Предмет философии и ее роль в культуре

1. Тема лекции ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ

2. Рассмотрим следующие вопросы:

1. Основные подходы к пониманию философии.
2. Объект, предмет и метод философии.
3. Мировоззрение, его структура и
исторические типы.
4. Проблема происхождения философии.
5. Роль и место философии в культуре.
6. Структура философского знания.
7. Основные исторические этапы развития
западной философии.

3. 1. Основные подходы к пониманию философии

4. Определения философии (1)

Философия – наука о наиболее общих
законах природы, общества и
мышления.
Философия – учение о наиболее
общих принципах реальности и
мышления.

5. Определения философии (2)

Философия «в истинном значении
слова» представляет собой «особую
форму удовлетворения той потребности
человеческой души, которая заявляет о
себе: «Познай самого себя» (Р.
Штайнер).
Философия – «путь души к себе самой»
(Г. Зиммель).

6. Определения философии (3)

Конечная цель философии «есть не что
иное, как все предназначение человека»
(И. Кант).
Основные вопросы философии, по И.
Канту: 1. Что я могу знать? 2. Что я
должен делать? 3. На что я могу
надеяться? 4. Что есть человек?

7. Определения философии (4)

«Философия – … интеллектуальная
деятельность людей, направленная на
то, чтобы в новой или сложной
ситуации воссоздать способность
человека понимать и находить себя
и свое место в мире через то знание и
информацию, которые он имеет о
мире» (М. Мамардашвили).

8. Цель изучения истории философии

«История философии – это
развертывание эпохального
самосознания по определенной
лестнице. Только пройдя эту лестницу,
мы можем прийти к самим себе»
(И.Г. Палий).

9. 2. Объект, предмет и метод философии

10. Объект философии

Объект философии – универсум,
или мир в целом.
Философия рассматривает мир с
высоты птичьего полета.
Универсум включает в себя прежде
всего такие элементы, как Бог,
природа, человек, общество и
техника.

11. Предмет философии

Предмет философии составляют так
называемые философские вопросы.
В отличие от научных вопросов («Есть ли
жизнь на Марсе?» и т.п.)., философские
вопросы не имеют однозначных ответов.
Однако без ответов на основные
философские вопросы невозможно
построение мировоззрения.

12. Философские вопросы

1. Какова сущность мира?
2. В чем первоистоки мира?
3. Почему существует человек?
4. В чем смысл истории общества?
5. В чем смысл жизни человека? и
другие вопросы.

13. Метод философии

Метод – совокупность приемов,
алгоритм действий по изучению
объекта; способ получения ответа на
интересующие исследователей
вопросы.
Метод философии –
рациональный.

14. Рациональность

Рациональность – это способность
человека мыслить и действовать на
основе разумных норм; в широком
смысле
–
соответствие
разумным
(рассудочным) правилам, соблюдение
которых является условием достижения
цели.
Рациональное
мышление
–
это
мышление по правилам.

15. Рефлексия и рациональность

Главный признак рационального
мышления – это рефлексия.
Рефлексия (от лат. reflexio — обращение
назад) – направленность человеческого
мышления на осмысление и осознание
собственных форм и предпосылок, а
точнее, сознательный контроль
мышления за своими ходами.

16. 3. Мировоззрение, его структура и исторические типы

17. Мировоззрение и его исторические типы

Мировоззрение – система взглядов на
мир и место человека в нем.
Исторические типы мировоззрения –
мифологическое, религиозное,
художественное, философское и
научное.

18. Уровни мировоззрения

- эмоционально-образный
(мифологическое, религиозное и
художественное);
- понятийно-категориальный
(философское и научное).
Философия опирается на разум, религия
– на веру, искусство – на художественный
образ.

19. «Понятие» и «категория»

Понятие – форма мышления,
отражающая общие и существенные
свойства предметов.
Катего́рия (от др.-греч. κατηγορία —
«высказывание, обвинение, признак») —
предельно общее понятие, выражающее
наиболее существенные отношения
действительности.

