Similar presentations:
Социальная философия
1.
ТЕМА: СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ1 (47). Общество как система.
Основные сферы жизнедеятельности
общества.
2 (48). Социальная структура общества.
3 (50). Духовная жизнь общества.
2.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАЧто такое общество?
3.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАОбщество – совокупность
взаимодействующих между
собой людей и отношений
между ними.
4.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАЗачем люди взаимодействуют
друг с другом?
5.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАМы взаимодействуем, чтобы воплотить
свои цели и потребности (эгоизм).
Но если у других людей такие же цели, мы
кооперируемся (коллективизм).
М. Вебер: эгоизм не противоречит
коллективности
действий
благодаря
рациональности (осмысленности), которая
и приводит к социальности.
Общество – осмысленная совместная
деятельность людей для достижения общих
целей.
6.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАВсегда ли
взаимодействия людей
являются
осмысленными?
7.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАВ жизни общества присутствует
момент
стихийности,
неполной
осознанности намерений индивидов
и последствий их взаимодействий.
8.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАВоплощая в жизнь свои намерения,
люди объединяются в социальные
группы, в которых и между которыми
возникают отношения:
- конкуренции
- солидарности
9.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАОбщество – объективно
существующая реальность?
В обществе есть законы?
В чём специфика законов
общества?
10.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАОбщество – объективная реальность,
имеющая закономерности (К. Маркс).
Рациональные и неосознанные поступки
и
намерения
людей
приводят
к
изменениям, которые частично или
полностью не предусматривались и не
создавались конкретным лицом. Из этой
взаимозависимости
и
возникают
закономерности, которые объективны в
смысле их надындивидуальности.
11.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАОбщество – система. Что это значит?
Категория «система» связана с
категориями
- элемент
- структура
Общество – открытая, развивающаяся,
самоорганизующаяся система
12.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАПростейший элемент жизни общества социальное действие – любое действие
человека, в котором он видит смысл и
ориентируется на действия других (М. Вебер)
или результат согласования ценностнонормативных ориентаций действующего лица
и ситуации (структурный функционализм).
13.
14.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАСтруктура общества определяется прежде
всего разделением труда. На его основе
возникает социальное неравенство, которое
порождает проблемы создания и поддержания
доверия и солидарности в обществе;
преодоления
чувства
эксплуатируемости;
регуляции власти; придания смысла различным
формам активности через духовную и
символическую деятельность (религию, мораль и
т.д.).
15.
В.47. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМАРешение данных проблем приводит к созданию
взаимосвязанных структур (подсистем, сфер):
- экономическая - производственнораспределительные связи
- политическая - управление обществом через
государственные органы, партии и
общественные организации
- социальная – повседневные этнические,
демографические, территориальные отношения
- духовная - отношения по воспроизводству
форм человеческого сознания: знаний,
художественных образов, нравственных норм,
религиозных верований и т.д.
16.
В. 48. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАОБЩЕСТВА
Социальная
структура
совокупность взаимодействующих
социальных институтов и групп, а
также регулярно воспроизводимых
практик отношений между ними.
17.
В. 48. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВАТипы социальных структур
1.Классовая
2. Этническая
3. Демографическая
4. Поселенческая
18.
В. 48. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВАКлассовая структура - разделение
общества
на
различные
группы
в
иерархическом ранге на основе экономических
критериев.
Исторические типы неравенства – рабство,
касты, сословия, классы.
Современное деление – высший, средний,
низший классы.
19.
КЛАССОВАЯ СТРУКТУРАСредний класс мирового уровня, критерии
- возможность покупать импортные товары
высокого качества, импортные машины,
- возможность осуществлять международные
путешествия, а также имеет
- доступ и возможности пользоваться
услугами международного уровня, включая
высшее образование
20.
В. 48. СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВАВерсии объяснения социального
неравенства
- Функционалистская
- Конфликтологическая
21.
ФУНКЦИОНАЛИСТСКАЯТЕОРИЯ
Причины неравенства:
- разный вклад социальной
группы (индивида) в общество
(группу) как целое.
- различия в образовании,
способностях, трудолюбии.
Неравенство справедливо,
Равными должны быть
только возможности.
22.
КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯПричины неравенства: частная собственность и
вытекающее из нее обладание властью
Различия в способностях, образовании имеют в
большей степени социальную природу.
Неравенство несправедливо и должно быть
ликвидировано.
Выступают
за
реальное
равенство.
23.
КОНФЛИКТОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯПричины неравенства: частная собственность и
вытекающее из нее обладание властью
Различия в способностях, образовании имеют в
большей степени социальную природу.
Неравенство несправедливо и должно быть
ликвидировано.
Выступают
за
реальное
равенство.
24.
СТРАТИФИКАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ ВСОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Тенденция последних 30 лет – увеличение разрыва
между богатыми и бедными, замедление роста
уровня жизни основной массы населения.
По данным Oxfam в 2016 г. 62-м богатейшим людям
(большая их часть из США и Британии) принадлежит
50 % мировых богатств; 1% населения Земли имеет
столько же собственности, сколько остальные 99%.
«Вместо экономики, которая работает на общее
благосостояние для будущих поколений, для
планеты, мы создали экономику для 1% населения».
25.
26.
27.
28.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАЭтнос – естественно сложившаяся на конкретной
территории общность людей, обладающих
сходными стереотипами поведения, образом
жизни, ценностями, нормами и представлениями
о мире, имеющих единые способы коммуникации
(в том числе общий язык).
Этническая структура сегодня - явление
социальное, а не биологическое.
