Similar presentations:
Русская философия
1. ОГСЭ. 01 Основы философии
ОГАПОУ «Старооскольский педагогический колледж»ОГСЭ. 01 Основы философии
Лекция №5
Тема:Лекция № 8. Русская философия
План:
1.
2.
3.
4.
5.
Особенности и уникальность русской
философии. История становления.
Древнерусская и раннехристианская
философия Руси. Философия XVIII века.
Философия декабризма. Западники и
славянофилы в русской философии.
Ортодоксально-монархическая философия.
Революционно-демократическая и либеральная
философия
Русский космизм. Судьба русской философии
в XX веке
2. Литература
Основные источники:1. Кохановский В.П., Метяш Т.П., Яковлев В.П.
Основы философии: учебник /под ред.
В.П. Кохановского, 14-изд. – М.: КНОРУС, 2015. –
232 с.
2. Гуревич П.С. Основы философии: учебное
пособие – 2-е изд. – М.: КНОРУС, 2015. – 480 с.
3. Нижников С.А. Философия. Курс лекций. - М.:
Экзамен,2016. - 396 с.
4. Дополнительная литература:
5. Кисиль, В.Я. Галерея античных философов: В 2
т.:Т.1.- М.: ФАИР – ПРЕСС, 2015.-576с.
6. Кисиль, В.Я. Галерея античных философов: В 2
т.: Т.2.- М.: ФАИР – ПРЕСС, 2015.-576с.
Справочная литература:
Новейший философский словарь. - 2-е изд.,
перераб. и доп. - Мн.: Интерпруссервис.- 2016.1280с.
3. Прогнозируемый результат:
ОК1.Понимать сущность и социальную значимостьсвоей будущей профессии, проявлять к ней
устойчивый интерес.
ОК 2. Организовывать собственную деятельность,
выбирать типовые методы и способы выполнения
профессиональных задач, оценивать их выполнение и
качество.
ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации,
необходимой для постановки и решения
профессиональных задач, профессионального и
личностного развития.
ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные
технологии для
совершенствования профессиональной
деятельности.
ОК 6. Работать в коллективе и команде, эффективно
общаться с коллегами, руководством,
потребителями.
4. Прогнозируемый результат:
ОК 7.Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных,организовывать и контролировать их работу с принятием на
себя ответственности за результат выполнения заданий.
ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального
и личностного развития, заниматься самообразованием,
осознанно планировать повышение квалификации.
ОК 9. Быть готовым к смене технологий в профессиональной
деятельности.
ОК 10. Бережно относиться к историческому наследию и
культурным традициям народа, уважать социальные,
культурные и религиозные различия.
ОК 11. Быть готовым брать на себя нравственные
обязательства по отношению к природе, обществу и
человеку.
ОК 12. Организовывать рабочее место с соблюдением
требований охраны труда, производственной санитарии,
инфекционной и противопожарной безопасности.
ОК 13. Вести здоровый образ жизни, заниматься физической
культурой и спортом для укрепления здоровья, достижения
жизненных и профессиональных целей.
5. Студент должен знать:
Основное содержаниеотечественной философии
Основные идеи выдающихся
философов XIX- XX- вв.
6.
Прогнозируемый результат:ОК1.Понимать сущность и социальную значимость своей
будущей профессии, проявлять к ней устойчивый
интерес.
ОК 2. Организовывать собственную деятельность,
выбирать типовые методы и способы выполнения
профессиональных задач, оценивать их выполнение и
качество.
ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации,
необходимой для постановки и решения
профессиональных задач, профессионального и
личностного развития.
ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные
технологии для совершенствования профессиональной
деятельности.
ОК 6. Работать в коллективе и команде, эффективно
общаться с коллегами, руководством, потребителями.
7.
ОК 7.Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных,организовывать и контролировать их работу с принятием на себя
ответственности за результат выполнения заданий.
ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и
личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно
планировать повышение квалификации.
ОК 9. Быть готовым к смене технологий в профессиональной
деятельности.
ОК 10. Бережно относиться к историческому наследию и
культурным традициям народа, уважать социальные,
культурные и религиозные различия.
ОК 11. Быть готовым брать на себя нравственные обязательства по
отношению к природе, обществу и человеку.
