Similar presentations:
Человек как предмет философского анализа
1.
ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГОАНАЛИЗА
Вопросы лекции:
1. Философская антропология как раздел
философского знания о человеке
2. Современная философия о смысле и цели
жизни человека в обществе
2.
ЛитератураОсновная:
1
ФИЛОСОФИЯ: Учебник / Под ред. проф. А.Н. Чумакова.
— М.: Вузовский учебник: НИЦ ИНФРА-М, 2013.
2
ФИЛОСОФИЯ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ / отв. ред.
А.Н. Чумаков: учебное пособие. — Москва: Проспект, 2014.
проф.
Дополнительная:
3
Марков Б.В., Липский Б.И. Философия: учебник для
бакалавров. – М., 2012.
4 Подопригора С.Я. Философский словарь. –
Ростов-на-Дону, 2013.
5
6
Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений /
Пер. с англ. В.И. Кузнецова; Под ред. С.Б. Крымского. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003.
Философия: учебник для студентов вузов / под ред. В.П.Ратникова.
- 6-е изд., перераб. и доп. - ЮНИТИ-ДАНА, 2014.
- (Серия "Золотой фонд российских учебников").
3.
1Вопрос лекции:
1. Философская антропология как раздел
философского знания о человеке
4.
ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ ПРОБЛЕМ ЧЕЛОВЕКААНТРОПОЦЕНТРИЗМ
КОСМОЦЕНТРИЗМ
ЧЕЛОВЕК
РАЦИОНАЛИЗМ
ТЕОЦЕНТРИЗМ
СОЦИОЦЕНТРИЗМ
5.
ЭВОЛЮЦИЯ ФИЛОСОФСКИХВЗГЛЯДОВ
Органическая малая
часть вселенной,
особый микрокосм
Творение Бога, созданное
по его образу и
подобию
ЧЕЛОВЕК
Возрождение гуманизма,
человек – творец самого
себя и своей судьбы
Творец истории и мира
культуры на разумных и
справедливых началах
Существо исключительно
разумное, способное к
познавательной
деятельности
6.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯВ ШИРОКОМ СМЫСЛЕ
ФИЛОСОФСКОЕ
УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ
ЕГО СУЩНОСТИ
И ПРИРОДЕ
В УЗКОМ СМЫСЛЕ
ТЕЧЕНИЕ
НЕМЕЦКОЙ
ИДЕАЛИСТИЧЕСКОЙ
ФИЛОСОФИИ
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ
ХХ ВЕКА
Философская антропология – учение о природе и сущности
человека в единстве его природного и социального, физического
и духовного, объективного и субъективного
7.
Создание комплексного учения о человеке1
в единстве существования природного и
социального
2
Частные
задачи:
3
Обобщение данных частных наук об
эволюции человека, его роли и месте во
Вселенной и на Земле
Развитие и углубление научных знаний о
внутреннем духовном мире человека, его
сущности, смысле и цели существования
8.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯОНТОЛОГИЧЕСКАЯ
Анализ
происхождения и
становления
человека как
социального
существа
ПРОБЛЕМЫ
СОЦИАЛЬНО-ЦЕННОСТНАЯ
Изучение человека
в мире культуры как
личности, объяснение
смысла и
цели его жизни
ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ
Исследование
познавательных
возможностей
и способностей
человека
9.
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯРЕШАЕМЫЕ ЗАДАЧИ:
объяснение
происхождения человека и
общества
формирование всеобщей
общенаучной концепции
человека
анализ деятельной
общественной сущности
человека
взаимосвязь
изучение человека в мире
культуры, создание им
материальных и духовных
ценностей
материального и духовного в
жизни человека
обоснование
гуманистического характера
общественного развития
10.
2Вопрос лекции:
2. Современная философия о смысле и цели
жизни человека в обществе
11.
ЧЕЛОВЕКДЕТЕРМИНИРОВАННОСТЬ
Биологическое
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ
ПРИРОДНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ И
ФОРМИРУЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
БИОЛОГИЧЕСКИЙ
ВИД
Социальное
СОВОКУПНОСТЬ УСЛОВИЙ
СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ,
ОПРЕДЕЛЯЮЩИХ
ЧЕЛОВЕКА КАК
ЛИЧНОСТЬ, РЕАЛИЗАЦИЮ
ЕГО ЦЕЛИ И СМЫСЛА
ЖИЗНИ
12.
