Человек и Бог (16.06.2006 18:20)

1.

929. Человек и Бог (16.06.2006 18:20)
Что может быть непонятно тебе в человеке и Боге.
Нет непонятного. Нет недопонимания на этот счёт. Всё есть как есть в тебе - человеке и Боге.
Какая же цель пребывания твоего в жизни человеческой,временной,и - одновременно - пребывания в
жизни Бога,вечной,нескончаемой. Цели как таковой нет,есть таковая возможность и реальность - бытия
в человеке и Боге: в ничто,и во всё в нём,которое охватывается единым и всеобъемлющим Бытием
Божием; есть свободное и беспрепятственное перемещение из настоящего,человеческого,в
бесконечность будущего в Боге,заканчивающегося бесконечным прошлым и в Боге и в человеке,
которое сфокусировано и сосредоточено опять же в актуальном реальном и настоящем,как чудесным
образом всё из ничего,как человек в Боге,как Христос Бог в человеке. Один во всех: Один в Себе,
Один во мне,Один в каждом - Один в Троице нераздельной и неслиянной во все времена и века и
безвремении.
Бог - Дух,Бог - Любовь,Бог - Жизнь: человек - душа,человек - сердце,человек - мысль.
Одно в одном: одно в Одном,Одно в другом и Одно в каждом - одно в Троице Единой,присносущной,
живоначальной,святой. И начало всего в Нём,и конец всего в Боге,и вечное продолжение всего в
Господе,в Троице всего сущего и несущего в Нём - Едином и Сущем Господе Боге.
Христос есть душа человека. Любовь есть знамение Христа в сердце человека. И разум есть
благодатный дар человеку от Христа. Вера же есть совершение себя,смертного,в любви Господа Христа,
в жизни вечной,бессмертной,совершение себя в Боге посредством действа животворения Троицы Святой
в каждой душе человеческой,уверовавшей в чудо Воскресения Христова. Богу с человеком трудно
разговаривать как Богу. Ибо веры у человека нет - не фарисейской,не показной,не обрядовой,
но живой веры,которая есть суть любовь неподдельная в сердце человека и упование на Бога всецелое.
Поэтому разговор если и бывает,то как зрячего и слышащего с глухим и слепым,который не хочет и не
умеет прозреть,однако понимает о себе"больше"и"практичнее"всегдашнего Собеседника своего.
Поэтому воистину надо иметь дар Божий,чтобы возопить: Иисус,Сын Давидов!Помилуй меня(Мк.10,47).
Потому что мирское и суетное не воспринимает,не понимает и никогда не поймёт Бога. И Богу надобно по всему - общаться с Богом в Троице Святой,как о том и в псалме подтверждение находим:
Сказал Господь Бог Христу Господу моему: сиди одесную Меня,пока не положу всех врагов Моих
к подножию Твоему...,и далее/Пс.109,1 в ред.Сл.Пс.на р.яз./ Но человек в Боге запросто ведёт беседу с
другим человеком в Боге,и оба,или собрание их(Ср.: нет места неверному в собрании праведных Пс.1,5),возрастают и утверждаются в Нём. Ибо где двое или трое собраны во имя Моё,там Я посреди
них(Мф.18,20). Пути же Господни неисповедимы и далеко и необозримо по жизни человека идут.
Господь знает,что делает,и вольное у Него естественным образом сопряжено с невольным,и неразумное
в человеке естественно и безболезненно сопряжено с разумным в Нём.
Живу как человек и как Бог: временной,смертной жизнью - и вечной,бессмертной. И сердце моё
человеческое во мне есть Сердце Христово в Боге. И всё тело моё есть Тело Христа в Господе
благодатию всесильных и чудотворных молитв Пречистой Матери Божией. И душа человеческая моя
есть по вере моей,вере Христовой,движение Духа Святого в Троице Святой,переходящего мгновенно,
т.е.вне всякого времени и пространства,от Отца к Сыну,и вечно,т.е.во времени бесконечного
продолжения своего,восходящего от Сына к Отцу Словом вечно сущим и живым - и восседающего
справа от Отца,как мы видим это зримо в рублёвской"Троице Святой". Ибо Дух Свят от Отца исходит и,
воплотившись в Деве Чистой,- проникновенном и непроницаемом чреве человеческом,человеческим же
и чудесным в Духе живорождением - Господом Христом,как и сущего всего во всём из несущего ничто в
нём,животворением Троицы Святой и Присносущей в человеке смертном и конечном в себе,и блаженном
и бесконечном в жизни вечной - в Боге - к Отцу восходит.
Итак,вечное и временное ходят путями Божиими во мне,грешном и святом,рядом,переплетены,
нераздельны и неслиянны,как Отец и Сын и Дух Святой изначально и бесконечно в Себе претворены и
являются всегда реальным и действительным Бытием Божием,моим суть бытием,как в Самом что ни на
есть Непостижимом Боге,так и в ещё более непостижимом и незнаемом более никем из бесчисленных
сотворений Господних - Святом Божием человеке,Господе во Христе. Ибо только блаженному и чистому
сердцем апостолу Петру было дано от Господа узреть истинную суть Господню в человеке Христе,прямо
указавшему: Ты - Христос,Сын Бога Живого(Мф.16,16).
Бога не видел никто никогда. Сын Божий,сущий в недре Отчем,Он Бога явил. И слышали Его и видели
Его,и любили и ненавидели Его,как ныне видят и слышат,и не видят и не слышат Его,ибо Иисус Христос
вчера и сегодня,и во веки Тот же(Евр.13,8).
Как любовь Христова осталась и пребывает в сердце человека Божия навечно,навсегда,так и ненависть
ко Христу осталось и пребывает навечно - на Кресте Господнем. Как на Кресте Господь телом Своим
навеки распростёрт,так и Воскресение Его из мертвых навеки в тебе запечатлено,Божий святой человек.
Ибо и ныне и присно,и во веки веков: Христос воскрес! Воистину воскрес!
Об этом же и в словах псаломских находим:
И Сын придёт вослед Отцу,восстанет князем всей земли; восхвалят имя Твоё во всех родах,сего ради
исповедуемся Тебе ныне и вовек(Пс.44,17-18). Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь