814. Авва Фалассий. О любви, воздержании и духовной жизни/продолж. Псалмы

1.

814. Авва Фалассий. О любви,воздержании и духовной жизни/продолж. (17.01.2005 13:53)
Спасение всякой твари есть всеблагое о ней промышление Создавшего ее.
Как в существе своем недоведом Бог,так в величии неопределим.
Какое существо не имеет ни начала ни конца,того и премудрость неисследима.
Блажен кто достиг в беспредельную беспредельность; достигшим же сего может быть только тот,кто
прешел все предельное.
Ум,достигший высшей степени чистоты,чувствует себя утесняемым тварями и желает быть вне всего
сотворенного.
Собеседование полезно только духовное,всем же другим предпочтительнее безмолвие.
Учитель истинный есть совесть,которой слушающийся пребывает непреткновен.
Совершенное бесстрастие порождает чистые помышления,
а совершенное ведение ставит пред лице Непостижимого.
Царствие Божие - доброта и мудрость,коих улучивший жительствует на небесах.
Окаянен человек,душе тело,а Богу мiр делами предпочетший.
Равную ко всем любовь стяжал,кто преуспевающим в добре не завидует,а о нерадящих о том жалеет.
Начальствовать по надлежащему следовало бы тому,кто для души и тела положил законом требования
добродетели.
Душу укрепляют любовь и воздержание,а ум(дух) - молитва чистая и созерцание духовное.
Если хочешь избавиться от всех вместе страстей,восприими воздержание,любовь и молитву.
Ум,молитвенно пребывающий в Боге,и страстную часть души освобождает от страстей.
Бог дав бытие тварям,промышлением Своим объемлет их все вместе.
Будучи Владыкою всего,благоволил Он соделаться рабом,и тем показал высшую степень Промышления
Своего о твари(Филип.2,7).
Бог-Слово непреложно воплотившись,чрез плоть соединился со всею тварию.
Освящение и обожение Ангелов и человеков есть познание Святой и Единосущной Троицы.
813. Авва Фалассий. О любви,воздержании и духовной жизни (17.01.2005 13:52)
Одна любовь сочетает твари с Богом и между собой в единомыслии.
Любовь и воздержание очищают душу,ум же(дух)осиявает чистая молитва.
Безмолвное уединение,молитва,любовь и воздержание,- вот четвероконная колесница,возводящая ум на
небеса. Как дело Божие управлять миром,так дело души править телом.
Как в помойной яме нельзя найти ароматов,так в злопамятной душе благоухания любви.
Заключи чувства посредством безмолвного уединения,и подвергай строгому суду помыслы восстающие в
сердце. Большое зло для разумной души - долго пребывать в срамной страсти.
Как тает воск от лица огня(Пс.67,3),так нечистый помысел от страха Божия.
Переноси терпеливо удары печальных и душераздирательных случайностей,ибо таковыми очистить тебя
хочет Божие промышление.
Какою мерою отмеряешь ты телу своему,соразмерно с тою возмерится тебе и от Бога(Мф.7,2).
Дела Божественных судеб бывают воздаянием за дела,содеянные посредством тела.
Истребляют похоть злострадание и печаль,произвольные ли или Промыслом посылаемые.
Печаль по Богу отъемлет похоть; похоти же отъятие есть воскресение души.
Бесстрастие есть неподвижность души на худое,но ее невозможно улучить без благодати Христовой.
С какою надеждою сретим Христа мы,даже до ныне рабствующие плотским сластям.
Господь наш и Бог есть Иисус Христос; и ум последующий Ему во тьме не пребудет.
Кому дарована премудрость,тот делается причастным разумения бесплотных,и знает какое начало мира
и какой конец его.
Ум,освободившийся от страстей,делается световидным,будучи непрестанно осияваем созерцаниями
всего сущего. Свет души - ведение,которого будучи лишен,неразумный во тьме ходит.
Неразумный во тьме проводит жизнь,и его объемлет тьма неведения.
Ум,освободившийся от страстей,видит тонкие помышления и когда бодрствует тело,и когда в сон
погружается.
Любящий Иисуса избавится от зла,и последующий Ему узрит свет истинны