Становление философии нового времени. (Лекция 4.1)

1.

СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ НОВОГО
ВРЕМЕНИ
Вопросы лекции:
1. Возрождение как предпосылка идей Нового времени
2. Философия Нового времени. Эмпиризм и
рационализм.
3. Социально-философская проблематика Нового времени

2.

Литература
Обязательная:
1
Введение в философию. –М., 2004.
2
Философия: Учебник. –М., Воен. Ун-т, 2004.
3
Философия: Под ред. Митрошенкова О.А. –М., 2004.
4
Философия: Под ред. Сидоренко Н.И. –М., 2004.
5
Философия: Под ред. Спиркина А.Г. – М., 2004.
6
Философия: Учебное пособие, Часть 1. –М., Воен.ун-т., 2007.
7
История философии в кратком изложении. – М., 1991.
8
Философско-энциклопедический словарь. –Минск., 1998.

3.

1
Вопрос лекции:
1. Возрождение как предпосылка идей
Нового времени

4.

Предпосылки возникновения
Кризис феодальных производственных отношений
Рост городов, превращение их в торгово-ремесленные,
военные, политические и культурные центры
Укрепление, централизация европейских государств,
усиление светской власти
Кризис церкви и схоластической церковной философии
Повышение роли уровня светской образованности в Европе
(рост университетов)
Великие географические открытия эпохи
(Колумб, Васко де Гама, Магелан)
Научно-технические изобретения эпохи
(доменная печь, микроскоп, телескоп, книгопечатание и др.)

5.

антропоцентризм и гуманизм
антисхоластическая направленность,
оппозиционность к церкви, но не отрицание ее
Основные
черты
научно-материалистическое
понимание и объяснение природы
обращенность к анализу проблем
человека, общества и государства
жизнеутверждающий социальный оптимизм и
утопизм
Философия возрождения – совокупность философских направлений,
которые объединяли антицерковная и антисхоластическая
направленность, устремленность к человеку, вера в его физический
и духовный потенциал, в переустройство общества на справедливых
началах

6.

Философская мысль эпохи Возрождения
гуманистическое
Основные
направления
натурфилософское
реформационное
социально-политическое
социально-утопическое

7.

Гуманистическая философия
восхваляет человека и его изначально
добрую природу
Д. Алигьери
отходит от трактовки человека как
божественного создания
человек должен жить не для Бога,
а для самого себя
Ф. Петрарка
успехов и счастья можно добиться
опираясь на свои силы
возможности человека и его разума
безграничны
Л. Валла
отвергал аскетизм и самоотрешение
призывал к активному действию, борьбе
по изменению мира

8.

Натурфилософское направление
Н. Коперник
(1473-1543 )
Д. Бруно
(1548-1600 )
Г. Галилей
(1564-1642 )
Земля не является центром Вселенной
(отвергается господство геоцентризма)
Солнце является лишь центром по отношению
к Земле (гелиоцентризм)
Космос бесконечен, его процессы объяснимы
и лишены священного смысла
Вселенная не имеет центра, она состоит из
галактик, число миров в ней бесконечно
Вселенная и бог одно целое, не существует
Бога отдельно от Вселенной

9.

Социально-утопическое направление
ликвидация частной собственности
совместный обязательный труд
всех людей в интересах общества
Томас Мор
(1448-1535)
равномерное распределение результатов
труда между всеми членами общества
общественный совместный характер
жизни, быта и отдыха
Томмазо
Кампанелла
(1568-1639)
выборность должностных лиц
(прямо или косвенно)
равенство прав мужчин и женщин
жители верят в Бога, существует полная
веротерпимость
Утопизм (в пер. с греч. - место, которого нет) – теория,
изображающая идеальный общественный строй на принципах
справедливости, свободы, равенства, не осуществимый на практике

10.

2
Вопрос лекции:
2. Философия Нового времени. Эмпиризм и
рационализм.

11.

подготовка и проведение первых буржуазных
революций (Голландия, Англия, Франция)
формирование опытной науки в
современном ее значении
Основные
черты
эпохи
новое понимание целей и задач познания
постановка вопроса о методологии
научного познания
ослабление духовного диктата церкви на
социальные институты и процессы
научные открытия эпохи (законы классической
механики, магнетизм, кровообращения и др.)

