Similar presentations:
Традиции в жизни современного человека
1.
Традиции в жизнисовременного человека
Выполнила: ученица 10
класса Чудан-оол А.О.
Учитель: Хемер-оол Х.Б.
2.
Цель: Определение места традиций в жизнисовременного человека.
Задачи
1.
Узнать какие традиции и обычаи были у наших
предков
2.
Убедиться в необходимости бережного сохранения
этих обрядов и традиций и передачи их из
поколения в поколения
3.
Проанализировать проведенный опрос
3.
Традиция может быть настолько широкой, чтобы охватывать все обществов определенный период его развития. Наиболее устойчивые традиции, как
Традиция (лат. tradition – передача) – элементы культурного
правило, не осознаются как нечто преходящее, имеющее начало и конец
наследия,стороны
передающиеся
от поколения
к поколению и
во времени.
социальной
жизни
сохраняющиеся в определенном обществе в течение длительного
времени.
Традиции существуют во всех формах культуры - духовной и
материальной. Можно говорить о моральных, религиозных,
научных, национальных, трудовых, художественных,
общественных, семейных, бытовых и прочих традициях.
4.
В Туве культ семейного очага считается заботой и участью женскогопола. Сам огонь олицетворяется в женском образе «От-ине» у
тувинцев. Вероятно, это пережиток материнско-родового строя.
Тувинцы окуривали свое жилище артышем (можжевельником) для
изгнания недобрых духов.
5.
Следующим древним обычаем было почитание и освящение кустарников идеревьев. В традиционном сознании дерево символизируется защитником всего
живого. У тувинцев духи неправильно сросшихся деревьев якобы полагаются
духами-покровителями одиноких странников или духами-опорами шаманов.
Необходимо отметить, что у тувинцев почитаемым деревом являлась лиственница.
В почитании местных духов отчетливо прослеживается то, что они в прошлом
носили семейный и родовой характер. Данный древний обычай отражал родовую
собственность на различные земли (кочевья и пастбища, промысловые угодья),
существовавшую в прошлом и местами сохранившуюся до наших дней. Священные
родовые горы почитались тувинцами как старшие родственники. Им посвящались
ежегодные коллективные моления мужской половины рода, сопровождаемые
поклонением и кормлением духа-хозяина. До сих пор у тувинцев в отдельных родах
совершают коллективные моления горным и речным духам, считающимся духамипокровителями. У тувинцев определенного наименования данного обычая не
зафиксировано, но аналогичный запрет имел место.
6.
До 1923г для приветствия применяласьособая форма – чолукшууру..
7.
Общинные нормы и обычаи имелись у тувинцев также и в охоте.Промысловые культы тувинцев представляют собой комплекс обрядов,
направленных на обеспечение успеха при охоте. Промысловые обряды
проводят сами охотники во время и после промысла.
А добытый промысел охотники обязательно делили на равные части между
собой, безотносительно, каково количество и качество добытых зверей.
Далее у них бытует обычай обязательно делить между жителями одного
поселения мясо. Если кто-то в поселении колол свою корову, то, по
древнему красивому обычаю, каждый житель данного села должен был
получить хотя бы по кусочку «изиг-хана» (вареная кровяная колбаса,
тонкая кишка). В каждую семью они давали хотя бы немного сырого мяса,
чтобы сварить один обед. Этот обычай всенепременно связан со
следующим- «хап дүптээр».
8.
Особенностью тувинского менталитета является то, что они считают себянеотъемлемой частью природы и верят, что всё вокруг происходит в результате
взаимодействия различных духов. Благополучие человека, по их
представлениям, зависит от благоволения Неба и высших божеств.
Культура коренного населения Тувы – тувинцев – проходила разные этапы в
своем развитии, которые во многом были взаимосвязаны с общими
социальными процессами в республике. Проведение праздников должно
опираться на традиции и обычаи народа. Неотъемными видами праздников
являются и народные тувинские игры.
9.
Традиции играют очень важную роль в жизни общества. Они являютсяфакторами стабильности общества, чем больше традиций и чем четче они
соблюдаются, тем характер сообщества выражен отчетливее, тем
сообщество однороднее. Однако стабильность не должна превращаться в
неизменность: это опасно для сообщества по многим причинам, и одной из
них является геополитический фактор. Устойчивое в своей самобытности
сообщество может нормально существовать веками, если у него не
появятся агрессивные соседи. Эти соседи или пришельцы могут получить
важные преимущества, часто смертельные для рассматриваемого
традиционного сообщества, за счет некоей инновации, освоенной
пришельцами ранее и совершенно незнакомой данному сообществу.
10.
* Спасибо заВнимание