Платонов. Жизнь и творчество. Художественное своеобразие повести "Котлован"

1. Задание

Выпишите наиболее значимые факты из
биографии А.Платонова.
Определите тему и идею повести
«Котлован
Перечислите героев повести
Перечислите художественные
особенности
Найдите параллели с другими
художественными текстами, героями.

2. СЛОВАРИК

НЕОРЕАЛИЗМ—
течение в литературе второй половины ХХ века: «традиционная
проза", ориентированная на традиции классики (возвращение к
реалистической эстетике XIXвека) и обращенная к историческим,
социальным, нравственным, философским и эстетическим
проблемам современности.
Проблематика в творчестве писателей-неореалистов – переход
от социологизма к нравственно-философским темам, "вечным
вопросам".
Поэтика у неореалистов – субъективация и лиризация прозы,
усиление значения символа, использование мифологии как
художественного средства, вообще обогащение поэтики
неореалистов за счёт художественных открытий символизма.

3. Антиуто́пия

— жанр в художественной литературе,
описывающий государство, в котором
возобладали негативные тенденции
развития (в некоторых случаях
описывается не отдельное государство,
а мир в целом). Антиутопия является
полной противоположностью утопии.

4. Фантасмагория —

нагромождение причудливых образов,
видений, фантазий; хаос, сумбур,
гротеск.

5. Андрей Платонов 1899 – 1951 год Повесть «Котлован»

Автор- Юрганова Е.В.

6. Детство

Андрей Платонович Климентов родился 20
августа (по новому стилю 1 сентября) 1899
года в Воронеже (Ямская слобода).
Отец — Климентов Платон Фирсович (1870—
1952) работал машинистом паровоза и
слесарем в Воронежских железнодорожных
мастерских.
Дважды ему присваивали звание Героя
труда (в 1920 и в 1922), а в 1928 году он
вступил в партию.
Мать — Лобочихина Мария Васильевна
(1874/1875 — 1928/1929) — дочь часового
мастера, домохозяйка, мать одиннадцати
детей, Андрей — старший.
Мария Васильевна рожает детей практически
каждый год, Андрей, как старший, принимает
участие в воспитании и содержании братьев и
сестёр.

7. АНДРЕЙ ПЛАТОНОВ В ЮНОСТИ

Среднего
роста
и
крепкого сложения, с
широким
русским
лицом и пытливыми
глазами,
в
которых
словно
затаилась
какая-то
глубокая
печаль…
держался
угловато
и
настороженно…». Но в
суждениях он проявлял
решительность
и
резкость.

8.

В 1906 году поступает в
церковно-приходскую
школу. С 1909 по 1913 год
учится в городской 4классной школе.
С 1913 (или с весны 1914)
по 1915 работает
подёнщиком и по найму,
мальчиком в конторе
страхового общества
«Россия»; помощником
машиниста на локомобиле
в имении Усть полковника
Бек-Мармарчева.
В 1915 году работает
литейщиком на трубном
заводе.
С осени 1915 по весну 1918
— во многих воронежских
мастерских — по изделию

9.

1918- 1921 г. – (электротехническое отделение)
Воронежское техническое железнодорожное
училище; служил в главном революционном
комитете Юго-Восточных железных дорог, в
редакции журнала «Железный путь».
Участвовал вГражданской войне в качестве
фронтового корреспондента.
С 1919 года опубликовал свои произведения,
сотрудничая с несколькими газетами
как поэт, публицист и критик. Летом 1919 года
побывал как корреспондент газеты «Известия Совета
Обороны Воронежского укрепленного района»
в Новохопёрске.
Вскоре после этого был мобилизован в РККА. Работал
до осени на паровозе для военных перевозок в
качестве помощника машиниста; затем был
переведён в Часть Особого Назначения (ЧОН) в
железнодорожный отряд рядовым стрелком. Летом

10.