29.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ФОРМЫ ЭТНОСОВ1.Род
2.Племя
3.Народность
4.Нация
30.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАНации:
общее
экономическое
и
политическое пространство (государство),
литературный язык, национальная элита и
идеология.
Нация – полиэтническая общность.
Принадлежность
человека
к
нации
обеспечивается внутренним чувством своей
идентичности
с
психологическими
и
культурными особенностями других её
представителей, а не с их биологическими
характеристиками.
31.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАСуперэтнос
общность,
сформировавшаяся из различных
этносов, но имеющих общие
социокультурные
признаки
(латиноамериканцы, европейцы).
Использование данного понятия
отражает
процессы
социокультурного
укрупнения
исторических
общностей
в
процессе глобализации.
32.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАНеобходимо ли ощущать свою этническую
принадлежность?
Если да, то зачем?
33.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАНеобходимо ли ощущать свою этническую
принадлежность?
Если да, то зачем?
34.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАСогласно Фрейду чувство принадлежности к
этносу уменьшает страх перед реальностью.
Всплеск интереса к этничности может быть
объяснен как защитная реакция человеческой
психики на сложность и неустойчивость жизни.
35.
ЭТНОСОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРАЭтноцентризм - свойство сознания
этнической общности воспринимать себя в
качестве образца.
Этническое неравенство и этнические
конфликты имеют место в современном
мире.
Способом отношений между этносами
должен стать диалог (основан на
равенстве и уважении).
36.
ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ СТРУКТУРАОтражает численность и плотность населения,
его половозрастные характеристики.
Оказывает большое влияние на экономические и
социокультурные процессы
37.
ВОЗРАСТНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯСоотношение детей, взрослых и пожилых
людей определяется
-уровнем развития экономики, медицины,
- социальной политикой государства
- урбанизацией
- развитостью системы образования
- религиозными и другими культурными
традициями.
38.
ВОЗРАСТНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯСегодня в Европе, США, Канаде наблюдается
постарение населения. А в Бразилии, Мексике,
Индии, Эфиопии сохраняется высокая
рождаемость при уменьшении детской
смертности, поэтому в них преобладает
молодежь.
39.
ВОЗРАСТНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯВ современном обществе
формируются
особые
субкультуры, связанные с
возрастом.
Проблемой остаются межпоколенные
отношения.
При этом сегодня взрослые
учатся вместе с детьми.
40.
ГЕНДЕРНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯРазделение ролей на мужские и женские имеет
не только биологические, но прежде всего
социокультурные основания. В каждом
обществе складываются стереотипы о
должном поведении мужчин и женщин.
В современных обществах по-прежнему не
ликвидирована дискриминация по гендерному
признаку, однако, она носит в большей степени
скрытый характер.
41.
ПОСЕЛЕНЧЕСКАЯ СТРУКТУРАОпределяется спецификой организации жизни в
поселениях (село, город, мегаполис).
42.
В. 50. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВАДуховная жизнь - отношения по
воспроизводству форм человеческого
сознания: знаний и ценностей.
Основные сферы духовной жизни
- религия,
- нравственность,
- наука,
- эстетическая сфера
43.
В. 50. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВАРелигия - комплекс чувств,
верований,
идей
и
практических
действий,
посредством которых люди
сообщаются с реальностью,
лежащей за пределами
естественной природы и
обыденного опыта.
44.
В. 50. ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВА- Религиозная вера как особое
состояние
- Эмоции благоговения,
восхищения, страха
- Особого рода знания,
сообщаемые особым образом
в виде откровения. Со
временем появление теологии
- Культовые действия
- Церковь как социальный
институт.
45.
РЕЛИГИЯФункции религии в истории
1. Осмысление мира и своего место в нем.
2. Выработка идеалов и нравственных норм.
3. Исторически первый механизм передачи
культурных ценностей через ритуал и тайное знание.
4. Развитие искусства.
5. Образование.
6. Социальная интеграция (но и разделение).
46.
РЕЛИГИЯДля религиозной культуры XX в. характерно
- нарастание процессов секуляризации (а начиная с
последней трети ХХ в. новый всплеск интереса к
религии);
- модернизация традиционных религий и, наоборот,
возвращение к их истокам (фундаментализм); - создание религиозных учений, объединяющих
черты разных религий;
- рост сферы оккультизма и сектантства.
Важнейшим вопросом современности в области
религии стала проблема веротерпимости.
47.
МОРАЛЬМораль
- механизм регуляции
поведения с помощью стихийно
сложившихся норм и идеалов.
Принципы
морали
носят
характер долженствования и
преподносятся как всеобщие.
Исполнение моральных норм
основано на свободной воле.
В морали человек преодолевает
в себе природное.
48.
МОРАЛЬ ВКЛЮЧАЕТ МОРАЛЬНЫЕнормы - конкретные правила поступков.
принципы задают общее направление нравственной
деятельности.
ценности и идеалы формируют образ нравственно
совершенной личности и конечную цель поступков.
сознание – понимание целей, мотивов поступков на
теоретическом и обыденном уровне.
практику - нравственные поступки.
нравственные чувства - стыд, вина, совесть, долг,
достоинство – побуждают к поступку и оценивают его.
49.
МОРАЛЬВнешне нравственное поведение проявляется в
соответствии поступков нормам общества. Но
собственно нравственными они будут являться
только в том случае, если совершаются исходя из
моральной
мотивации,
т.е.
становятся
убеждениями.
Современное общество характеризуется все
большей заменой нравственной регуляции
поведения правовой.