Человек во Христе - ведомое и неведомое в Боге

1.

Среда, 18.05.2022
Мой сайт
Главная | Регистрация | Вход
Меню сайта
Главная страница
Информация о сайте
Гостевая книга
Обратная связь
Приветствую Вас Гость
Главная » Гостевая книга
[ Добавить запись ]
Показано 46-60 из 639 сообщений
Страницы: « 1 2 3 4 5 6 ... 42 43 »
594. (10.05.2006 14:16)
Христос воскрес!
Воистину воскрес!
Друзья сайта
593. 15 мая. Памяти свт.Афанасия Великого,еп.Александрийского(373
Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Форма входа
(04.05.2006 14:30)
0
Аз во Отце,и Отец во Мне.
Сын во Отце,сколько это можно постигать,потому,
что всецелое бытие Сына собственно принадлежит Отчей
сущности; Сын от Отца,как сияние от света,как поток
из источника. Поэтому,кто видит Сына,тот видит
и представляет собственно принадлежащее Отцу.
Так,бытие Сына,будучи от Отца,и есть в Отце.
И Отец в Сыне. Ибо что собственно от Отца,то есть Сын.
Он в Сыне,как в сиянии солнце,как в слове ум,как в потоке
источник. Таким образом,кто видит Сына,тот видит и
представляет собственно принадлежащее Отчей сущности;
потому что Отец в Сыне. Поелику бытие Сына есть Отчий
образ и Отчее Божество,то следует,что Сын во Отце,
и Отец в Сыне. Поэтому Спаситель справедливо,
сказав прежде: Аз и Отец едино есма(Ин.10,30),
присовокупил: "Аз во Отце и Отец во Мне",
чтобы показать тождество Божества
и единство сущности.
_________________________________ Из 3-го слова на ариан
592.
0
(31.03.2006 14:44)
То-то и удивительно,что Господь и Бог наш Иисус Христос
поверг бесов и предводителя диавола ещё 2000 лет назад,
а наши умные и разумные современники охотно поклоняются
бесам(идолам),и диавол им до сего времени большущий и
непререкаемый авторитет. Как же нам не жить после этого
в сумасшедшем мире.
Псалтирь,между прочим,для того и предназначена,чтобы
очистить сердце наше от всякой скверны и настроить его
на божественный лад,на правду сердца человеческого
во Христе Господе.
Сердце чистое создай во мне,Боже,
и дух праведный обнови в чреве моём(Пс.50,12).
591. Чем и как противостоять мракобесию мира и зарвавшимся в нём
Противостоять надо молитвой,верой и Крестом Господним.
Это бесы пусть бесятся и боятся Бога,а ты...
когда молишься,войди в комнату твою и,затворив
дверь твою,помолись Отцу твоему,Который втайне;
и Отец твой,видящий тайное,воздаст тебе явно(Мф.6,6).
(31.03.2006 14:33)
0
Прочитай и молитву,от которой трепущут бесы:
Да воскреснет Бог,
и расточатся врата Его,
и да бегут от лика Его ненавидящие Его.
Как исчезает дым,да исчезнут,как тает воск
пред лицом огня,да погибнут бесы от лица
любящих Бога и знаменующихся Крестным знамением,
и в веселии возглашающих: радуйся,Пречестной и Животворящий
Крест Господень,прогоняй бесов силой на тебе распятого
Господа нашего Иисуса Христа,в ад сошедшего и поправшего
силу дьявольскую,и даровавшего нам тебя,Крест Свой Честной,
на прогнание всякого супостата. О,Пречестной и Животворящий
Кресте Господень,помогай мне со Святою Госпожою
Девой Богородицей,и со всеми святыми во веки.
Аминь.
590. Олег
0
(28.03.2006 17:09)
III-е тысячелетие началось продолжением всеобщего помрачения
и мракобесия,которые есть следствие неспособности людей
расслышать в себе живой голос Божий.
Кто имеет уши слышать,да слышит! /Мф.13,43/
589.
0
(28.03.2006 17:07)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
588. Почему Синодальная Псалтирь не утвердилась как святорусская
Потому что это не богодухновенный перевод с древнееврейского,
и тем самым явился тупиковой редакцией Псалтири.
Потому что в переводе этом и тени нет подобия высочайшего
поэтического мастерства Давидова,сколько ни различай
такового в нём. Оттого и не лёг он ни на душу,
ни на сердце русского человека.
Но есть достаточно чёткий и достоверный литературный
перевод,в котором отразились характеренейшие черты
пасаломского древнееврейского почерка псалтырского.