В 1922 году родился сын писателя Платон.
В Краснодаре выходит книга стихов Платонова «Голубая
глубина».
В этом же году назначается председателем губернской
Комиссии по гидрофикации при земельном отделе.
С 1923 по 1926 год работает в губернии как инженермелиоратор и специалист по электрификации сельского
хозяйства (зав. отделом электрификации).
Весной 1924 года участвует в Первом Всероссийском
гидрологическом съезде.
В 1920-х годах сменил свою фамилию с Климентов на Платонов
(псевдоним образован от имени отца писателя).
С 8 декабря 1926 г. по 27 марта 1927 г. Платонов работает в
Тамбове, где им созданы такие произведения, как «Епифанские
шлюзы», «Эфирный тракт», «Город Градов».
В 1927—1930 гг. Платонов создаёт свои самые значительные
произведения — повесть «Котлован» и роман «Чевенгур».
Новаторские по языку и содержанию, оба произведения
изображают
в духе абсурдистской сатиры антиутопический мир Советского
Союза времён индустриализации и коллективизации.
Ни одно из них не было опубликовано при жизни писателя.

11.

Репрессии
Прочитав в 1931 году опубликованную в журнале
«Красная новь» повесть Платонова
«Впрок», Сталин написал:«Талантливый писатель,
но сволочь». В редакцию журнала «Красная новь»
Сталин отправил письмо, в котором
охарактеризовал произведение как «рассказ
агента наших врагов, написанный с целью
развенчания колхозного движения», потребовав
наказать автора и издателей.
В 1934 году Платонова даже включили в
коллективную писательскую поездку по Средней
Азии. Из Туркмении писатель привёз рассказ
«Такыр».
В мае 1938 был арестован пятнадцатилетний сын
писателя Платон, вернувшийся после хлопот
друзей Платонова из заключения осенью 1940 года
неизлечимо больным туберкулёзом.
Писатель заразился от сына, ухаживая за ним, с
этих пор и до смерти он будет носить в себе
туберкулёз. В январе 1943 года сын Андрея

12. Военный корреспондент

Во время Великой Отечественной
войны писатель в звании капитана служит
военным корреспондентом газеты «Красная
звезда», военные рассказы Платонова
появляются в печати.
На фронте был скромен в быту и много
времени проводил на передовой среди солдат,
участвовал в боях. Несмотря на
добросовестное выполнение обязанностей
военкора и риск, превышающий определённый
этими обязанностями, в отличие от многих
других военных корреспондентов
(см. Симонов, Шолохов, Гроссман, Шевцови
др.), не был награждён (только медалью «За
победу над Германией»).

13. Последние годы

В конце 1946 года был напечатан рассказ Платонова
«Возвращение» (авторское название — «Семья Иванова»),
за который писатель в 1947 году подвергся нападкам и был
обвинён в «гнуснейшей клевете на советских людей, на
советскую семью, на воинов-победителей, возвращавшихся
домой».
В конце 1940-х годов, лишённый возможности зарабатывать
на жизнь писательством, Платонов занимается литературной
обработкой русских и башкирских сказок, которые
печатаются в детских журналах. Есть версия, что Платонов
в качестве литературного негра написал за Шолохова «Они
сражались за Родину».
Платонов умер 5 января 1951 года в Москве от туберкулёза,
которым заразился, ухаживая за вышедшим из заключения
сыном. У сына, в свою очередь, уже был свой ребёнок,
Платонов успел стать дедом. Похоронен на Армянском
кладбище.

14. Платонов пробует себя в научно-фантастической прозе, в произведениях на исторические темы и в реалистических рассказах.

Платонов пробует себя в научнофантастической прозе, в произведениях на
исторические темы и в реалистических
рассказах.
Признание получают
произведения:
«Епифанские шлюзы»,
«Сокровенный человек»,
«Котлован»,
«Чевенгур» ,
«Усомнившийся Макар».

15.

В последние годы жизни
писатель, на которого
обрушивается новая волна
нападок, вынужден искать
обходные пути - он пишет
вариации русских и
башкирских народных сказок,
работает над сатирической
пьесой на тему американской
действительности. Однако имя
его надолго было вычеркнуто
из советской литературы.
Платонов умер 5 января 1951
года в Москве от туберкулёза,
которым заразился, ухаживая
за вышедшим из заключения
сыном. У сына, в свою очередь,
уже был свой ребёнок,
Платонов успел стать дедом.
Похоронен на Армянском
кладбище.
С 1980-х годов яркая
самобытность мастера вызвала
огромную волну интереса во

16. Поиски смысла жизни и правды заставили писателя пересмотреть многие взгляды. Его повести начинают приобретать явно сатирическую

окраску. Желание большевиков
«осчастливить человечество» теперь ему видится
утопическим.
Повесть «Котлован» (1930г.) –
это жанр антиутопии,
изображение последствий
эксперимента строительства
«общепролетарского дома»

17.

