Similar presentations:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу
1.
1124.(04.12.2006 16:14) Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
1123. О Сыне Человеческом в"Послании к Евреям"апостола Павла (01.12.2006 17:03)
Бог,многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,в последние дни сии говорил
нам в Сыне,Которого поставил наследником всего,чрез Которого и веки сотворил(1,1-2). Сей,будучи
сиянием славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей,совершив Собою очищение грехов
наших,воссел одесную престола величия на высоте,будучи столько превосходнее Ангелов,сколько
славнейшее пред ними наследовал имя. Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой,Я ныне
родил Тебя? И ещё: Я буду Ему Отцом,и Он будет Мне Сыном(Псал.2,7; 2Царств.7,14)? Посему мы
должны быть особенно внимательны к слышанному,чтобы не отпасть(2,1). Ибо если чрез Ангелов
возвещенное слово было твёрдо,и всякое преступление и непослушание получило праведное
воздаяние,то как мы избежим,вознерадевши о толиком спасении,которое,быв сначала проповедано
Господом,в нас утвердилось слышавшими от Него(2,2).Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную,
о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал,говоря: что значит человек,что Ты
помнишь его? или сын человеческий,что Ты посещаешь его(2,5-6)? И ещё: Я буду уповать на Него...
Я и дети,которых дал Мне Бог(Исаия 8,17-18). А как дети причастны плоти и крови,то и Он также
воспринял оные,дабы смертью/плоти Своей/лишить силы имеющего державу смерти,то есть диавола
(2,13-14). Ибо не Ангелов восприемлет Он,но восприемлет семя Авраамово(2,16). Всякий дом/как и
вселенная вся/устрояется кем-либо,а устроивший всё есть Бог(3,4). Христос,как Сын,в доме Его;
дом же Его - мы(3,6). Смотрите,братия,чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного,дабы
вам не отступить от Бога живого(3,12).Но наставляйте друг друга каждый день,доколе можно говорить
"ныне",чтобы кто из вас не ожесточился,обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками
Христу,если только начатую/во Христе/жизнь твёрдо сохраним до конца(3,13-14). /Ибо причастие сие не
совершается неверием в Христа - ред./ Причащаемся же и входим в покой/т.е.в вечную жизнь Господа
Христа/мы уверовавшие,как и Он сказал: Я поклялся в гневе Моём,что они(ожесточённые сердцем)не
войдут в покой Мой; хотя дела Его были совершены ещё в начале мира(4,3-4; Быт.2,2).
То есть определяется/Господом/ещё некоторый день,говоря чрез Давида,после столь долгого времени,
как выше сказано: ныне,когда услышите глас Его,не ожесточите сердец ваших(4,7).Поэтому для народа
Божия ещё остаётся субботство/то есть воскресение во Христе для причастных Ему - ред./(4,9). Посему
да приступаем с дерзновением к престолу благодати,чтобы получить милость и обрести благодать для
благовременной помощи(4,16).
Никто сам собою не приемлет чести первосвященника,но призываемый Богом,как и Аарон. Так и Христос
не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником,но Тот,Кто сказал: Ты Сын Мой,Я ныне родил
Тебя(5,4-5; Пс.2,7). Как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека (Пс.109,4).
Хотя Христос Господь и Сын,однако страданиями навык послушанию,и совершившись сделался для всех
послушных Ему виновником спасения вечного(5,8-9)./И что значит"совершившись", как не
совершившись в Троице Святой и не воссев одесную Бога - прим.ред./ /И ныне,в утверждение и
свидетельство совершения Сына Человеческого в Троице Святой - ред./по подобию Мелхиседека
восстаёт священник иной,который таков не по закону заповеди плотской,но по силе жизни/во
Христе/непрестающей. Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека/т.е.Царя
мира и Царя правды/(7,15-17).Отменение прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и
бесполезности,ибо закон/человеческий/ничего не довёл до совершенства; но вводится/священством
вечного завета/лучшая надежда,посредством которой мы приближаемся к Богу(7,18-19). Поручителем
этого лучшего завета соделался Иисус Христос(7,22). Сей,как пребывающий вечно,имеет и священство
непреходящее(7,24). /Ибо и ныне,и присно,как и навсегда: Христос воскрес! Воистину воскрес!/