поклон
Единократное пение
«аллилуйя»
Троекратное пение
«аллилуйя»
Движение верующих в церкви
вокруг алтаря по солнцу
Движение верующих в церкви
вокруг алтаря ….
Написание имени Христа: Исус Написание имени Христа:
Иисус …

12. С.В. Иванов «Во времена раскола»

13. Борьба светской и церковной власти

Причины:
• Идея первенства церковной
власти перед светской.
Получив власть над верующими
Никон выступил с идеей
первенства церковной власти и
предложил поделить ее по
примеру Михаила Федоровича
и Филарета.
Патриарх Никон.
Царь перестал посещать патриарший
Успенский Собор
Обиженный патриарх отказал царю в
благословении и заявив о сложении
патриарших полномочий удалился в
Новоиерусалимский монастырь.

14. Церковный собор 1666-1667гг

Лишение Никона
на Соборе
Патриаршего сана.
Неизвестный
художник.
(19 век).
• В 1666 г. царь пригласил в Москву 4-х восточных патриархов и устроил
суд над Никоном.
• Он был осужден, лишен сана и отправлен в заточение в монастырь.
• Утверждена реформа. Собор осудил противников реформы и передали
их лидеров в руки светских властей.
• Это привело к Расколу русской православной церкви.

15.

Старообрядцы –
противники
церковной
реформы.

16. Протопоп Аввакум

Главой старообрядцев стал
протопоп Аввакум.
Он встретил реформы
отрицательно, считая
первоосновой веры русские
источники.
Аввакум был сослан в 1653 г. в
Сибирь, в 1663 г. после
кратковременного
возвращение в Москву он был
отправлен в Пустозерск, где
провел 15 лет в земляной
тюрьме.
В 1682 г. он был сожжен вместе со
своими соратниками по
Сожжение протопопа
царскому приказу.
Аввакума.Миниатюра к.17 в.

17. Сожжение староверов в Пустозёрске

18.

П. Мясоедов. Сожжение протопопа Аввакума

19. Суд над протопопом Аввакумом

Житие протопопа Аввакума

20.

• Для старообрядцев были характерны:
• - фанатичная преданность старине;
• - неприятие нового, иноземного;
• - негативное отношение к любым светским
знаниям;
• - отказ от общения с последователями
Никона.

21. Раскольники отказывались:

Подчиняться
государству,
которое
поддерживало
патриарха
Никона
Платить
государственные
налоги и выполнять
государственные
повинности
Выполнять
повинности в
пользу
официальной
церкви

22.

23. В.И. Суриков. «Боярыня Морозова»

24. Последствия реформ

1. Централизация церкви
2. Установление единства РПЦ с остальным
православным миром
3. Установление контроля над священниками и
усиление дисциплины
4. Контроль над верующими
5. Развитие церковного образования
6. Церковный раскол
7. Усиление личной власти патриарха Никона
19.04.2024
http://aida.ucoz.ru
24