18. Повесть в контексте времени

Андрей Платонов написал
повесть «Котлован» в 1929—
1930-х годах.
Это были годы великого
перелома — сворачивание
НЭПа, индустриализация и
коллективизация.
Кончилась эпоха, символом
которой был Ленин, и началась
новая эпоха — сталинская.

19.

Время работы над повестью, обозначенное
автором на последней странице текста
(декабрь 1929 — апрель 1930 г.), указывает
на то, что “Котлован” был написан
Платоновым практически с натуры — в тот
самый “Год великого перелома”, наступление
которого провозгласила статья И. Сталина 7
ноября 1929 г.
Точные временные рамки описанных в
“Котловане” событий также заданы
конкретными историческими фактами: 27
декабря 1929 г. Сталин объявляет о переходе
к политике “ликвидации кулачества как
класса”, а 2 марта 1930 г. в статье
“Головокружение от успехов” ненадолго
притормаживает насильственную
коллективизацию.

20.

В «Котловане» отражены главные
события проводившейся в СССР первой
пятилетки: индустриализация и
коллективизация. Герои повести строят
город, но стройка стопорится на стадии
рытья котлована под его фундамент. В
деревне же, подвергнутой «сплошной
коллективизации», аналогом
«общепролетарского дома» становится
«оргдвор», где сбиваются в покорное
стадо колхозники, уничтожая
раскулаченных крестьян...

21. Повесть «КОТЛОВАН» 1930 г.

Платонов
показал
российскую
Повесть «КОТЛОВАН»
действительность
конца
1930 г.
двадцатых — начала тридцатых
годов
как
эпоху
почти
необратимого истощения почвы,
на которой вырастает “культура
жизни”
—
культура
человечности,
накопленная
столетиями. И это истощение
неизбежно
означает
утрату
смысла
человеческого
существования.
Повесть
Андрея
Платоновича
Платонова
“Котлован”
соединяет в себе социальную
притчу, философский гротеск,
сатиру, лирику. Писатель не
дает
никакой
надежды
на

22.

сюжет
Главный герой повести, Вощев, уволен с механического
завода в жаркую пору начала листопада (конец лета —
начало осени), причем увольнение приходится на день его
тридцатилетия.
Документально зафиксированная причина увольнения Вощева
— “рост слабосильности в нем и задумчивости среди общего
темпа труда”.
Получив отказ в трудоустройстве завкома, герой отправляется
в дорогу и спустя еще один день добирается до соседнего
города.
В поисках ночлега он попадает в барак землекопов, которые
“все знают”, потому что “всем организациям существование”
дают. Надеясь на то, что жизнь и работа рядом с этими
людьми даст ответы на мучающие Вощева вопросы, он решает
влиться в их коллектив.
Вскоре выясняется, что землекопы готовят котлован для
фундамента большого здания, предназначенного для
совместной жизни всех простых рабочих людей, пока еще
ютящихся в бараках. Однако масштабы котлована в процессе
работы все время увеличиваются, потому что все более
грандиозным становится проект “общего дома”.
Бригадир землекопов Чиклин приводит в барак, где живут
рабочие, девочку-сироту Настю, которая теперь становится их
общей воспитанницей.

23.

Строительство заканчивается
на котловане будущего фундамента дома, дальше
дело не идёт, и к строителям приходит понимание
тщетности создания чего-либо нового на обломках
уничтоженного старого, а возможно, и осознание
того, что цель не всегда оправдывает средства.
На другом плане сюжета произведения бездомная
девочка Настя, являющаяся воплощением
будущего, будущих жильцов дома, живущая на
стройке (что символично, ввиду отсутствия
кроватей строители подарили девочке два гроба,
отобранных ими предварительно у крестьян —
один в качестве кровати, второй — в качестве
коробки для игрушек) умирает, так и не
дождавшись постройки общего дома для всех:
светлая когда-то утопия, логически зайдя в тупик,
неотвратимо превращается в жёсткую антиутопию.

24.

ЦИТАТА
«В день тридцатилетия личной жизни Вощеву дали расчет
с небольшого механического завода, где он добывал
средства для своего существования. В увольнительном
документе ему написали, что он устраняется с
производства вследствие роста слабосильности в нем и
задумчивости среди общего темпа труда.
Вощев взял на квартире вещи в мешок и вышел наружу,
чтобы на воздухе лучше понять свое будущее. Но воздух
был пуст, неподвижные деревья бережно держали
жару в листьях, и скучно лежала пыль на безлюдной
дороге — в природе было такое положение. Вощев не
знал, куда его влечет, и облокотился в конце города на
низкую ограду одной усадьбы, в которой приучали
бессемейных детей к труду и пользе. Дальше город
прекращался — там была лишь пивная для отходников и
низкооплачиваемых категорий, стоявшая, как
учреждение, без всякого двора, а за пивной возвышался
глиняный бугор, и старое дерево росло на нем одно среди
светлой погоды. Вощев добрел до пивной и вошел туда на
искренние человеческие голоса. Здесь были
невыдержанные люди, предававшиеся забвению своего
несчастья, и Вощеву стало глуше и легче среди них».

25.

…он устраняется
с производства
вследствие
роста
слабосильности
в нем
и задумчивости
среди общего
темпа труда»…

26.

ЦИТАТА
«Он присутствовал в пивной до вечера, пока
не зашумел ветер меняющейся погоды; тогда
Вощев подошел к открытому окну, чтобы
заметить начало ночи, и увидел дерево на
глинистом бугре — оно качалось от непогоды,
и с тайным стыдом заворачивались его
листья. Где-то, наверно в саду
совторгслужащих, томился духовой оркестр:
однообразная, несбывающаяся музыка
уносилась ветром в природу через
приовражную пустошь, потому что ему редко
полагалась радость, но ничего не мог
совершить равнозначного музыке и проводил
свое вечернее время неподвижно. После ветра
опять настала тишина, и ее покрыл еще более
тихий мрак. Вощев сел у окна, чтобы
наблюдать нежную тьму ночи, слушать

27.

«КОТЛОВАН»
Повесть полна безысходных
метафор. Герои роют котлован
для дома всеобщего счастья, а
сами спят в гробах. Такова
Россия, ослепленная идеей,
уничтожающая саму себя.
Главный герой Вощев является
выразителем
авторской
позиции.
Среди
фантастических
коммунистических
руководителей и омертвелой
массы
он
задумался
над
окружающим.
Из
всех
персонажей повести только
двое умеют взглянуть на эпоху

28.

Повесть показывает жестокость и
бессмысленность тоталитарного строя.
Текст описывает историю большевистской
России времён индустриализации иколлект
ивизации на языке той эпохи.
Жёстко утончённые, до
гротескного сюрреализма, реалии тех
времён изображены ярко и выразительно.
Несмотря на гротескность описания и
иносказания в тексте, в повести отражены
многочисленные элементы реального
быта в эпоху Сталина.

29.

Вощев идёт в другой город.
На пустыре в тёплой яме
он устраивается на ночлег.
В полночь его будит человек, косящий
на пустыре траву.
Косарь говорит, что скоро здесь
начнётся строительство, и отправляет
Вощева в барак: «Ступай туда и спи
до утра, а утром ты выяснишься».

30.

Вощев просыпается вместе с артелью
мастеровых, которые кормят его
и объясняют, что сегодня начинается
постройка единого здания, куда войдёт
на поселение весь местный класс
пролетариата.
Вощеву дают лопату, он сжимает
её руками, точно желая добыть истину
из земного праха.
Инженер уже разметил котлован и говорит
рабочим, что биржа должна прислать ещё
пятьдесят человек, а пока надо начинать
работы ведущей бригадой. Вощев копает
вместе со всеми, он «поглядел на людей
и решил кое-как жить, раз они терпят
и живут: он вместе с ними произошёл

31.

Товарищ Пашкин устанавливает в бараке
радиорупор, из которого раздаются
ежеминутные требования в виде лозунгов —
о необходимости сбора крапивы, обрезания
хвостов и грив у лошадей.
Сафронов слушает и жалеет, что он не может
говорить обратно в трубу, чтобы там узнали
о его чувстве активности.
Вощеву и Жачеву становится беспричинно
стыдно от долгих речей по радио, и Жачев
кричит: «Остановите этот звук! Дайте мне
ответить на него!» Наслушавшись радио,
Сафронов без сна смотрит на спящих людей
и с горестью высказывается: «Эх ты, масса,
масса. Трудно организовать из тебя скелет
коммунизма! И что тебе надо? Стерве такой?
Ты весь авангард, гадина, замучила!»

32.

