Иуда Искариот

1. Леонид Андреев «Иуда Искариот»

«Я хочу писать об Иуде…
у меня есть СВОЯ
идея…»

2. Чтение этого писателя - сродни хождению по заминированному полю. (П.Басинский)

Смерть жены, поездка на Капри,
общение с Горьким, прочитанное
стихотворение А. Рославлева
стихотворение
Рославлева,
натолкнувшее Андреева на создание
своей версии всемирно известного
сюжета из Библии.
Горький
в очерке
Л.Андреевекак
Горький
в очерке
о оЛ.Андрееве
раз воспроизводит события тех дней,
когда писатель, не читавший в
подробностях
самого
Евангелия,
пытается представить свою версию.
Безусловно, интерес вызывает точка
зрения самого Андреева, которая
непосредственно
связана
с
историческими событиями
событиями вРоссии.
историческими
России.
М. Горький писал:
«В первой
редакции
Весной
1906 года
Андреев
рассказа
«Иуда»
у него
задумал
написать
(Л.
Андреева) оказалось
произведение,
в котором
несколько
ошибок ,
бы отразились
которые
указывали,
что
трагические
и в то же
он не
позаботился
время
порой
прочитать Евангелие».
неожиданные
ситуации
первой русской
Используя евангельский
революции
1905-1907г.г.
сюжет, автор весьма
Повесть навеяна
и
субъективно
осмыслил
поразившим
русское
его.
Слово «предатель»
общество
подаётсясообщением
автором как о
том, что видный деятель
«прозвище», данное
эссеровской партии Азеф
людьми. Для
писателя
является
полицейским
Иуда во много
провокатором.
символический предатель.

3. Есть Бог, есть мир, они живут вовек, А жизнь людей – мгновенна и убога. Но всё в себе вмещает человек, Который любит мир и

верит в Бога.
Н. С. Гумилёв. “Фра Беато Анджелика”
Какие эпизоды произвели
на вас
“раздвоенность”,
наибольшеево
впечатление?
противоречие
внешности Иуды, а
также противоречивость его
Почему повесть начинается с
поведения:
изложения слухов? – называет
себя
,
–
притворяется
В чём особенность лица Иуды?
;
–
Как
связано
Как это
это было
было
связано сс
Христа,
– и сам же Иуды?
характером,
поведением
характером, поведением Иуды?
“Двойственность”,

4.

События последних дней
Христа нашли своё отражение
в живописи. Этим событиям
посвящены иконы,
иконы,фрески,
фрески
картины известнейших
художников. Обратимся к ним,
посмотрим, как изображали
Иуду древние мастера.
Симон Ушаков.«Тайная вечеря».
«Тайная вечеря».
Икона
XVI века
Икона XVII
века

5.

Один
изнастало
двенадцати,
говорит
имже
Иисус:
……Когда
Двенадцати
же
утро,
все
первосвященники
и
…встаньте,
пойдем:
вот,
Апостолов
суть
сии:
… Когда
жеимена
настал
вечер,
называемый
Иуда
старейшины
народа
имели
Он
возлёг
с двенадцатью
приблизился
предающий
первый
Симон,
называемый
Искариот,
пошёл
к
совещание
об
Иисусе,
учениками;
и
когда
они
меня.предать
Иикогда
ещёбрат
говорил
Петром,
Андрей,
его,
чтобы
Его
смерти;
ели,
сказал:
истинно
первосвященникам
и
он,
вот,
Иуда,
один
из
Иаков
Зеведеев
и
Иоанн,
…
Тогда
Иуда,
предавший
говорю вам, что один из вас
сказал:
что
вы
Его,
увидев,
что
Он
двенадцати,
пришёл,
ис
брат
его,Меня.
Филипп
и дадите
предаст
Они
весьма
осужден,
опечалились
иФома
начали
ним множество
народа
с
мне,
и ия раскаявшись,
предам
Варфоломей,
и Его?
возвратил
тридцать
говорить
Ему,
каждый
из
мечами
и
кольями…
Матфей
мытарь,
Иаков
Они
предложили
ему
сребреников
них : не я ли, Господи? Он
Предающий
же Егоидал им
Алфеев
и Левей,
первосвященникам
же
сказал
в сребреников;
ответ:
тридцать
старейшинам,
говоря:
знак, сказав:
Кого
я в
прозванный
Фаддеем,
опустивший
со
Мною
руку
и поцелую,
с того
времени
он
согрешил
я, предаст
предав
Кровь
блюдо,
этот
меня;…
Тот
и есть,
Симон
Кананит
и Иуда
невинную.
Они же
сказали
При
сем удобного
и Иуда,
предающий
искал
случая
возьмите
Его.
И,
Искариот,
который
итотчас
предал
ему:
что
нам
до
того?
Его, сказал: не я ли, Равви?
подойдя
кЕго
Иисусу,
сказал:
предать
(гл.26,
от
Его.
(гл.10,
от
Матфея).
Смотри
сам.
Иисус
говорит
ему:
ты
И радуйся,
бросив
сребреники
Равви!
И в
сказал
(гл.26,
от
Матфея).
Матфея).
храме,
он вышел,
пошел от
и
поцеловал
Его (гл.26,
удавился
Матфея).
(гл.27,
от Матфея).