(28.03.2006 15:54)
0
Вообще,то,что сказано не Пушкиным в первой четверти XIХв.,
мало может быть рассматриваемо как образец или достойный
подражания пример для бесконечно обошедшего позапрошлый век,
стародавний и старомодный,сугубо вторичный и сам по себе
подражательный,- сумасшедшего начала века XXI-го.
Т.е.не нашлось альтернативы редакции Псалтири Древнеславянской,
родной и бесконечно приближенной русскому сердцу,ни в одном
из известных специалистам переводов Книги Хвалений,
сколько бы тщательно и пристрастно их не рассматривать.
Потому что есть только одна-единственная богодухновенная
связующая нить в последовательности исторической сей чудесной
Божественной и пророческой Песни,а именно последовательность
такая: псалмы царя и пророка Давида - свод псаломских
богодухновенных песен,составленный пророком и учителем
еврейским Ездрой - перевод Книги псалмов 70-ю толковниками Славянская Псалтирь Кирилла и Мефодия - Славянская Псалтирь
на русском языке,или"Давида пророка и Царя песнь".
Нет и не будет никогда другой последовательности во святости
и вечнозаветности сей Божественной пророческой Книги,
хотим мы того или нет,нравится это кому-то или не очень.
Определение Божественной Псалтири как Вечного Завета
Господа Христа в объединении нераздельном известных нам
Заветов двух,в Духе Святом совершенного и претворенного,
есть новый важный шаг в развитии православного христианского
богословия и Божия промысла домостроительства в мире сем.
____________________ Андрей Силин,ред.Слав.Пс.на рус.яз.
587. Андрей Силин
0
(27.03.2006 15:35)
Мы слышим сегодня в церковных кругах и христианских СМИ
бесконечные разговоры и многоумные рассуждения о Боге,
а о Живом Христе и речи сегодня нет,ибо и понятия не имеют
рассуждающие о Нём,что есть сие такое(см.об этом также:
Мф.23,2-10; Лк.18,8; Мк.8,38; Ин.7,38; Откр.21,27).
Во времена допетровской давности,вплоть до первых десятилетий
ХХ века,Псалтирь Славянская являлась престольной книгой
в обучении родному языку и Слову Божию в каждой грамотной
и мало-мальски образованной семье российской; теперь же,
по кардинальном,и особенно заметном за последние триста лет,
изменении и преобразовании языка русского,не только к изучению
грамоте сделалась совершенно непригодна,но и по смыслу своему
с трудом распознаваема,ибо преизобилует как традиционно
"тёмными" местами,за три тысячи лет своего исторического
существования накопившимися в ней,так и собственно устаревшими
до неузнаваемости старославянскими выражениями и лексикой,
возраст которой уже давно перевалил за тысячу лет,что делает
церковнославянскую Псалтирь весьма неудобовоспринимаемой
и даже не читаемой без постоянных запинаний и разгадывания
неразрешимых головоломок для носителя современного
великорусского наречия. Так что всякому желающему - с тем,
чтобы разобраться хоть как-нибудь в псаломских стихах
и выражениях Древнеславянской Псалтири надо неминуемо
пройти высшую школу языкового образования,как и изучить
не менее тщательно/сужу по своему небезбедному опыту/
все доступные разумению толкования на псалмы,чтобы хоть
кое-как свести концы с концами,не потонуть в многоразличии
и глубокомыслии комментариев к Псалтири.
Но,по-моему,и самому неосведомлённому во всех этих
лингвистических делах читателю понятно: если не понимаешь
в родном тебе слове,о чём собственно идёт в нём речь,
то никакие объяснения и комментарии не объяснят тебе
толком о нём,ибо живое,понятное без посредников и толковников,
слово всегда предпочтительнее тысяч разумнейших рассуждений
о нём.
Славянская Псалтирь на русском языке замечательно сочетает
в себе,как оригинальное и живое Божие Слово,раскрывающее
самый потаённый и сокровенный смысл пророческой Книги,
так и является по этому самому лучшим комментарием к себе,
высвечивая естественным образом в переложении со славянского
на русский все тёмные места и снимая всякие недоумения
и недоразумения о традиционной языковой фактуре Псалтири,
какие неизменно сопровождают внимательно читающего и
изучающего её. Заметит тут же,что в новом переложении на язык
русский,она не стала менее сокровенной,пророческой или
богодухновенной,ибо явилась именно естественным продолжением,
развитием и раскрытием себя в языке святорусском.
