В широком смысле общество

1.

2.

• В широком смысле общество – 1) это обособившаяся от природы,
но тесно связанная с ней часть материального мира, которая
состоит из индивидуумов, обладающих волей и сознанием, и
включает в себя способы взаимодействия людей и формы их
объединения.

3.

• В узком смысле под обществом может пониматься:
• 1. определённая совокупность людей, объединившихся для
общения и совместного выполнения какой-либо деятельности
(например, общество филателистов, общество охраны природы);
• 2. конкретный этап в историческом развитии народа или
страны (например, феодальное общество);
• 3. отдельное конкретное общество, страна, государство, регион
(например, современное российское общество).

4.

• Существует несколько видов классификации общества,
отличающихся критериями для выделения определённых типов
обществ.
• Критерий — письменность: дописьменные и письменные.

5.

• Критерий — уровень развития: отсталые, развивающиеся,
развитые.

6.

• Критерий — цивилизации: цивилизационный подход (А. Тойнби,
Н. Данилевский и др.).

7.

• Критерий — формационный признак:
первобытное общество, рабовладельческое
общество, феодальное общество,
капиталистическое общество,
коммунистическое
общество. (Термин «общественноэкономическая формация» ввели К. Маркс и
Ф. Энгельс. Согласно формационному подходу,
человечество в своем развитии проходит ряд
стадий (формаций), каждая из которых
отличается свои базисом (совокупность
экономических отношений) и
соответствующей надстройкой (совокупность
политических, правовых, религиозных и других
отношений). Каждой формации свойственны
определённая основная форма собственности
и ведущий класс, господствующий как в
экономике, так и в политике.

8.

9.

• Критерий — уровень развития орудий и средств производства
• 1) Формационный подход к изучению общества был наиболее полно
сформулирован К. Марксом и Ф. Энгельсом.
• 2) В рамках формационного подхода ведущая роль в развитии
общества отводится идеологическим и культурным фактором.
• 3) Формационный подход описывает развитие общества как движение
от более низкой к более высокой ступени.
• 4) Формационный подход предполагает всеобщий характер законов
общественного развития.
• 5) Формационный подход делает акцент на уникальности и
многообразии различных географических и исторических форм
общества.
•.

10.

Традиционное
Переход от первобытности к цивилизации — IV тыс. до н. э.
Неолитическая революция

11.

Основной фактор
производства
Земля
Основной продукт
производства
Пища

12.

Товарность
Натуральное хозяйство,
ремесло только на заказ
Занятость населения
Сельское хозяйство — до 80%
общества
Доминирующая форма
собственности
Общинная
Воздействие человека на
природу
Локальное, неконтролируемое

13.

Социальная структура
Касты, сословия, классы; замкнутость
социальных структур; низкая социальная
мобильность
Политическая жизнь
Наиболее распространённая форма правления —
неограниченная монархия; политические
свободы отсутствуют; власть выше закона;
божественное происхождение власти; власть =
собственность
Духовная жизнь
Господство традиционных религиозных
ценностей — церковь, сакральное почитание
власти, брак и семья, культ традиций и обычаев,
коллективизм; устная передача информации,
низкий уровень образования общества;
однородный характер культуры — народная
культура

14.

Индустриальное (промышленное)
Переход от Средневековья к Новому времени: XVI−XVIII вв.
Промышленная революция XVII−XVIII вв.

15.

16.

17.

18.

Капитал
Промышленные изделия
Механизация труда и стандартная деятельность (работа на
конвейере), широкое применение механизмов и технологий
Массовое производство

19.

Сельское хозяйство — около 10%, промышленность — около
80%
Частная
Глобальное, неконтролируемое, «природа не храм, а
мастерская»

20.

Классовое деление общества; отмирание сословий и каст; упрощение социальной
мобильности; подвижность социальных структур
Наиболее распространённая форма правления — ограниченная монархия или
республика; провозглашение политических свобод, равенство перед законом; власть не
данность — идея «общественного договора» власти и общества; демократия
«большинства»
Утверждаются новые ценности прогресса и веры в науку, личного успеха, личной
индивидуальности; повышается роль образования и соответственно растёт уровень
образованности общества; возникновение элитарной культуры для ценителей и массовой
культуры для всех

21.

22.

23.

24.

Научно-техническая революция в узком смысле —
коренная перестройка технических основ материального
производства, начавшаяся в середине XX в., на основе
превращения науки в ведущий фактор производства, в
результате которого происходит трансформация
индустриального общества в постиндустриальное.
Постиндустриальное (информационное)
Переход к истории современности: конец ХХ — начало XXI в.
НТР — научно-техническая революция второй половины ХХ в.

25.

