Тетемизм - комплекс верований и обрядов первобытного общества

1.

2.

3.

Тотемизм представляет собой комплекс
верований и обрядов первобытного общества(
раннеродового строя), связанных с
представлением о родстве между группами
людей(обычно родами) и так называемыми
тотемами( на языке индейского племени
североамериканских индейцев оджибве
«ототем»-его род)-видами животных и
растений(реже явлениями природы и
неодушевлёнными предметами).

4.

5.

В качестве тотема могут выступать ветер, солнце, дождь,
гром, вода, железо (Африка), даже части отдельных
животных или растений, например, голова черепахи, желудок
поросёнка, концы листьев и т. п., но чаще всего — классы
животных и растений. Так, например, североамериканское
племя оджибва состоит из 23-х родов, каждый из которых
считает своим тотемом особое животное; в Гане в Африке
тотемами служат смоковница и стебель маиса. В Австралии,
где тотемизм особенно процветает, даже вся внешняя
природа распределена между теми же тотемами, что и
местное население. Так, у австралийцев из Маунт-Гамбир к
тотему вороны принадлежат дождь, гром, молния, тучи,
град, к тотему змеи — рыбы, тюлени, некоторые породы
деревьев и т. д.; у племён в Порт Маккай солнце относится к
тотему кенгуру, луна — к тотему аллигатора.

6.

7.

Тотемистические представления отражаются на
всем мировоззрении первобытного анимиста.
Основной признак тотемизма заключается в
том, что тотем считается родоначальником
данной социальной группы, и каждый индивид
тотемного класса — кровным родственником,
сородичем каждого члена группы его поклонников.
В стадии теротеистического культа,
предшествовавшего тотемизму, все объекты и
явления природы человеку представлялись
антропоморфными существами в образе
животных, и потому-то чаще всего тотемами
являются животные.

8.

9.

В Африке у родов тотема змея новорождённых подвергают особому
испытанию змеёй: если змея не тронет ребёнка, он считается
законным, в противном случае его убивают как чужеродного.
Австралийские мури называют тотемное животное «своей
плотью». Племена залива Карпентария, при виде убийства своего
тотема, говорят: «Почему убили этого человека: это мой отец,
мой брат?» В Австралии, где существуют половые тотемы,
женщины считают представителей своего тотема своими
сёстрами, мужчины — братьями, а тех и других — своими общими
родоначальниками. Многие тотемные племена верят, что после
смерти каждый человек обращается в животное своего тотема и,
следовательно, каждое животное — умерший родственник.
Также иногда вместо вопроса, к какому роду или тотему
принадлежит человек, спрашивают его, какой танец он танцует.
Часто с той же целью уподобления во время религиозных церемоний
надевают на лицо маски с изображениями тотема, одеваются в
шкуры тотемных животных, украшают себя их перьями и т. д.

10.

11.

Очень почитался в Древнем Египте культ животного, даже
названия городов связывали с животным - тотемом того
города, например Крокодилополь или Леонтополис. Если
тотему – родственнику могли не поклоняться, то
животное – бог был в почете всегда.
Культ кошки был самый распространенный – принято было
считать, что облик кошки взял себе бог Ра, и все кошки это
боги.
На различных территориях Египта, в каждом городе мог
быть свой тотемизм, и это имеет свое объяснение.
Географическое расположение городов, характерность
природы и наличие торговли и социальная среда влияли на
выбор животного или бога-природы. Так в климатически
приятных районах для проживания чаще всего и были
тотемами люди-животные, а вот в засушливых или
подтапливаемых районах люди пытались найти тотем
которого можно ублажить и пойдет дождь, или же река не
выйдет из берегов.