Кто в настоящее время прочитывает Псалтирь полностью
на славянском языке? Добро,если в церкви(и то далеко не
в каждой)случается такое во время Великого Поста. Ибо кто
будет долго читать или слушать то,что ему по большей части
совершенно непонятно. Это касается и верующего,и простого
мирянина,и обыкновенного человека,тем более современного
молодого человека ХХI уже века,который не понимает ни
фразеологии,ни лексики большинства выражений,ни общего
смысла её именно как высокопоэтичной,богодухновенной и
пророческой Книги.
Не о недостаточности святости или поэтического мастерства
в редакции Славянской(Кирилло-Мефодиевской)Псалтири говорю,
ибо об этом и речи не может быть,как и о богодухновенности
церковнославянского текста,но о неспособности сегодня
воспринять святое псаломское Слово не только на славянском,
но и на святорусском языке(не потому,что на нём читали бы уже
Псалтирь,и никто не слушает,но потому что верховоды и
законодатели в иерархических церковных кругах и слышать
об этом хотят,избегают"как чумы"убийственной для них темы,
сужая богословский кругозор свой до смехотворно
миминизированных и искусственно поддерживаемых языковых
ограничений и давно отживших свой век табу),что намного
постыднее и позорнее сегодня,чем повсеместное невосприятие её людьми,и забвение постепенное,
по-старославянски.
Т.е.то,что проще и очевиднее сегодня - самое Слово Божие
живое,не воспринимается миром нынешним более или лучше
того,
что для него сегодня есть намного и недоуменнее,и труднее,
и недоступнее. Парадокс?! Но парадокс этот в пользу
непостижимого доказательства Бытия Божия и всегда живого
и действующего Слова в Нём - Господа Творца и Зиждителя
всего и всяческого в мире - Бога,Который из ничего
творит всё и из очевидного может сделать неочевидное для всех(по неверию в Бога своего и Творца - Спасителя
Христа). И не в том дело,что не принимают сегодня новую
Русскую Псалтирь такой,какой она теперь во Христе Господе
есть,но в том,что труд Божий в Слове Его всегда был весьма
труден и недоступен для братий неверующих,как,впрочем,
во многой своей части и верующих,из-за непостижимости
и неисповедимости путей Господних,в видимом ли они пролегают
для всех нас образе или невидимом.
Иудеи до сих пор не верят в пришествие во плоти Господа
Христа,ибо им легче и удобнее по привычным понятиям своим лицемерным,старозаветным - не веровать,чем веровать. А
однажды обманув,что называется - прилюдно,всемирно,попробуй
теперь покаяться,признать свою вину. Нет,они лучше будут
упорствовать до скончания века в неправде и ожесточении
сердца своего,чем совершат подвиг истинного покаяния
во Христе,или засвидетельствуют признание
своего христопродавства.
чем
0
586. (27.03.2006 13:50)
Чем нынешний"православный"иудей отличается от иудея,
приговорившего Христа к смерти крестной. Ничем. Если не ещё
большим упрямством и упорством безверия своего. Ибо дело тут
не просто в почитании и соблюдении каких-то церковных
традиций,но в признании или непризнании Живого Христа,
Который вчера и сегодня,и во веки Тот же(Евр.13,8),и самая
суть Которого есть воскресение из небытия,восстание из
смерти вечной. Потому как бесконечно можно и далее рассуждать
о величии и бессмертии Бога Творца и Спасителя нашего,
но если на деле не признаем,что"жив Господь,и благословен
мой Бог"(Пс.17,47),все рассуждения и разглагольствования
о Боге,как были,так и останутся таковыми,лживыми и напрасными.
Господь Христос не отвлечённое понятие и не абстрактное лицо.
Как в Давиде царе,как и в Господе Иисусе Христе,Он запечатлел Себя в Слове исчерпывающе,вполне; и ныне запечатляет Себя вполне в
Слове псаломском живом,в изъяснении Себя творениям Своим в Божественной Песне сердца любящего и страдающего Своего богодухновенной Псалтири,звучащей ныне звонко и призывно на святом русском языке,который безусловно заслужил таковое
наименование всей мученической историей своей и святостью святых и преподобных Божиих.
Ибо как Давид в своё время выражался в псалме ясно для всех
и понятно,красочно и проникновенно,так и ныне Вечный Царь
времён и веков всех выражается в песнях сердца Своего
недвусмысленно ясно и проникновенно в Слове вечнозаветном
Своём,совершая всякое сердце чистое во Христе,призывая его
к подвигу во спасение ниспадающей во грех вселенной
и многострадального и чудесного человеческого бытия.