Биологическое в человеке■ обладание развитой
системой высшей нервной
деятельности
■ прямохождение, особое
анатомическое строение тела
■ клеточное строение
■ наличие
организма и способность
к обмену веществ
микроэлементов и
химических соединений
■ адаптация к природной
среде
■ действие безусловных
и условных рефлексов
■ обусловленность
продолжительности жизни
ЧЕЛОВЕК
■ способность к
продолжению рода
■ наличие генов,
определяющих
наследственность
■ физическая сила, ловкость,
выносливость
13.
Социальное в человеке■ детерминированность
■ передача опыта, знаний и
мышления, общения,
поведения и деятельности
социальной средой
культуры от поколения к
поколению
■ ответственность перед
■ творческий характер
собой и обществом
жизнедеятельности
■ усвоение знаний, норм
и принципов жизни
■ многообразие потребностей и
интересов и их удовлетворение
ЧЕЛОВЕК
■ ценностное осмысление
жизни
■ многообразие видов и форм
социальной активности
■ реализация и самореализация смысла и
цели жизни
14.
■ сознательное производство материальных и духовныхценностей для себя и других
■ в основе деятельности лежат материальные и
духовные интересы и потребности
■ сознательно-волевой характер жизни на
ЧЕЛОВЕК
признаки
основе норм права, морали, религии
■ способность действовать
универсально(политика, право, и т.д.)
■ жизнь не ограничена земными
климатическими условиями
■ способность изменять не только окружающий
мир, но и свой собственный
■ коллективный образ жизни, как фактор
формирования качеств и способностей
■ аккумуляция социально-культурного опыта и передача
его от поколения к поколению
15.
■ не создает и не производит орудий труда■ действует в соответствии с физической
потребностью
ЖИВОТНОЕ
признаки
■ поведение осуществляет по мерке и
потребности своего вида
■ исключительно приспосабливается к
природным условиям
■ жизнь жестко ограничена рамками среды
обитания
■ совершенствование биологических
характеристик для выживания в мире природы
■ наследуемая генетическая программа определяет
его инстинктивное поведение
16.
общественно развитый человек как носитель1
сознания и самосознания
2
3
усвоение системы общественных ценностей,
перевод их в свой внутренний духовный мир
наличие развитых социальных качеств, чувства
личного достоинства и его активная защита
Личность
4
5
способность нести ответственность перед собой
и обществом за свои поступки и действия
творчество и активность в мышлении, общении,
поведении и деятельности
Личность – это человек с развитыми социальными качествами,
приобретенными им в процессе воспитания и самовоспитания,
духовно-практической деятельности и взаимодействия с обществом,
вхождения в мир культур
17.
ОСНОВНЫЕ ТИПЫ ЛИЧНОСТИПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ
ДЕЯТЕЛИ
КОМФОРМИСТСКИЙ
МЫСЛИТЕЛИ
ГЕРОИЧЕСКИЙ
ЛЮДИ ЧУВСТВ И
ЭМОЦИЙ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ
ТИПЫ:
ГУМАНИСТЫ И
ПОДВИЖНИКИ
РЕЛИГИОЗНЫЙ
Тип личности – интеграция и направленность ценностных
ориентаций с характерными для нее общими способами
поведения и адаптации в социуме
18.
Смысл жизничеловека как
личности
Общество:
1
2
3
смысл жизни заключен в самой
жизни, а не вне ее
не существует универсального
смысла жизни
он не дается в готовом виде,
ему нельзя научиться
Смысл жизни – означает совокупность предназначений и
устремлений человека в ходе его жизни, включенность в
систему общественных отношений, подчиняющих себе его
поведение и поступки
19.
Смысл и цель жизни человекасамостоятельный, добровольный поиск
1
Субъективная
сторона
5
каждым человеком
2
индивидуальный набор средств и методов
его обретения
3
необходимость значительного количества
духовных усилий (затрат)
4
формируется и реализуется в конкретных
формах человеческой деятельности
возможность наличия множества субъективных
ошибок на пути его обретения
Субъектиная сторона - совокупность факторов, определяющих
индивидуальный духовный выбор смысла и цели жизни каждым
социальным субъектом
20.
Смысл и цель жизни человекапроблема выбора обязательно наступает
для каждого человека
1
Объективная
сторона
5
2
независимость выбора от возраста, пола,
условий жизни…
3
утверждается и доказывается на практике
делами, поступками людей
4
влияние исторической эпохи, требований
прогресса, гуманизма к человеческой
жизни в обществе
обретает свою ценность в сравнении со
смыслом жизни других людей
Объективная сторона – совокупность социальных факторов,
определяющих общее содержание и направленность
духовности основных субъектов общества