История России. Расцвет Киевской Руси

1.

Расцвет Киевской Руси
Автор курса:
Скороходов Алексей Михайлович

2.

1.
2.
3.
4.
5.
Ярополк
‐ Междоусобица
Владимир I
‐ Языческая реформа Владимира
‐ Походы Владимира
‐ Поход на Корсунь
‐ Крещение Руси
‐ Причины и последствия крещения Руси
‐ Убранство церкви
‐ Десятинная церковь
‐ Появление письменности на Руси
‐ Образование на Руси
‐ Деньги при Владимире
‐ Смерть Владимира
Святополк (1015-1019)
Ярослав Мудрый
‐ Русская Правда
‐ Золотые ворота в Киеве
‐ Междоусобица Ярослава и Мстислава
‐ Спасско-Преображенский собор в Чернигове
‐ Софийский собор в Киеве
‐ Софийский собор в Новгороде
‐ Киево-Печерская лавра
‐ Слово о законе и благодати митрополита Иллариона
‐ Смерть Ярослава Мудрого
Великая схизма

3.

4.

Вероятно, между братьями с самого начала
сложились довольно непростые отношения.
Они были рождены от разных матерей и в
дальнейшем воспитывались порознь. У
каждого из них были свои родичи и
наставники, к советам которых они
прислушивались гораздо чаще, чем следовало
бы это делать.
- Историк Константин Богданов
После смерти Святослава Киевом стал править его старший сын – князь
Ярополк (972-980). Князь Олег владел древлянской землей, Владимир – Новгородом.
Ярополк в целом продолжал политику, начатую княгиней Ольгой: поддерживал контакты
с германскими императорами, благожелательно относился к христианству.

5.

«Не я стал первым
убивать братьев!»
Междоусобица между сыновьями Святослава
В 977-м году началась усобица между Ярополком и Олегом. Поводом к ней
послужило убийство Олегом Люта (сына воеводы Ярополка – Свенельда). Олег погиб во
время одной из битв.
После этого Владимир, обратившись за помощью к варягам, пошел на Киев, по дороге
захватив Полоцк, убив местного правителя Рогволда и взяв в жены его дочь Рогнеду.
Дойдя до Киева, Владимир победил Ярополка и стал единственным правителем Руси.

6.

7.

После победы над Ярополком Киевом
начал править князь Владимир (9801015).
Владимир стремится объединить
восточнославянские племена.
Желая сделать Киев религиозным
центром, Владимир провел
языческую реформу (980) - в центре
города поставил идолы языческих
богов, главным среди которых стал
идол Перуна.
Но реформа провалилась – каждое
славянское племя почитало своего бога,
а Перун оставался главным богом лишь
для киевской элиты.
Языческая реформа князя Владимира (980)

8.

Владимир I активно расширял
территорию своих владений. В 981-м
отнял у Польши Перемышль и
Червень. Окончательно подчинил
радимичей, вятичей. Ходил в походы на
прибалтийские земли.
С европейскими государствами Владимир
поддерживал, в основном, мирные
отношения. С Византией Русь вела
взаимовыгодную торговлю (кроме войны
988 г.), а после принятия Русью
христианства усилились культурные связи.
После разгрома хазар на южнорусские
степи хлынули печенеги. Защита от них
стала одной из важнейших задач Руси. Для
защиты от печенегов Владимир
строил крепости и засеки (завалы на
дорогах), что позволяло заранее увидеть
врага и выйти ему навстречу.
Внешняя политика Владимира

9.

Поход Владимира на Корсунь (Херсонес) (988)
В Византии в это время управлял молодой император Василий II, который столкнулся с
мятежом своих военачальников. Он заключил договор с князем Владимиром о помощи.
Владимир дал войска взамен на обещание выдать за него замуж сестру императора –
принцессу Анну.
Победив мятежников, византийский император не спешил выдавать за язычника
христианскую принцессу. Чтобы принудить императора, Владимир пошел в поход на
византийскую крепость в Крыму – Корсунь (Херсонес) и взял ее (988).

10.

Крещение Руси (988)
После падения Корсуни византийский император еще раз подтвердил согласие выдать
замуж за Владимира Анну. Но для этого Владимиру необходимо было креститься (иначе
такой брак не считался бы браком в Византии, т.к. само понятие брака было связано с
христианством). Владимир принял крещение в Корсуни, а затем, после его
возвращения в Киев, была крещена вся Русь (988).
Если Киев крестился более-менее спокойно, то северные города (особенно Новгород) дядя
Владимира – Добрыня, крестил огнем и мечом, творя насилие над придерживающимися
языческой веры.