6. Почему Иуда предал Христа? (в повести Л. Андреева)

корыстолюбие
« - А сколько ты хочешь
за своего Иисуса?
- А сколько вы дадите?»
ревность
«Почему он не любит
меня?
Почему он любит тех?»
любовь
« Искал я тебя всю
мою
жизнь,
искал и нашел!»
провокация
«Они догадались? Они
поняли, что это самый
лучший человек?...
Сейчас они поймут!»

7. «Всепрощение, долготерпение, (а с другой стороны), страстное желание сотрясти основы грешного мира – вот корень внутреннего

конфликта Иуды и Иисуса».
Л.А. Смирнова.
Автор в рассказе
много раз
Французский
философ
сравнивает
иИуду
историк
иИисуса
Христаи вИуду:
повести
Чем отличается Иуда
от
других учеников
Христа?
Между Иисусом и Иудой
Любовь
Иисуса
к людям
существует
какая-то
связь,
абстрактна,
в то соединены
время,
они постоянно
фактически
как
любовь ниточкой:
Иуды к Христу
невидимой
глаза
очеловечил
эту
конкретна,
их часто действенна,
встречаются, и
фигуру,
лишил
отличается
силой
и почти
мысли друг
друга
глубиной.
угадывают. Иисус любит
ореола
Иуду, хотя и предвидит
богасыновства
и
Как братья
неразлучны
предательство с его
чудодейственной
они,
«дико связанные
стороны.
Но и Иуда тоже
общностью
страданий».
любит
Иисуса!
силы.
Противопоставлены
Противопоставлены ли
Иуда
и Христос
в в
ли Иуда
и Христос
повести Андреева?
повести Андреева?
Андреева
объединяет
«Он (Иуда)
худощав,
страдание,
на
которое
хорошего роста, почти
обрекает
такоголюбовь.
же, как Иисус».
И. Крамской
«Христос в пустыне»
Христос в
в повести
повести и
и
Христос
Христос как Бог-сын –
похожи ли они?

8. Как вы понимаете фразу: «Иуда становится посредником между Иисусом и людьми»?

Главным объектом
испытаний была для
Иуды толпа в
Иерусалиме, до этого
восторженно
внимавшая
проповедям Иисуса.
Он и себя хочет
убедить в правоте
Христа.
И его поцелуй был
полон мучительной
любви и надежды:
«…над теменем земли
высоко поднять на
кресте любовью
распятую любовь».
Одновременно Иуда
проверяет учеников
Христа, угадывает всю
меру их осторожности,
даже трусости, во всяком
случае глухоты
нравственной.
Совершив злодеяние,
Иуда обвиняет в этом …
учеников. Иуду поражает,
что после смерти Иисуса
ученики могли есть и
спать. Иуде же кажется
бессмысленной жизнь без
Иисуса.
После смерти Иисуса
обнаруживаются лучшие
стороны души Иуды.