12.

ФИЛОСОФИЯ
НОВОГО
ВРЕМЕНИ
Основные школы:
Английский
материализм
Французский
материализм
Философия
Просвещения
1
Философский
рационализм
2
4
3
5
6
7
Идеалистическая
философия
Философия
энциклопедистов
Русская философия
Философия Нового времени – совокупность философских
направлений, которых объединяла общая нацеленность на познание
природы и человека, выработка методологии научного познания

13.

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ФИЛОСОФИИ
НОВОГО ВРЕМЕНИ
Ф. Бэкон (1561-1626)
Т.Гоббс (1588-1679)
Дж. Локк (1632-1704)
Ж. Ламетри (1709-1751)
К. Гельвеций (1715-1771)
П.Гольбах (1723-1789)
Вольтер (1694-1778)
Руссо (1712-1778)
Гердер (1774-1803)
Кондорсе (1743-1794)
Б.Спиноза (1632-1677)
Р.Декарт (1596-1650)
Д.Беркли (1684-1753)
Д.Юм (1711-1776)
И.Кант (1724-1804)
Г.Гегель 1770-1831)
Дидро (1713-1784)
Д.Аламбер (1717-1783)

14.

Натурфилософия Нового времени
природа - есть единая материальная
субстанция
Дж. Локк
вне природы ничто не может
существовать
никакой другой самостоятельно
существующей субстанции нет
П.Гольбах
Т. Гоббс
Б.Спиноза
природа - вечна, она находится в
постоянном движении
природа познаваема на основе
чувственного опыта, а знание – сила
Ф.Бэкон

15.

Эмпиризм Нового времени
знание независимо от веры, оно
1
основано на опыте и разуме
2
3
Ф.Бэкон
4
5
6
важнейшим источником человеческих
знаний является чувственный опыт
предметом изучения философии и
науки является природа и человек
познание начинается с ощущений и
завершается в разуме
истина есть то, что верно отражает вещи в
нашем мышлении
критика декартовского положения о наличии
врожденных идей в разуме

16.

Философский рационализм Нового времени
исходным началом философии является
мышление
основным источником и критерием
истинности знания является разум
Р.Декарт
духовная субстанция имеет врожденные
идеи (идея Бога, числа, фигуры)
с помощью разума и метода можно
логически вывести все знание о мире

17.

Учение о методе Р. Декарта
ясность и отчетливость положений,
не вызывающих никаких сомнений в
их истинности
расчленение сложной проблемы
на столько частей, сколько требуется
для лучшего ее понимания
Требования
к методу:
мыслить по порядку, начиная от
вещей наиболее простых и постепенно
поднимаясь до самых сложных
не делать никаких пропусков в логических
звеньях исследования, не упускать ничего
существенного

18.

3
Вопрос лекции:
3. Социально-философская проблематика
Нового времени

19.

причиной неравенства людей является
частная собственность
Ж.Ж. Руссо
чрезмерное богатство порождает
праздность и развращает нравы
личный интерес – движущая сила
человеческого поведения
К.Гельвеций
чрезмерная власть ведет к деспотизму,
а чрезмерная свобода к своеволию
история не есть проявление божественной
воли, а творчество самих людей
Вольтер
прогресс в обществе определяется
распространением передовых идей и
творчеством выдающихся личностей

20.

Философское учение Т. Гоббса о государстве
государство представляет собой
«искусственное тело»
государство есть аппарат насилия,
оно не имеет божественного
происхождения
возникло на основе естественного
Содержание
договора между людьми
люди по договору поступаются своими
правами, которыми пользовались в
естественном состоянии, взамен на
гарантию своей безопасности
цель государства - издавать законы,
защищать свободы и собственность граждан

21.

Социально-политические взгляды
запрет на всякое
рассуждение граждан о
способе происхождения
власти
недопустимость
осуществления
народом революции
И.Кант
равенство всех
повиновение
граждан перед
законом
существующим в
обществе законам
идеальное состояние
общества – мир между
отдельными лицами и
государствами