20. Что такое мировоззрение

Мировоззрение — это то, каким образом мы
воспринимаем реальность и понимаем её.
Это наши принципы, установки, идеи об
окружающих нас вещах: обществе, природе,
человечестве.
Мировоззрение человека можно сравнить с
очками. Кто-то смотрит на мир через призму
своего жизненного опыта, кто-то — через
призму религии.

21. Структура мировоззрения

Структура мировоззрения — это то, из чего
мировоззрение состоит; то, что его формирует.
Так, мировоззрение формируется из:
наших знаний;
идей;
принципов (то есть нашей точки зрения);
убеждений (непоколебимости по какому-либо вопросу);
идеалов (наших целей);
духовно-нравственных ценностей (того, что не имеет
денежной ценности. Это то, что мы считаем
чрезвычайно важным исходя из вашей
нравственности);
жизненных установок.

22. Структура мировоззрения (2)

Мировоззрение включает в
себя:
- мироощущение;
- мировосприятие;
- миропонимание.

23. Структура мировоззрения (3)

Мироощущение – эмоциональное
переживание человеком себя в мире.
Мировосприятие – формирование
познавательных образов, наглядных
представлений.
Миропонимание – установка на оценку и
объяснение чего-либо в мире.

24. Функции мировоззрения

Мировоззрение — неотъемлемая
часть жизни, так как оно
направляет человека.
Основываясь на своём
мировоззрении,
человек принимает решения и
действует.

25. Функции мировоззрения (2)

Познавательная функция (или
гносеологическая). Мировоззрение не
только формируется из наших знаний, но
и даёт нам знания.
Ценностно-ориентационная функция
(аксиологическая). Эта функция
отвечает за формирование у человека
жизненных ценностей.
Практическая функция. Мировоззрение
влияет на действия человека.

26. Понятие «ценность»

Ценность – это всё то, что
представляет особую жизненную
значимость для людей и
общества, что придает смысл
жизни и вливает силы для их
(ценностей) достижения и
сохранения.

27. Типы мировоззрения

В зависимости от того, что явялется
центром мировоззрения выделяют:
- космоцентризм (природоцентризм);
- теоцентризм;
- антропоцентризм;
- социоцентризм как вариант
антропоцентризма.

28. Типы мировоззрения (2)

Космоцентризм – тип мировоззрения,
согласно которому космос, природа
являются центром конструирования
мировоззренческой системы.
Теоцентризм – тип мировоззрения,
согласно которому верховное,
сверхъестественное существо (Бог,
Абсолют, Мировой Дух и т.п.) является
центром и определяющим фактором
мироздания.

29. Типы мировоззрения (3)

Антропоцентризм – тип мировоззрения,
согласно которому человек считается
центром Вселенной, основной и
величайшей ценностью мироздания.
Социоцентризм – тип мировоззрения,
согласно которому человек является
податливым слепком окружающих его
общественных условий; приоритет
культуры, общественных форм жизни над
природными предпосылками бытия.

30. 4. Проблема происхождения философии

31. Определение понятия «проблема»

Проблема – это вопрос,
требующий настоятельного
решения или ответа.
Проблема – это гвоздь в
ботинке.

32. Суть проблемы происхождения философии

1. Когда?
2. Где?
3. Почему?
4. Из чего?
5. Каким образом?
6. Для чего?

33. Где, когда и почему возникла философия

1. Где? А) в древней Индии, древнем
Китае и древней Греции. Б) В древней
Греции.
2. Когда? В VI в. до н.э. (в «осевое время
истории»).
3. Почему? Появление потребности
человеческой души в самопознании,
которую не могли обеспечить ни
мифология, ни религия.

34. Из чего, каким образом и для чего возникла философия

4. Из чего? А) Из мифологии. Б) Из
зарождающейся науки. В) Из мифологии,
зарождающейся науки и здравого
смысла.
5. Каким образом? Путем
трансформации мифологии.
6. Для чего? Для понимания человеком
самого себя и своего места в мире.

35. 5. Роль и место философии в культуре

36. Что делают философы?

Философы думают за других.
Они вырабатывают идеи,
которые считают своими многие
люди.
Жизнь любого общества всегда
строится под воздействием
философских идей.

37. Что делают философы? (2)

Идеи становятся материальной
силой, когда они овладевают
массами.
Революция есть не что иное, как
смена одних философских идей
другими.

38. Функции философии

Под функцией понимают внешнее
проявление свойств того или иного
объекта в данной системе отношений.
Указать на функции философии –
определить ее место и роль в
общественной жизни, значение для
развития науки и культуры, практической
деятельности.

39. Функции философии (2)

– мировоззренческая;
– гносеологическая;
– мыслительно-теоретическая;
– методологическая;
– аксиологическая;
– интегрирующая;
– критическая;
– исследование предельных оснований
человеческой деятельности;
– прогностическая;
- воспитательно-гуманитарная.

40. Мировоззренческая функция философии

Мировоззренческая функция
философии способствует
формированию целостной картины мира,
представлений о его устройстве, месте
человека в нем, принципов
взаимодействия с окружающим миром.

41. Гносеологическая функция философии

Гносеологическая функция
философии призвана обеспечить
уяснение сложных взаимоотношений,
складывающихся между субъектом и
объектом в процессе познания.
Ее цель – правильное и достоверное
познание окружающей действительности
(то есть механизм познания).

42. Мыслительно-теоретическая функция философии

Мыслительно-теоретическая функция
философии выражается в том, что
философия учит концептуально мыслить
и теоретизировать — предельно
обобщать окружающую
действительность, создавать
мыслительно-логические схемы, системы
окружающего мира.

43. Методологическая функция философии

Методологическая функция
философии также связана с
познанием, но только с точки зрения
применения в нем определенных
способов, методов, приемов,
средств, позволяющих получить
познающим субъектом искомые
результаты, сведения об объекте.

44. Понятие «методология»

Под методологией следует
понимать систему исходных
основополагающих принципов,
определяющих способ подхода к
анализу и оценке явлений, характер
отношения к ним, характер и
направленность познавательной и
практической деятельности.

45. Аксиологическая функция философии

Аксиологическая функция философии оперирует
ценностями, которые присущи явлениям объективного
мира не по самой их природе, а в силу того, что они
стали неотъемлемой составной частью общественной
практики, бытия человека, например, его призвание,
долг, смысл жизни, благородство, а также их антиподы,
антиценности – зло, корысть, бесчестие и др. Она
заключается в оценке вещей, явлений окружающего
мира с точки зрения различных ценностей – моральнонравственных, этических, социальных, идеологических
и др.

46. Интегрирующая функция философии

Интегрирующая функция философии
заключается в ее имманентной
способности объединять, синтезировать
знания, добытые частными науками в
целях получения более общего знания,
освобожденного от деталей,
подробностей, носящих
непринципиальный, временный и
местный характер.

47. Критическая функция философии

Критическая функция философии
призвана подвергать сомнению
окружающий мир и существующее
знание, искать их новые черты, качества,
вскрывать противоречия.
Конечная задача данной функции –
расширение границ познания,
разрушение догм, окостенелости знания,
его модернизация, увеличение
достоверности знания.

48. Исследование «предельных оснований» человеческой деятельности

Исследование «предельных
оснований» человеческой
деятельности – исследование
представлений, не осознаваемых
полностью их носителями, но тем не
менее обусловливающих их сознание.
«Предельные основания» определяют
стратегию деятельности, иначе говоря,
«смысл жизни».

49. Прогностическая функция философии

Прогностическая функция философии
заключается в том, чтобы на основании
имеющихся философских знаний об
окружающем мире и человеке,
достижениях познания спрогнозировать
тенденции развития, будущее материи,
сознания, познавательных процессов,
человека, природы и общества.

50. Воспитательно-гуманитарная функция философии

Воспитательно-гуманитарная функция
философии состоит в том, чтобы
культивировать гуманистические
ценности и идеалы, прививать их
человеку и обществу, способствовать
укреплению морали, помочь человеку
адаптироваться в окружающем мире и
найти смысл жизни.

51. 6. Структура философского знания

52. Основные разделы философии

1. Онтология.
2. Гносеология.
3. Антропология.
4. Аксиология.
5. Этика.
6. Логика.
7. История философии.
8. Социальная философия и др.

53. Онтология

Онтология – учение о бытии (как устроен
мир?).
Какова сущность мира?
В чем его первоистоки?
Какими характеристиками обладает мир?
Есть ли в мире регулярности, законы?
Имеет ли мир цель развития?
Имеет ли мир Творца?
Имеет ли мир начало во времени или
существует вечно?

54. Гносеология

Гносеология – учение о познании (мира).
1. Познаваем ли мир?
2. Что является источником достоверного
знания? Разум (мышление), чувственный
опыт, интуиция.
3. Как познавать мир, с помощью каких
методов?

55. Познаваем ли мир?

1. Да – гностики, гностицизм.
2. Нет – агностики, агностицизм.
3. И да, и нет – скептики,
скептицизм.
Скептицизм – сомнение в
возможности достоверного
знания.

56. Есть ли в мире законы?

Закон – устойчивая, необходимая,
повторяющаяся связь процессов и
явлений, определяющая устойчивость и
развитие мира.
Рационален ли универсум, или в своей
основе он иррационален, следовательно,
непознаваем и непредсказуем? Другими
словами, если мир рационален, то его
познание в принципе доступно для
человеческого разума.

57. Есть ли в мире законы? (2)

Важно и то, что если мир рационален, то всё в
нем имеет смысл. Смысл, до которого можно
будет рано или поздно добраться. Для
человека это очень важная вещь.
Утрата смысла равнозначна часто
обесцениванием мира в целом и жизни в
частности. И это касается не только таких
экзистенциальных (жизненно значимых)
вопросов, но и «мелких» жизненных вопросов.

58. Есть ли в мире законы? (3)

Стоит ли вести борьбу с лишним весом?
Стоит ли изучать философию, право и
т.д.?
Стоит ли помогать другим людям?
Стоит ли соблюдать общественные
нормы и правила?
Этот список можно при желании
продолжать до бесконечности.

59. Есть ли в мире законы? (4)

Если мир рационален, это означает
возможность его познания, наличие
смысла в существовании не только мира,
но и человека, а также присутствия в
мире начал добра и справедливости.
Если же мир иррационален, это означает
невозможность его познания, отсутствие
смысла в существовании и мира, и
человека, а также неизбежности
торжества зла и страданий.

60. Есть ли в мире законы? (5)

Философия до второй половины XIX
в. за редким исключением основана
на представлении о том, что мир
устроен рациональным образом, из
чего вытекало и то, что человек
является рационально мыслящим и
действующим существом.

61. Что является источником достоверного знания?

1. Разум (мышление) –
рационализм.
2. Чувства – сенсуализм.
3. Эмпирический опыт –
эмпиризм.
4. Интуиция – интуитивизм.

62. Рационализм

Рационализм (от лат. ratio – разум)–
направление в философии, согласно
которому главным источником
достоверного знания является разум
(мышление).

63. Сенсуализм

Сенсуализм – направление в
философии, согласно которому
единственным источником достоверного
знания являются ощущения и
восприятия.
Основной принцип сенсуализма — «нет
ничего в разуме, чего не было бы в
чувствах».

64. Формы чувственного познания

Формами чувственного познания
являются:
ощущения,
восприятия,
представления.

65. Ощущения

Ощущения – это отражение отдельных
свойств предметов или явлений
материального мира, непосредственно
воздействующих на органы чувств
(например, ощущения горького, соленого,
теплого, красного, круглого, гладкого и
т.д.). Однако каждый предмет имеет не
одно, а множество свойств. В ощущениях
и отражаются различные свойства
предметов.

66. Восприятия

Восприятие есть целостное отражение
внешнего материального предмета,
непосредственно воздействующего на
органы чувств (например, образы
автобуса, пшеничного поля,
электростанции, книги и т.д.). Восприятия
слагаются из ощущений. Так, восприятие
апельсина слагается из таких ощущений:
шарообразный, оранжевый, сладкий,
ароматный и др.

67. Эмпиризм

Эмпиризм – направление в философии,
согласно которому единственным
источником достоверного знания
является эмпирический (чувственный)
опыт.
Эмпирический опыт включает в себя
наблюдение и эксперимент.