Информация
Услуги
Резкое повышение количества творческой деятельности,
автоматизация производства, компьютеризация общества

26.

Мелкосерийное производство
Сельское хозяйство — до 3%, промышленность — около 33%,
сфера услуг — 60% и выше
Многообразие форм собственности

27.

Глобальное, контролируемое, попытки решения экологических проблем
Отмирание классовой структуры; замена её делением общества на страты; очень высокий
уровень социальной мобильности; открытость всех социальных структур
Наиболее распространённая форма правления —демократическая республика; сильное
гражданское общество; политический плюрализм — возникновение новой формы
демократии («демократии консенсуса»); толерантность
Основа мировоззрения — информация; особая роль науки, которая становится главным
двигателем прогресса; культ образования — образование через всю жизнь; гуманизация и
гуманитаризация образования; культ индивидуальности личности

28.

Этническая общность — это исторически сложившаяся на определённой территории устойчивая
совокупность людей, которая обладает общими чертами и особенностями культуры, языка,
самосознания.

29.

• Предпосылки складывания
этнической общности:
• 1) Общность территории —
необходимые условия для совместной
деятельности людей (естественная
предпосылка).
• 2) Общность языка.
• 3) Единство таких компонентов
духовной культуры, как ценности,
нормы и образцы поведения, а также
связанные с ними социальнопсихологические характеристики
сознания и поведения людей.

30.

Этнические
общности
Род
Племя
Народность
Нация

31.

Род

32.

33.

Народность

34.

Нация исторически сложившаяся общность
людей, обладающая государственностью

35.

Диаспора

36.

• Национальность — это принадлежность человека к той или иной
нации либо к тому или иному государству.
• Этническое (национальное) самосознание — чувство
принадлежности к определённому этносу, осознание своего
единства и отличия от других этнических групп (интегративный
показатель сложившейся социально-этнической общности).
• Благодаря этническому самосознанию человек остро чувствует
интересы своего народа, сопоставляет их с интересами других
народов, мирового сообщества. Осознание этнических интересов
побуждает личность к деятельности, в процессе которой они
реализуются.

37.

38.

39.

40.

Межнациональная дифференциация
Процесс разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов и народов
в самых разных планах.

41.

• самоизоляция в целом;

42.

• протекционизм в
экономике;

43.

• национализм в
различных формах в
политике и культуре;

44.

45.

• религиозный фанатизм,
экстремизм

46.

Межнациональная интеграция
Процесс постепенного объединения различных этносов,
народов и наций через сферы общественной жизни.

47.

• 1) Этническое смешивание — разные этнические группы
стихийно смешиваются между собой на протяжении многих
поколений и в результате образуют одну нацию. Происходит это
обычно через межнациональные браки.

48.

• ) Этническое поглощение (ассимиляция) — представляет собой
почти полное растворение одного народа (иногда нескольких
народов) в другом. Существуют мирные и военные формы
ассимиляции.

49.

• Национальный вопрос — это вопрос об освобождении
угнетённых народов, их самоопределении и преодолении
этнического неравенства.
• Корни национального вопроса — в неравномерности социальноэкономического и политического развития различных народов.

50.

51.

• Национализм (фр. nationalisme от лат. natio — народ) — идеология и
политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических,
социальных, политических интересов, стремление к национальной
замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко
перерастающее в межнациональную вражду.
• Виды национализма:
• 1) этнический — борьба народа за национальное освобождение, обретение
собственной государственности;
• 2) державно-государственный — стремление наций воплотить в жизнь свои
национально-государственные интересы, нередко за счёт малых народов;
• 3) бытовой — проявление национальных чувств, враждебное отношение к
инородцам, ксенофобия (от гр. xenos — чужой и phobos — страх);

52.

53.

54.

55.

• Шовинизм (термин происходит от имени литературного героя
комедии братьев И. и Т. Коньяр «Трёхцветная кокарда» Н.
Шовена) — политическая и идеологическая система взглядов и
действий, обосновывающая исключительность той или иной
нации, противопоставление её интересов другим нациям и
народам, внедряющая в сознание людей неприязнь, а зачастую и
ненависть к другим народам, разжигающая вражду между
людьми различных национальностей и вероисповеданий,
национальный экстремизм.

56.

Сегрегация

57.

58.

59.

60.

• Геноцид (от гр. genos — род и лат. caedre — убивать) —
преднамеренное и систематическое уничтожение отдельных
групп населения по расовым, национальным или религиозным
признакам, а также умышленное создание жизненных условий,
рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение
этих групп.
Примером геноцида является холокост (от гр. holos — всеобщий
и kaustos — сжигающий) — массовое уничтожение гитлеровцами
еврейского населения во время Второй мировой войны
(1939−1945).