Сложно ли,или непонятно,Слово Божие? Ничуть. Ибо даже не в новом,или каком-то ином мудрёном,Слове Своём,но в
Ветхом Своём Завете,в Божественной Псалтири,нашёл Господь
способ отыскать для людей Своих новые пути продолжения
Себя и человека в мире,указать спасительный образ обновления
и совершения человеческого в Нём.
Просты,незамысловаты и доходчивы слова Божии в святорусском
выражении псаломском своём - в Славянской святой Псалтири,
но поди-ка утвердись в Нём - во Христе,во святом Божием поверь Господу своему,восприми,вопреки официозной церковной
пропаганде,суть фарисейской и богопротивной,живой и
проникновенный голос Творца и Спасителя своего,воспой Ему
песнь новую,воздай хвалу и славу Господу"на языке отцов"
(Пс.21,28),т.е.не на древнееврейском или арамейском наречии,
но на языке всегда живого и неизменно современного людям
Божиим Господа Иисуса Христа - Сына Божия и Отца нашего
небесного и Святого Утешителя Духа - Единого в Троице
Святой,ныне и присно,и во веки веков,аминь.
Вкушат голодные,и насытятся,
восхвалят Господа все взыскующие Его,
живы сердца их пребудут из века в век(Пс.21,27).
Только глухой и слепец в душе,и мёртвый сердцем,не способен
различить и узнать живой,пророческий и желанный,голос Божий Господа Христа и Спасителя своего,только безумный,сын
погибели,не ждёт от Него помощи и избавления,"ибо приложился
к скоту,уподобился ему"(Пс.48,21).
Изо дня в день поучается язык мой правде Твоей,
изо дня в день воспеваю имя Твоё,Всевышний(Пс.34,28).
__________________________"Давида пророка и Царя песнь"
585.
0
(27.03.2006 13:42)
Благословен Бог!
584. Олег
Найти
0
Фотоальбомы
Статистика
Поиск
0
(24.03.2006 14:41)
Здравствуй Алексей,человек Божий - первый,за много лет
молчания,откликнувшийся на голос псаломский Господа Христа,
Который,конечно же,не есть чья-то"попытка"или кого-то
"выдумка",но живое явление Его среди нас,грешных и недостойных
творений Его,и Который вчера и сегодня,и во веки Тот же
(см: Евр.13,8). В мире был и мир чрез Него начал быть,и мир
Его не познал. Пришёл к своим и свои Его не приняли. А тем,
которые приняли Его,верующим во имя Его,дал власть быть
чадами Божиими,которые не от крови,ни от хотения мужа,
но от Бога родились(Ин.1,10-13).
Отсюда и следующие слова Божии:
Истинно,истинно говорю тебе: если кто не родится свыше,
не может увидеть Царствия Божия(Ин.3,3).
А то,что действительно можно назвать попыткой,предпринятой
более 300 лет назад,есть перевод святого Слова Божия
на польский манер и разговорно-литературную речь того времени
(допетровской ещё эпохи),и язык,который так же удалён от
Бога,как то архаичное и косноязычное время от настоящего,
в котором Господь являет Себя на языке святорусском среди
всеобщей мерзости запустения и скотоподобства. Так и пророк
говорит:"Благоволи пристать к дому Твоему,Господи,не могу
больше жить в селениях грешных"(Пс.83,11).
В отношении псалма 109-го,который есть поистине чудеснейшая
песнь совершения Христова в сыне человеческом,отвечу кратко
словами блж.Феодорита: Если Давид - царь,и царь благочестивый,
сподобившийся пророчественной благодати,Владыку Христа
называет своим Господом,то следует,что Христос не человек
только,как безумно говорят иудеи,но и Бог,как создатель
и Господь Давидов. А общность имён означает тождество
сущности. Ибо Господь Господу,а не Господь твари,
не Господь созданию,говорит: сиди одесную Меня.
В отношении же чуткости сердца человеческого Господь ясно
указал в псаломском же Своём слове:"Сотворил память о Себе
в сердце моём: милостив и щедр Господь"(Пс.110,4),а также:
"Блаженны испытавшие свидетельство Господне,ибо всем сердцем
веруют в Него"(Пс.118,2),и:"Да сохранит душа моя
свидетельство Твоё,ибо всем сердцем принял Его"(Пс.118,167).
Потому что Бог Сам находит чистого сердцем,а не выбирают Ему
такового по произволению своему. Как и в псалме 88-м говорит:
"Выбираю Давида,раба Моего,елеем святым помажу Его(ст.21).
Вы же"не приняли очищения его,и отвергли престол его"(Пс.88,45).
А почему не приняли? Потому что,как сказал Исаия:
Слухом услышите - и не уразумеете,и очами смотреть будете и не увидите.Ибо огрубело сердце народа сего(Ис.6,9-10).