11.

Причины
1. Владимир пытался объединить славян
не только политически, но и культурно.
Христианство подразумевает одного,
единого Бога, а не множество разных
идолов.
2. Христианство уже имело корни на
Руси – в частности, крещеной была
бабка Владимира – княгиня Ольга, а
также некоторые варяги.
3. Христианство, в отличие от язычества
обосновывало
неравенство
между
простыми общинниками и правящей
элитой.
4. Христианство,
принятое
от
Византии, резко укрепляло культурные
и экономические связи с этим
государством. Т.к. за князя выдавалась
византийская принцесса – престиж
Руси в мире сильно повышался.
Последствия
1. Христианство помогло Владимиру
закрепить
социальное
устройство
Киевской
Руси.
Князь
отныне
рассматривался не как военный вождь,
а как правитель-администратор.
2. Христианство,
принятое
от
Византии, дало большой толчок
развитию культуры и искусству.
Благодаря новой религии на Руси
появилась письменность.
3. Христианство помогло Руси выйти
на международную арену, к восточным
славянам стали относится не как к
варварам, а как к полноценному
государству.
4. Из-за того, что христианство было
принято от Византии, контакты с
западным миром уменьшались.

12.

Фрески
После принятия религии на Русь образовались епархии
– территории, на которые распространялась
власть той или иной церкви.
С христианством на Русь пришло множество способов
украсить свою жизнь. Церкви украшали витражами и
мозаиками – изображениями на окнах, которые
набирались из смальты. Появились фрески - живопись
водяными красками по сырой штукатурке
Появилась скань - узор из золотой или серебряной
проволоки, которая напаивалась по металлу.
Мозаика
Скань

13.

Десятинная церковь (Киев, 989-996)
Одно из первых каменных строений на Руси – Десятинная церковь (989-996) строилась
Владимиром I после принятия христианства. Название «десятинная» она получила из-за
того, что для ее постройки собирался налог – десятая часть всех доходов. Для строительства
церкви были привлечены византийские мастера.
Церковь была разрушена Батыем в 1240-м году и в дальнейшем не восстанавливалась.
Сейчас в Киеве открыт для просмотра древний фундамент церкви.

14.

Береста
Кириллица
Глаголица
Возможно, письменность была на Руси и до принятия
христианства, и древнерусское письмо было руническим. Все же
именно после принятия христианства письменность начала
распространяться, появились книги.
Распространение письменности связано с именами
братьев - Кирилла и Мефодия во второй пол. IX в. Они
создали первую славянскую азбуку (глаголицу). C 60-х г. IX в.начало их просветительской деятельности.
X вв.- использовалась кириллица (упрощённая глаголица),
пользуемся ею и сейчас.
Первая крупная реформа кириллицы – при Петре I.
Вторая крупная реформа кириллицы – в 1918 году.
Писали на пергаменте - специально выделанной телячьей
коже, а также на берёсте – обратной стороне коры
деревьев. Обычно использовали чернила или киноварь, до XIX в.
- гусиные перья.

15.

Образование на Руси
На Руси появилось образование. Под 988 годом в Повести временных лет написано
«И поставил (Владимир) церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и
другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и
определять в них попов, и приводить людей на крещение по всем городам и селам. Послал он
собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих
плакали о них; ибо не утвердились еще они в вере, и плакали о них, как о мертвых».
Самые большие библиотеки были у князей и в монастырях. Грамоте учили священники,
обычно в монастырях или в церковно-приходских школах.

16.

Златники
Сребренники
Князь Владимир начал также чеканку монеты — золотой («златников») и
серебряной («сребреников»), воспроизводившей византийские образцы того времени.
На большинстве монет Владимира изображён князь, сидящий на престоле.
Выпуск монеты был обусловлен не действительными экономическими потребностями —
Русь прекрасно обслуживалась византийской и арабской золотой и серебряной
монетой, — а политическими целями: монета служила дополнительным знаком
суверенитета христианского государя.

17.

Князь Владимир
Князь Владимир и его сыновья
Князь Владимир имел много жен и, соответственно, детей. Считается, что у Владимира было
по меньшей мере 12 сыновей. Всех своих детей князь Владимир рассадил по важным
городам, тем самым прямо контролируя всю Киевскую Русь.
Под конец жизни старший сын Владимира Святополк (скорее всего он был сыном Ярополка),
сидевший в городе Туров, вместе с братом Ярославом, сидевшим в Новгороде, отказывались
повиноваться отцу (в частности, Ярослав отказывался посылать дань в Киев).
Владимир посадил в тюрьму Святополка, а против Ярослава собрал войска. Так как великое
княжение он хотел передать одному из младших сыновей (от византийской принцессы Анны),
Борису, то этому сыну он дал дружину и поручил подавить восстание.
Но в это же время на Русь напали печенеги, от чего Борис должен был повернуть на юг,
отражая нападения. Нападение было отражено, но до Новгорода киевская дружина не дошла –
князь Владимир умер и поход потерял смысл.

18.

19.

«Не подниму руки на
брата своего
старшего: если и
отец у меня умер, то
пусть этот будет
мне вместо отца»
Убийство Бориса и Глеба
После смерти князя Владимира киевский престол занял его старший сын, которого
освободили из тюрьмы – Святополк I Окаянный (1015-1019). Дружина уговаривала
Бориса пойти войной на брата, но тот отказался. После этого дружина, обвинив Бориса в
трусости, ушла в Киев к Святополку.
Святополк приказал своим людям убить Бориса и его брата по матери Глеба,
боясь, что они могут помешать его власти. Позже Борис и Глеб будут канонизированы
православной церковью
Ярослав, сидя в Новгороде, после этого пошел в поход на Святополка и выгнал того из
Киева. Святополк пытался продолжать борьбу за власть – вместе со своим тестем, польским
королем Болеславом Храбрым, он на время отбил Киев.
В конечном счете князю Святополку пришлось отступить. Киев занял Ярослав,
впоследствии прозванный Мудрым.

20.

21.

Ярослав Мудрый (1019-1054)
Князь Ярослав (1019-1054) не случайно получил прозвище Мудрый. Он вел разумную
внутреннюю и внешнюю политику. Например, князь придавал большое значение
династическим бракам – его дети вошли в родственные связи с правителями Византии,
Польши, Франции, Норвегии, Венгрии, Германии, Англии.
Сам князь и его дети были образованы, знали несколько иностранных языков, любили
читать и писать. Открывались школы, появлялись книжные мастерские (в них
переводили и переписывали книги).
Время Ярослава Мудрого считается расцветом Киевской Руси.

22.

Для упорядочивания жизни на Руси
Ярославом был составлен первый
свод законов – «Русская правда»
(1016). Основные положения:
1. Ограничение родственников,
которые могли мстить за обиду
2. Убийство обидчика заменялось
(вирой) – денежным штрафом
3. Закрепляется социальное
неравенство – за обиду князя и бояр
наказание выше, чем за смердов,
закупов и т.д.
4. За уголовные преступления
вводится княжий суд, которым
руководит князь или его
представители.
«Русская Правда» Ярослава Мудрого

23.

Золотые ворота в Киеве (1019-1026)
Золотые ворота (1019-1026) были построены для обороны Киева. Название «Золотые
ворота» строение получило от аналогичных ворот в Константинополе, которые тоже играли
роль оборонительного сооружения. По другой версии - из-за установленного на них
золочёного купола.
В 1240 г. ворота сильно пострадали от нашествия Батыя и больше для обороны не
использовались. Сейчас это музей.

24.

Мстислав Тмутараканский борется с Редедей
В 1023 г. против Ярослава выступил его брат, Тмутараканский князь Мстислав.
Повесть временных лет рассказывает, как Мстислав вступил в личный бой с касожским
правителем-богатырем Редедей. Одолев его, Мстислав смог завоевать уважение
кочевников, которые затем станут его опорой.
Мстислав был умелым командиром – напав на превосходящие силы Ярослава, Мстислав
разбил его и вошел в Киев. Но стольный град не принял нового князя и вскоре
Мстислав предложил Ярославу разделить Русь: земли восточнее Днепра
достались Мстиславу, западнее (с Киевом) – Ярославу. В дальнейшем, до смерти
Мстислава в 1035 году братья управляли страной вместе.

25.

Ярослав, как и его отец, стремился расширять
владения Руси. На севере основывались города –
Юрьев у Чудского озера, Ярославль на Волге. В
30-е годы отвоевал у поляков Перемышль и
Червень, захваченные поляками во время
княжения Святополка.
На юге, в 1036-г году печенеги, теснимые с
востока половцами, устремились в русские
земли. Решающая битва произошла под Киевом
– печенеги потерпели поражение и были
рассеяны по миру. Но на их место пришел
новый народ – половцы.
С Византией отношение были, в целом,
дружественные, за исключением войны 10431046. Началась война из-за убийства «одного
знаменитого россиянина» в Константинополе.
Русское войско возглавлял сын Ярослава –
Владимир, умерший в 1052 году.
Внешняя политика Ярослава Мудрого

26.