68. Интуитивизм

Интуитивизм – направление в
философии, согласно которому
главным источником
достоверного знания является
интуиция.

69. Интуиция

Интуиция – форма иррационального знания,
получаемого без осознания путей и условий его
получения. Это знание, получаемое без
логического анализа и основанное на
воображении, эмпатии, «чутье»,
проницательности.
Интуиция заменяет еще не сформировавшееся
знание, служит своего рода ориентиром,
«предчувствующим» возможные пути
исследования, хотя и не имеющим
«доказательной силы».

70. Как познавать мир, с помощью каких методов?

Индукция (с лат. «приведение к выводу») –
метод движения познания от отдельных фактов
к их обобщениям. Признаками индукции
можно считать наличие в суждениях таких
слов, как: обычно, всегда, как правило,
традиционно, редко, иногда, часто, нередко,
никогда, как исключение и т.п. Например, «Все
дети любят мороженое»; «Все кошки любят
валерьянку»; «Студенты редко готовятся ко
всем семинарам».

71. Как познавать мир, с помощью каких методов? (2)

Дедукция (с лат. «выведение
из») – метод движения познания
от общих положений
(обобщений) к частным фактам.

72. Дедуктивное умозаключение

Пример дедуктивного умозаключения:
(1) Все женщины любят цветы.
(2) Оля – женщина.
(3) Оля любит цветы.
(1) и (2) – посылки, а (3) – заключение.

73. Антропология

Антропология – учение о человеке.
1. Почему существует человек?
2. Что такое человек?
3. Какова его природа и сущность?
4. В чем смысл жизни человека?
«А было же мне предназначение
великое, но не угадал я его»
(Григорий Печорин из «Героя нашего
времени» М.Ю. Лермонтова)

74. Антропология (2)

«Отсутствие смысла в жизни играет
критическую роль в этиологии невроза. В
конечном счёте невроз следует понимать
как страдание души, не находящей
своего смысла... Около трети моих
случаев – это страдание не от какого-то
клинически определимого невроза, а от
бессмысленности и бесцельности
собственной жизни» (Карл Густав Юнг)

75. Аксиология

Аксиология – учение о
ценностях и ценностных
ориентациях человека (к чему
надо стремиться?).

76. Этика

Этика – учение о должном
поведении.
Главное – выяснить, что должно
лежать в основе поведения
человека – долг, любовь,
удовольствие и т.д.

77. Логика

Логика – учение о правильном
мышлении.

78. История философии

История философии – знание об
этапах, типах философствования,
направлениях, течениях, школах, учениях
и идеях мыслителей.
Как говорилось выше, изучения истории
философии необходимо любому
человеку, чтобы помочь его душе прийти
к самой себя, познать себя.

79. Социальная философия

Социальная философия – учение
об обществе, рассматривающее
качественное своеобразие общества
в отличие от природы и
анализирующее проблемы смысла и
цели существования общества,
перспектив его развития.

80. 7. Основные исторические этапы развития западной философии

81. Причины развития философии

Развитие философии, переход к
новому этапу философствования
сопровождается изменениями,
прежде всего, в понимании
человеком Бога, человека, природы,
истины.

82. Основные исторические этапы развития западной философии

I) Античная философия (6 в. до н.э.- 6 в. н.э.);
II) Средневековая философия (2-15 вв.);
Философия Возрождения (14–16 вв.);
III) Философия Нового времени (16-19 вв.):
- философия раннего Нового времени (16–17 вв.);
- философия Просвещения (18 в.);
- Немецкая классическая философия (2-я половина 18 –
2-я половина 19 в.);
- Марксистская философия (со 2-й пол. 19 в. до наст.
вр.);
- Иррационалистическая философия 19 в.;
IV) Современная западная философия (с 1914 г).

83. Понятие «современный» в философии

Под современным в отличие от
классического или традиционного
принято понимать «все то, перед
лицом чего мы должны что-то
сделать, чтобы адекватно это
воспринять: происходящее,
нарисованное, написанное,
звучащее».

84. Автор презентации

Презентацию лекции по теме
«Введение в философию» подготовил:
Панычик А.В., доцент кафедры философии
и культурологии РГЭУ «РИНХ» - 2023 г.