Землекоп Чиклин находит
в заброшенном здании кафельного
завода, где когда-то его поцеловала
хозяйская дочь, умирающую женщину
с маленькой дочкой.
Чиклин целует женщину и узнает
по остатку нежности в губах, что это
та самая девушка, которая целовала его
в юности.
Перед смертью мать говорит девочке,
чтобы она никому не признавалась, чья
она дочь. Девочка спрашивает, отчего
умирает её мать: оттого, что буржуйка,
или от смерти? Чиклин забирает

33.

Активисты обозначают по списку людей:
бедняков для колхоза, кулаков — для
раскулачивания. Чтобы вернее выявить
всех кулаков, Чиклин берет в помощь
медведя, работающего в кузнице
молотобойцем. Медведь хорошо помнит
дома, где он раньше работал, — по этим
домам и определяют кулаков, которых
загоняют на плот и отправляют
по речному течению в море.

34. Название повести приобретает символический смысл: котлован вырыли, а счастливый дом так и не был построен…

В «Котловане»
2 повествователя:
рабочий Вощев,
который ищет смысл
жизни в социализме,
но так и не находит
его, и сам автор,
наблюдающий за
событиями со
стороны…

35. Один из рабочих (Чиклин) выделен крупным планом. Это персонаж, не утративший личностные черты, не утративший память.

Чиклин в городе, на разрушенном
кирпичном заводе,находит
девочку-сироту Настю и приводит
ребенка в барак. Рабочие
привязались к ребенку, девочка,
как луч солнышка, освещает их
бедное, безрадостное
существование…

36. Бригада рабочих, которые роют землю, работает под руководством бригадира Сафронова.

Сафронов уверен, что никто
не должен думать: думает
за всех партия. Сафронов
повесил в бараке радио,
чтобы слушать директивы и
побыстрее выполнять их.
Сафронов один из тех, кто
был направлен в деревню
на ликвидацию кулачества.

37. Раскулаченных крестьян отправляют на плоту по реке на верную гибель…

Сафронову и Чиклину
разоблачать скрытых
кулаков помогает Медведь
– молотобоец, обладающий
«классовым чутьем».
Мужики знают, что у них
отберут последнее, поэтому
заготовив себе гробы,
прячут их в овраге…

38.

Рабочие ведут деревенских жителей в город.
К вечеру путники приходят к котловану
и видят, что он занесён снегом, а в бараке
пусто и темно.
Чиклин разжигает костёр, чтобы согреть
заболевшую девочку Настю.
Мимо барака проходят люди, но никто
не приходит проведать Настю, потому что
каждый, нагнув голову, беспрерывно думает
о сплошной коллективизации.
К утру Настя умирает. Вощев, стоя над
утихшим ребёнком, думает о том, зачем ему
теперь нужен смысл жизни, если нет этого
маленького, верного человека, в котором
истина стала бы радостью и движением.
Чиклин выкапывает для Насти глубокую
могилу, чтобы ребёнка никогда не побеспокоил

39. Финал повести наполнен трагизмом: девочка Настя простудилась и умерла…

Смерть
«социалистического
ребенка»
приобретает
символическое
значение:
погибла вера в то, что
общепролетарский
дом будет построен,
погибла мечта о
счастье…

40. Чиклин хоронит Настю в отдаленном конце котлована, а Вощев думает, что он уже никогда не найдет «вещество существования»…

Повесть «Котлован»
была долгое
время запрещена,
впервые в России
была переиздана
в 80-е годы …

41. Описание пейзажа, как это делается у Платонова, также нигде более не встретишь

У него поле может быть
«усталым»
Безлюдную ночь населяют лишь
«вода и ветер»
И только
«одни птицы сумели воспеть грусть этого
великого вещества,
потому что они летали сверху и им было
легче».
Платонов наделяет природу чувствами,
но природа «Котлована» грустна и
печальна, а люди роют в теле земли
котлован для пролетарского дома.

42.

Метафоры, образыКлючевые слова и
символы
фразы
Котлован
Масса
Дом-мечта
План
Образ Ленина
Темп
Колхоз имени
Энтузиазм
Генеральной Линии Будущее
Гробы
Терпение
Медведь
Истина
Плот
Одиночество
Ребенок
Душа
Образ смерти
Смысл жизни
Образ
Я — ничто
правдоискателя

43. «Ночь покрыла весь деревенский масштаб, снег сделал воздух непроницаемым и тесным, в котором задыхалась грудь, но все же бабы

вскрикивали повсеместно и, привыкая к горю, держали постоянный вой.
Собаки и другие мелкие нервные животные тоже поддерживали эти
томительные звуки, и в колхозе было шумно и тревожно, как в
предбаннике;»

44.

Повесть, написанная в первые годы
«великого перелома», раскрыла всю его
сущность (коллективизация хозяйств и
душ), показала его движущие силы,
проблемы и надежды.
Андрею Платонову удалось в
своеобразной манере и весьма ясно
показать людей государства,
стремившегося вырваться в мировые
лидеры.

45. Какой вывод делает Платонов?

В «Котловане» нет надежды на
будущую жизнь: в основе домамечты — гроб с телом рёбёнка —
девочки Насти.
«Я теперь ни во что не верю!» —
итог строительства новой жизни и
нового человека.

46. Образ котлована скрывает в себе большое количество смыслов, поэтому его с полным правом можно назвать символическим. Что же

такое котлован?
Котлован – это
начало строительства будущего,
обещание счастья,
могила,
иллюзия смысла существования,
граница жизни и смерти,
место, где люди роют, зарывая себя,
пустота, ничто, бессмыслица, т. к. кому он
нужен, если дом так и не построен,
временное пристанище, которое вдруг
оказывается постоянным,
воронка, втягивающая в себя всё,
попытка проникнуть в тайны бытия,
способ забыться в работе (не все же время
пить)

47. Художественные средства

вечная память о забытом человеке, рыл,
не в силах устать- оксюмороны ;
муха... полетела..., как жаворонок под
солнцем- сравнение;
терпеливые плетни, вопрошающее небо,
с тайным стыдом заворачивались его
листья— метафоры-олицетворения;
на лице его получилась морщинистая
мысль жалости — метафора с
переносом эпитета.

48.

схема ГЛАГОЛ — ОБСТОЯТЕЛЬСТВО
МЕСТА:
… вот и думаешь в голову;
выдумать смысл жизни в голове;
Я буду помнить … тебя в своей голове;
ответил … из своего высохшего рта;
узнал желанье жить в эту
разгороженную даль;
некуда жить...

49. Тавтология

он забывал помнить про самого себя;
Елисей не имел аппетита к питанию, и
потому худел в каждые истекшие сутки ;
[Жачев] простонал звук;
все гуще падал холодный снег.

50.

тщета (7 раз): тщетная душа, тщетно было вокруг, тоска
тщетности, тщетность дружбы, тщетная попытка жизни
добиться своей цели;
сиротство (11 раз): с чувством сиротства, член общего
забвение (забить, забвенный, беспамятство) — около 35
сиротства, вечное сиротство...;
сюда же относится безвестность (-но, -ный) — 9
раз, безответный, покинутый, отвергнутый, потерянный,
безродный, безымянный, бесприютный —
2 раза, неприютный, обездоленный — 2 раза, утраченный,
чуждый, одиночество…
безответное существование, бесприютные массы, неприютная
вода, тело, покинутое без родства среди людей, чуждо на
свете, жадность обездоленности...
раз: я сам себя забуду, жить забытым, забывал помнить про
самого себя, жила как в беспамятстве, забвенная трава,
забвенное убежище, я уж все позабыл, позабыть людей, не
помня времени и места, истина ... забыться не может, буду
ничего не помнить, в терпеливом забвении...

51.

Соотнося прозу «Котлована» с нормами
литературного языка и литературного изложения,
мы видим систематическое нарушение
Грамматические, семантические, стилистические и
аномалии обусловливают направленность на
сообщение, заставляя вглядываться и
вдумываться в каждую деталь текста, подходить к
нему как к поэтическому и искать значения.
Сплав таких несовместимых элементов, как
народное любомудрие (сопряженное с
«малограмотностью»), лиризм — столь же
несовместимыми и включающими политический
словарь эпохи, —обусловливает уникальное место
Платонова в русской (и мировой) литературе.
Способы же, которыми достигается органическое
слияние всех этих элементов, — неисчерпаемое
поле дальнейших исследований.

52.

Его оригинальный, не имеющий
аналогов в русской литературе язык,
который часто называют
«первобытным», «нескладным»,
«самодельным» и т. п.
Платонов активно использует
приём остранения, его проза изобилует
лексическими и грамматическими
«неправильностями», характерными
для, например, детской речи.

53. ИЛЛЮСТРАЦИИ