Так что судите теперь сами,кто с каким остаётся результатом.
Всего доброго,Алексей.
Да хранит тебя Бог!
0
583. Алексей (22.03.2006 22:56)
Интересно, а почему Вы считаете, что Ваша попытка - первая? Неужели Вам ничего не говорят слова "Рече Господь Богу моему слово- сиди
одесну Мене, место Ти готово"? Подобная неубедительная попытка была предпринята вот уж почти три века назад. Но, как показывает Ваш
опыт - с тем же результатом. почему - почувствуйте сердцем...
582. Так ли далеко неведомое в Боге от ведомого в Нём
(09.03.2006 12:51)
0
Очень скоро наступит/наступает уже на пятки/время,когда
и захочешь наконец увидеть и услышать живой голос Христа,
когда Он ещё сегодня,здесь и сейчас,совершенно открыт для
всех,доступен каждому,и предлагает тебе свободно,и ненавязчиво
совсем,послушать и сохранить в сердце твоём Себя на вечные
времена... но вот не хватит вскоре ни огромного желания
твоего(ср.Лк.23,8-9),не достанет никакого состояния,
ни громадных средств твоих(Мк.10,21-25),будь они непомерно
великими и бессчётными,чтобы удовлетворить простое любопытство
или пожелание твоё увидеть вблизи(как Адам и Ева в раю,
как в своё время живые люди - свидетели земной жизни Господа
Иисуса Христа)Творца и Спасителя своего,навечно запомнить
и запечатлеть Его в сердце своём(интересно сравнить здесь
свидетельство Марка со свидетельством Луки,гл.8,13).
Ибо не те,кто владеет ныне всем видимым миром в общем
и частном разделе его заполучит в наследие бессмертное
Царство Творца и Спасителя своего,но те,кто первым отзовётся
на живое Слово Господне,кто первым,как апостолы,истинные
друзья и последователи Христовы(Ин.15,15),и по духу своему
дети(Мф.18,3; Ин.13,33; Лк.18,17),подлинно Израильтяне
/читай: истинно православные/,в которых нет лукавства
(Ин.1,47),поверят Ему и пойдут за Ним(Ин.5,24).
32.Истинно говорю вам,не пройдёт род сей,как всё это будет:
33.Небо и земля прейдут,но слова Мои не прейдут.
34.Смотрите же за собою,чтобы сердца ваши не отягчались
объедением и пьянством и заботами житейскими,и чтобы день
тот не постиг вас внезапно:
35.Ибо он,как с е т ь,найдёт на всех живущих по всему
лицу земному;
36.Итак,бодрствуйте на всякое время и молитесь,да сподобитесь
избежать всех...будущих бедствий и предстать пред Сына
Человеческого(Лк.21).
Ибо только там,где Господь,- там вечная жизнь,и путь
и Истина(Ин.14,6),и суть творение в Господе Христе
мира нового Его(Ин.14,27).
Но теперь видим/кто способен,конечно,такое видеть/
краткое время покоя и ожидания в Господе,внимательное
и чуткое прислушивание Его к миру,рождающемуся в муках вновь
(Ин.16,21)и грядущему переступить в вечное и блаженное
Царство Небесное Его - нескончаемой и бесконечной во Христе
Господе жизни,как и выявление,или вызволение ныне,избранного
от начала племени Господня на земле,которые суть от Бога
(Пс.77,68),и которых Сам Бог дал и оставляет постоянно,
из века в век,Господу Христу остатком верным Своим от мира,
чтобы засвидетельствовать вечное Бытие Его,чтобы сделать их
благовестниками вечного и непреложного Завета Христова(Откр.7,14; Мк.16,15).
И Дух и невеста говорят: прииди!
И слышавший да скажет: прииди!
Жаждущий пусть приходит,и желающий
пусть берёт воду жизни даром(Откр.22,17).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.Аминь
581. Смотри о пророке без чести(Ев.от Марка 6,4)
(09.03.2006 12:00)
0
Сравни также с этим:
Бог не есть Бог мертвых,но Бог живых(Мк.12,27).
0
580. (05.03.2006 13:22)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
и ныне и присно,и во веки веков,аминь.
1-15 16-30 31-45 46-60 61-75 76-90 ... 616-630 631-639
Имя *:
Email *:
WWW:
Все смайлы
Код *:
Добавить комментарий
Copyright MyCorp © 2022
Сделать бесплатный сайт с uCoz
Создать сайт
Официальный блог
Сообщество uCoz
FAQ по системе
Инструкции для uCoz
Все проекты компании