ОК 12. Организовывать рабочее место с соблюдением требований
охраны труда, производственной санитарии, инфекционной и
противопожарной безопасности.
ОК 13. Вести здоровый образ жизни, заниматься физической
культурой и спортом для укрепления здоровья, достижения
жизненных и профессиональных целей.
8. На формирование и развитие русской философии оказали влияние:
православная религия,острота социального
вопроса в стране,
особенности геокультурного
расположения России в мире,
национальное самосознание
и другие обстоятельства.
9. Русская философия отличается от остальных типов философии своим предметом, методами и целями. Она не "вписывается" в
Русская философия отличается отостальных типов философии своим
предметом, методами и целями. Она не
"вписывается" в исторический ряд
западноевропейской философии.
Предметом русской философии
является «русская идея» (размышления
о том, что есть Россия и каково её
предназначение в мировой истории).
10. Характерные черты и предмет русской философии
сильная подверженность религиозному влиянию,православию и язычеству;
специфическая форма выражения философских мыслей
- художественное творчество, литературная критика,
публицистика, искусство.
целостность, стремление почти всех философов
заниматься не отдельной проблематикой, а всем
комплексом актуальных проблем;
большая роль проблем морали и нравственности,
конкретность;
широкое распространение в массах, понятность
простому народу
11. Период Киевской Руси
Вместе с христианством пришлипервые переводы латинских и
греческих отцов церкви,
византийских богословов.
Попыткой продолжить
богословские труды
византийцев был труд киевского
митрополита Иллариона
«Слово о законе и
благодати» XI век
12. «Слово о законе и благодати»
Учение о смене вмировой истории
ветхозаветной эпохи
закона эпохой
благодати.
О нравственной
ответственности
человека
О включении России в
общемировой процесс
торжества «истины и
13.
14. XVII век – обособление философии от богословия.
Начало преподаванияфилософских курсов в
учебных заведениях нового
типа :
Киево-Могилянской
академии и
Славяно-греко-латинской
академии
15. XVIII век – интеллектуальный центр «ученая дружина Петра».
Ф.ПрокоповичВ.Татищев
И.Посошков
А.Кантемир
16. Феофан Прокопович
Был одним из первых вРоссии философов –
деистов (природа,
созданная Богом, затем
начинает
самостоятельное
развитие);
Развитие практических
наук надо поощрять.
17. А.Кантемир – автор философско-сатирических стихов и притч.
Особое внимание уделялпроблемам
нравственности – «я в
своем хотении волен и
тем подобен Богу», т.е.
человек полностью
ответственен за свои
поступки.
18. М.В.Ломоносов
Заложил основуматериалистической
традиции.
Придерживался идей и
принципов античного
атомизма.
Материальным телам
присуще движение вращательное,
поступательное и
колебательное.
19. Философские искания XIX века
П. Чаадаев стоял у истоковзападничества
«Философические письма»
Основные идеи:
Россию спасет лишь
сближение с Западом.
Революционное движение
пагубно для России.
20. ЗАПАДНИКИ.
Считали историю России частьюобщемирового исторического процесса,
сторонники развития страны по
западноевропейскому пути. Критиковали
самодержавие и крепостничество,
сторонники реформ и конституционного
преобразования государственного строя.
Главные представители:
А. И. Герцен.,
Т. Н. Грановский,
К. Д. Кавелин,
П. Я. Чаадаев и др.
21. СЛАВЯНОФИЛЫ
Главныепредставители:
И. С. и К. С. Аксаковы,
И. В. и П. В.
Киреевские,
А. С. Хомяков и др.
выступали с обоснованием
особого, отличного от
западноевропейского, пути
исторического развития
России, усматривая ее
самобытность в отсутствии
борьбы социальных групп, в
крестьянской общине,
православии как единственно
истинном христианстве;
противостояли западникам.
Выступали за отмену
крепостного права, смертной
казни, за свободу печати и т.
п.
22. два варианта жизненного пути человека: • путь человекобожества; • путь богочеловека.
Ф.М. Достоевский(1821-1881)
два варианта
жизненного пути
человека:
• путь
человекобожества;
• путь богочеловека.
23. Религиозная философия: B.C. Соловьев (1853 – 1900гг)
«философия всеединства»(мировая целостность и
гармония);
мир создан Творцом, динамичен
и
непрерывно развивается;
идеал общественного устройства
–
свободная теократия;
мысль о свободе и бессмертии
человека, его высоком
космическом
призвании (богочеловек).
24. Исходное понятие его учения – категория всеединства : смысл существования всего живого на Земле – стремление к соединению с
Божественным логосом25. Николай Александрович Бердяев (1874 — 1948)
наиболее крупный представитель русскойидеалистической
философии ХХ в.
Сам Бердяев определял свою философию как
“философию субъекта,
философию духа, философию
свободы, философию
дуалистическиплюралистическую, философию
творчески-динамическую...”.
Противоположность между духом и природой
является главной. Дух — это субъект, творчество,
природа — неподвижность и пассивная
длительность, объект.
26.
высшей ценностью в окружающем мире является свобода;свобода, "соборность" (единство духа и воли) составляют
основу существования человека;
свобода человека подвергается угрозе извне;
данную угрозу несут в себе, прежде всего общество и
государство, которые являются соответственно
объективацией всеобщей воли и механизмом подавления;
общество и государство стремятся подчинить человека,
подавить его индивидуальность; задача человека —
сохранить свою самобытность, не дать обществу и
государству ассимилировать себя;
ключевую роль в жизни человека играет также религия;
Бог должен быть нравственным символом, примером для
человека;
человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить
Бога самим собой.
27.
Человек, согласно Бердяеву, посвоей природе существо
общественное, история — это
способ его жизни, поэтому Бердяев
уделяет большое внимание
философии истории.
Историю определяют три силы: Бог, судьба и
человеческая свобода. Смысл исторического
процесса состоит в борьбе добра против
иррациональной свободы
28.
Россия по своему географическому идуховному положению находится
между Востоком и Западом, и
русскому менталитету свойственно
совмещение противоположных
начал: деспотии и анархии,
национализма и универсального
духа, склонной к
“всечеловечности”,
сострадательность и склонность
причинять страдания.
29.
Н. А. Бердяев - наиболее яркийпредставитель русского
экзистенциализма. В начале
своего пути Бердяев
придерживался марксистских
взглядов, участвуя в
антиправительственных
демонстрациях . Однако
вскоре молодой философ и
мыслитель отошел от
марксизма, став одним из
наиболее обстоятельных
критиков этого учения.
30. В.И. Вернадский
ноосфера — сфера разума,жизни человека, его
материальной и духовной
культуры. Ноосфера постоянно
расширяется и охватывает
другие области бытия.
Биосфера (сфера жизни)
постоянно, но неуклонно
переходит в ноосферу.
в будущем ноосфера станет
ведущей на Земле и
переместится в космос.
31. К.Э.Циолковский
сторонник идеи вечности,несотворимости,
неуничтожимости материи;
основе материи - мельчайшие
частицы — атомы;
Во Вселенной существует
круговорот атомов, а материя
сохра-няется, периодически
меняя форму;
космос по своей сути живой и
жизнь — неотъемлемая черта
кос космического бытия.
Поэтому во Вселенной
существуют и иные разумные
миры, разумные цивилизации.
32. Н.В.Бугаев
построил философскую системукосмических монад. Согласно
данной теории, весь космос
состоит из бесчисленного
множества духовных единиц —
монад. Монады концентрируют в
себе энергию, знания,
"воспоминания прошлого".
Благодаря жизни и
взаимодействию космических
монад возможна как земная, так
и вселенская цивилизация.
33. А.Л. Чижевский
Система космической биологииРазвитие жизни на Земле
(биосферы) происходит не только
под влиянием внутренних причин,
но и находится под сильнейшим
влиянием космоса. Определяющую
роль в процессах, происходящих на
Земле, в жизни биосферы, играет
Солнце. Всплески активности
Солнца влияют на поведение
животных, приливы и отливы,
социальные катаклизмы — войны,
революции.
34. Рефлексия
В чём специфика русскойфилософии?
Каковы основные проблемы
русской философии XIX в.?
Каковы проблемы русской
философии начала XX в.?