Спасско-Преображенский собор в Чернигове (1036)
Спасско-Преображенский собор в Чернигове был построен около 1036 года.
Мстиславом Тмутараканским. Возможно, строители-византийцы повторяли схему строения
Десятинной церкви.
В соборе покоятся прах Игоря Северского («Слово о полку Игореве) и ряд других князей XIIXIII века

27.

Софийский собор в Киеве
Софийский собор в Киеве (1037-1042) как бы «подытоживает» деятельность Ярослава
Мудрого как просвещенного правителя.
В 1240 году собор разграблен воинами Батыя. После этого кафедра митрополитов
перенесена во Владимирское княжество
В соборе стоит усыпальня: Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, Ростислава
Всеволодовича, Владимира Всеволодовича (Мономаха) и Вячеслава Владимировича. Но
вскрытие саркофага Ярослава Мудрого показало, что останков князя там нет.

28.

Софийский собор в Новгороде (1045-1050)
Софийский собор в Новгороде (1045-1050) был построен там потому, что Новгород один из важнейших городов Киевской Руси. В соборе покоятся мощи князя Владимира.
Существует легенда о голубе, который сел отдохнуть на храм в 1570 году и, увидев
кровавую резню, которую учинил Иван Грозный, окаменел от ужаса. С тех пор голубь будет
сидеть в утешение новгородцам.

29.

Киево-Печерская Лавра (1051)
Киево-Печерская лавра (1051) была основан монахом Антонием из Афона. Здесь
работали летописец Нестор (автор «Повести временных лет», многие известные
иконописцы. Лавра часто подвергалась попыткам захвата (как военного, так и
«религиозного»), но всегда сохраняла верность православным традициям.

30.

Митрополитом Руси был избран
киевлянин Илларион. После
избрание он произнес речь,
впоследствии названную «Слово о
законе и благодати» (1051).
В своей речи Илларион превозносит
князя Владимира и говорит, что все
христианские народы равноправны.
Илларион подчеркивает, что Владимир
принял решение крестить Русь
самостоятельно, без давления извне,
исключительно по благодати Божией.
Слово можно рассматривать как
попытку Руси проявить независимость
от Константинополя.
«Слово о законе и Благодати»
Митрополит Илларион

31.

При Ярославе Мудром Киевская Русь достигла расцвета. Более 30 лет правил князь. Перед
смертью Ярослав завещал своим сыновьям (Изяславу, Святославу, Всеволоду, Вячеславу и
Игорю) править в мире и согласии друг с другом.
Каждому из сыновей Ярослав Мудрый определил вотчину – наследуемую землю,
чтобы они не ссорились за наследство, и со спокойным сердцем отошел в мир иной.

32.

Великая Схизма (1054)
Если на Руси происходило объединение на
основе религии, то в мире в целом крупнейшие
религиозные центры часто враждовали между
собой, и единения между христианами не было.
Наиболее сильным было соперничество за
главенство между Римом и Константинополем.
В конечном счете это привело к расколу
(великая схизма, 1054 – священники Рима и
Константинополя наложили друг на друга
анафему (отлучение от церкви)).
Несмотря на то, что современники не
относились к этому событию как к чему-то
значимому (настоящий раскол между
верующими произойдет во время крестовых
походов) – все же именно 1054 год считается
началом разделения христианства на
православие и католичество.

33.

Правители
• 972-980, князь – Ярополк
• 980-1015, князь– Владимир Святой
• 1015-1019, князь – Святополк Окаянный и междоусобица. Убийство Бориса и Глеба
• 1019-1054, князь - Ярослав Мудрый
Термины
• Епархия – территория, на которую церковь распространяет власть
• Витражи, мозаики, фрески – украшения в церкви.
• Вира – штраф за преступления
• Вотчина – наследственное земельное владение
Внутренняя политика
• 977-980, усобица – междоусобица сыновей Святослава
• 980, религия – языческая реформа Владимира Святого
• 988, религия – поход на Корсунь и крещение Руси
• 1016, закон – Русская Правда (Правды Ярослава), ограничение кровной мести
Внешняя политика
• 1036, Русь и печенеги – окончательный разгром печенегов Ярославом
Культура
• Здания в Киеве 972-1054 – Десятинная церковь, Золотые ворота, Софийский собор, Киево-Печерская лавра
• Здания в Чернигове 972-1054 – Спасо-Преображенский собор
• Здания в Новгороде 972-1054 – Софийский собор в Новгороде
• Митрополит Илларион – Слово о законе и благодати
Зарубежная история
• 1054, Рим и Константинополь – Великая Схизма (церковный раскол)

34.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Автор курса:
Скороходов Алексей Михайлович