Александр Александрович Блок. Трилогия вочеловечения

1.

2.

Путь Блока: трилогия
вочеловечения
Три книги, которые включают в себя 18 циклов,
от «Стихов о Прекрасной Даме» - через
постижение «Страшного мира» - к главной теме
– теме Родины.

3.

1 этап.
Любовь должна спасти мир
Высший
смысл
жизни является поэту
в образе любви,
которая одна может
и должна
спасти
мир, внести в него
гармонию.
Воплощением любви
и красоты становится
Прекрасная Дама.

4.

Художественные особености
цикла
Многопланов
образ
героини. С одной стороны,
это
вполне
реальная,
«земная»
женщина.
С
другой же стороны, перед
нами
небесный,
мистический образ «Девы»,
«Зари», «Величавой Вечной
жены», «Святой», «Ясной»,
«Непостижимой». То же
можно сказать и о герое
цикла: «Я и молод, и свеж, и
влюблён»
и
«безрадостный и тёмный
инок»,
или
«отрок»,
зажигающий свечи.
Для усиления мистического
впечатления Блок щедро
использует эпитеты
«призрачные», «неведомые
дали», «неведомые тени,
звуки», «надежды
нездешние», «красота
неизречённая»,
«непостижимая тайна» и
т.д. Таким образом, история
земной, вполне реальной
любви преображается в
романтико-символический,
мистико-философский мир.

5.

Бегут неверные дневные тени…
Бегут неверные дневные тени…
Бегут неверные дневные тени.
Высок и внятен колокольный зов.
Озарены церковные ступени,
Их камень жив - и ждет твоих шагов.
Ты здесь пройдешь, холодный камень
тронешь,
Одетый страшной святостью веков,
И, может быть, цветок весны уронишь
Здесь, в этой мгле, у строгих образов.
Растут невнятно розовые тени,
Высок и внятен колокольный зов,
Ложится мгла на старые ступени....
Я озарен - я жду твоих шагов.

6.

Вхожу я в темные храмы…
Вхожу я в темные храмы,
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцаньи красных лампад.
В тени у высокой колонны
Дрожу от скрипа дверей.
А в лицо мне глядит, озаренный,
Только образ, лишь сон о Ней.
О, я привык к этим ризам
Величавой Вечной Жены!
Высоко бегут по карнизам
Улыбки, сказки и сны.
О, Святая, как ласковы свечи,
Как отрадны Твои черты!
Мне не слышны ни вздохи, ни речи,
Но я верю: Милая — Ты.
25 октября 190
Главной темой его
творчества этого
периода является
Любовь и
представление о ней
как о действенной
силе, способной
преобразить жизнь.

7.

Цикл Распутья» завершает 1-ый том . Здесь тоже звучит тема Прекрасной Дамы,
однако возникает и нечто совершенно новое, а именно внимание к человеческому
горю, социальным проблемам, связь с обыденностью
Фабрика
В соседнем доме окна жолты.
По вечерам — по вечерам
Скрипят задумчивые болты,
Подходят люди к воротам.
И глухо заперты ворота,
А на стене — а на стене
Недвижный кто-то, черный кто-то
Людей считает в тишине.
Я слышу всё с моей вершины:
Он медным голосом зовет
Согнуть измученные спины
Внизу собравшийся народ.
Они войдут и разбредутся,
Навалят на спины кули.
И в желтых окнах засмеются,
Что этих нищих провели.
24 ноября 1903

8.

2 ЭТАП
«ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ»
На этом этапе поэт испытывает
мучительные, трагические чувства
Столкнувшись с реальной жизнью и увидев её «в резком
неподкупном свете дня» («Перед судом»), он переживает
падение,
становится
жертвой
действительности,
начинает ощущать её противоречие не только вовне, но и
внутри собственной души. Происходит как бы его
раздвоение: с одной стороны, «унижение», «отпадение от
идеала», а с др. стороны, то высокое, что пережито в
юности, запечатлелось в душе поэта навсегда, живёт в
памяти и сохраняет свою власть над ним.

9.

2 том
Циклы:
"Вступление",
"Пузыри земли",
"Ночная фиалка",
"Разные стихотворения",
"Снежная маска",
"Город", "Фаина",
"Вольные мысли"
«Эта книга есть март его жизни,
тот «весенний и тлетворный дух», которым
была тогда напоена его кровь»…
«Это
шутит над вами болото…» (Чуковский)
В лирике появились люди, раздавленные
непосильною ношею: женщина, которая
заперла дома детей, а сама легла на рельсы,
под поезд; больной человек, который
надорвался под тяжестью, упал и умер в
пути; уличная девушка, которая размозжила
себе голову о стену. И поэт вопрошал в
изумлении:
«Господь, ты слышишь? Господь, простишь
ли?»
Лирический герой стал демонстративно
издеваться над своими святынями.
«Бешенство объятий», «ночные желания»
— эти слова появились у него только
теперь. В 1904 г. в его стихах впервые
появляется слово «блудница» и с тех пор
уже не сходит со страниц

10.

