Изучение хронотопа

1.

Изучение хронотопа

2.

Время и пространство
1) Флоренский П.А. Анализ пространственности и
времени
в
художественно-изобразительных
произведениях [1924].
“Деятельность искусства работает именно над этим
уплотнением пространства и времени...” (с. 224).
“Если говорить о произведении как о вещи, то,
конечно, оно имеет свою длительность; но эта
длительность относится равно ко всем частям
произведения и ими нисколько не организуется.
Время, в котором находится произведение как вещь,
не имеет ничего общего с временем, которое — в
произведении как изобразительном”. “Произведение
эстетически принудительно развертывается перед
зрителем в определенной последовательности...”(с.
230).

3.

2) Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе.
Очерки по исторической поэтике (1937-1938) // Бахтин М.
Вопросы литературы и эстетики. С. 234-407.
“Существенную
взаимосвязь
временных
и
пространственных отношений, художественно освоенных
в литературе, мы будем называть хронотопом (что значит
в дословном переводе — «времяпространство») <...> В
литературно-художественном хронотопе имеет место
слияние пространственных и временных примет в
осмысленном и конкретном целом. Время здесь сгущается,
уплотняется,
становится
художественно-зримым;
пространство же интенсифицируется, втягивается в
движение времени, сюжета, истории. Приметы времени
раскрываются
в
пространстве,
и
пространство
осмысливается
и
измеряется
временем.
Этим
пересечением
рядов
и
примет
характеризуется
художественный хронотоп” (с. 235).

4.

3) Лихачев Д.С. Внутренний мир художественного
произведения.
“В
своем
произведении
писатель
создает
определенное пространство, в котором происходит
действие. Это пространство может быть большим
<...> но оно может также сужаться до тесных границ
одной комнаты <...> может <...> быть реальным (как
в летописи или историческом романе) или
воображаемым (как в сказке).
Писатель в своем произведении творит и время, в
котором
протекает
действие
произведения.
Произведение может охватывать столетия или
только часы. Время в произведении может идти
быстро или медленно, прерывисто или непрерывно,
интенсивно заполняться событиями или течь лениво
и оставаться «пустым», редко «населенным»
событиями” (с. 76).

5.

5) Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ:
Исследования в области мифопоэтического:
Избранное.
“Само
пространство
и
его
заполнение,
существенным
образом
предопределяемое,
образуют род некоей «первоматрицы», которая в
конечном счете была «родиной» художественного,
той моделью, в соответствии с которой произошло
пресуществление еще нейтрального и не
поляризованного целого — в отдельных его
местах— в эстетически-отмеченное, в душу
«художественного», состоялся прорыв из еще в
основном «природно-материального» в сферу
культуры и высшей ее формы — духа” (с. 4).

6.

Запомнить:
1. Если художественный мир в произведении
условен, поскольку он является образом
действительности, то время и пространство в
нем тоже условны.
2. Применительно ко времени, изображенном в
литературном произведении, исследователи
пользуются термином «дискретность»,
поскольку литература оказывается способной не
воспроизводить весь поток времени, а выбирать
из него наиболее существенные фрагменты,
обозначая пропуски словесными формулами,
типа «Опять настала весна…»
3. Временная дискретность является залогом
динамично развивающегося сюжета,
психологизма самого образа.

7.

4.Фрагментарность художественного пространства
проявляется в описании отдельных деталей,
наиболее значимых для автора.
5. Характер условности времени и пространства
зависит от рода литературы. Максимальное их
проявление обнаруживается в лирике, где образ
пространства может совершенно отсутствовать.
6. В эпическом роде литературы фрагментарность
времени и пространства, их переходы из одного
состояния в другое становятся возможными
благодаря повествователю - посреднику между
изображаемой жизнью и читателями. Рассказчик, как
и персонифицированная личность, могут «сжимать»,
«растягивать» и «останавливать» время в
многочисленных описаниях и рассуждениях.

8.

7.Исходя из описанных выше особенностей, время и
пространство представлены в литературе
абстрактными или конкретными формами их
проявлениями.
8.Абстрактным называется такое художественное
пространство, которое можно воспринимать как
всеобщее, не имеющее выраженной характерности.
Это форма воссоздания универсального содержания,
распространенного на весь «род людской»,
проявляется в жанрах притчи, басни, сказки.
9. В произведении конкретное художественное
пространство активно влияет на суть
изображаемого.
В частности, Москва в комедии
A.С. Грибоедова «Горе от ума», Замоскворечье в
драмах А. Н. Островского.

9.

10. В работах теоретиков литературы под конкретным
художественным временем подразумевают или
линейно-хронологическое, или циклическое.
11. Линейно-хронологическое историческое время
имеет точную датировку, в произведении оно обычно
соотносится с определенным событием. Например, в
романах В. Гюго «Собор Парижской богоматери»,
Максима Горького «Жизнь Клима Самгина», К.
Симонова «Живые и мертвые» реальные исторические
события непосредственно входят в ткань
повествования.
12. В художественной литературе циклическое
художественное время -время года, суток - несет
определенный символический смысл. Следы
мистических представлений народа сохранились в
работах В. Жуковского («Светлана»), Н. Гоголя («Вечера

10.

13. Однако индивидуальное своеобразие
художественного времени и художественного
пространства не исключает существования в
литературе типологических моделей.
14. В теории литературы типологические модели
пространственно-временного характера называются
хронотопами.
15. Исследователи выделяют такие древние типы
ценностных ситуаций и хронотопы в литературе,
как «идиллическое время» в отчем доме (притча о
блудном сыне, жизнь Ильи Обломова в Обломовке и
др.); «авантюрное время» испытаний на чужбине
(жизнь Ибрагима в романе Пушкина «Арап Петра
Великого»); «мистерийное время» схождения в
преисподнюю бедствий (Данте «Божественная
комедия»), которые отчасти в редуцированном виде