Утрачивается цельность
Утратив
цельность,
поэт
утрачивает
и
чувство
принадлежности к миру, связи с
всеобщим. Теперь он замкнут в
самом себе. Возникает ощущение
пустоты, пошлого, механического,
бессмысленного, существования.
Поэт перестаёт быть творцом,
теряет свободу действовать и
чувствовать, повинуясь сердцу и
высоким порывам. Он живёт
теперь в мире, в котором всё
заранее измерено и исчислено, всё
повторяется. Его мучает чувство
собственного
бессилия,
покорности механическим законам
бездушного существования:

11.

Поиски способа восстановления
личности
Но будничное, пошлое, застывшее
в пустоте и бездушности
существование не поглотило всего
поэта. В глубине его памяти
хранится воспоминание о высоте
человеческих отношений,
явившееся ему в юности; и во сне,
нетронутой, предстаёт их
нетленная красота. Смятенная
личность (Блок называет её мир
«микрокосмосом»), утратившая
связи с другим миром, со всем,
что имеет всеобще значение, (по
определению Блока
«макрокосмосом» ищет способа
восстановления этих связей.

12.

3 ЭТАП
«ВОЧЕЛОВЕЧЕНИЯ»
Обретение новых
положительных ценностей
На этом этапе процесс вочеловечения приводит
поэта к обретению новых положительных
ценностей. Собирательным образом всех
утраченных
нравственных
и
жизненных
верований
становится
Родина.
Поэт,
охваченный тревогой за её судьбы, возвращает
себе способность чувствовать и постигать
начала бытия, имеющие всеобщее значение.

13.

ГЛАВНАЯ ТЕМА – ТЕМА РОДИНЫ
Родина поэта совмещает в себе азиатское и европейское начало, высокое и низменное. И что самое
интересное – предназначение России по Блоку – это соединить несовместимое. Эта идея
отражается и в известной поэме “Двенадцать”.
Цикл стихов “Родина” - один из самых
известных циклов. Именно в стихотворениях
о родине автор рисует образ идеальной, хотя
и противоречивой России. Родина для поэта
воплотила в себе идеал Прекрасной Дамы, но
чаще Россия в стихах Блока выступает,
как жена, любимая. В этом цикле от Гоголя
Блок заимствует мотив пути, и масштаб
родины расширяется до бесконечного
простора.

14.

Тема
Родины
–
«Осенняя воля» , 1905
–
лермонтовские
традиции.
«Русь»,
1906. Русь – это
тайна. Разгадка тайны
– в «живой душе»
народа,
не
запятнавшей
на
просторах
России
своей
«первоначальной
чистоты». Чтобы её
постичь, надо жить
одной
жизнью
с
народом.

15.

«Русь»
Ты и во сне необычайна.
Твоей одежды не коснусь.
Дремлю — и за дремотой тайна,
И в тайне — ты почиешь, Русь.
Русь, опоясана реками
И дебрями окружена,
С болотами и журавлями,
И с мутным взором колдуна,
Где разноликие народы
Из края в край, из дола в дол
Ведут ночные хороводы
Под заревом горящих сел.
Где ведуны с ворожеями
Чаруют злаки на полях
И ведьмы тешатся с чертями
В дорожных снеговых столбах.
Где буйно заметает вьюга
До крыши — утлое жилье,
И девушка на злого друга
Под снегом точит лезвее.
Где все пути и все распутья
Живой клюкой измождены,
И вихрь, свистящий в голых прутьях,
Поет преданья старины…
Так — я узнал в моей дремоте
Страны родимой нищету,
И в лоскутах ее лохмотий
Души скрываю наготу.
Тропу печальную, ночную
Я до погоста протоптал,
И там, на кладбище ночуя,
Подолгу песни распевал.
И сам не понял, не измерил,
Кому я песни посвятил,
В какого бога страстно верил,
Какую девушку любил.
Живую душу укачала,
Русь, на своих просторах ты,
И вот — она не запятнала
Первоначальной чистоты.
Дремлю — и за дремотой тайна,
И в тайне почивает Русь.
Она и в снах необычайна,
Ее одежды не коснусь.