Общество как объект философского анализа
Общество
Сущность социального
Социальное бытие
О. Конт
Исторический процесс
Исторический процесс развития общества
Линейная модель развития мира
Циклическая модель развития мира
Спиралевидная модель развития мира
Ризома
Синергетическая модель развития мира
Философские концепции исторического процесса
Формационный подход
Формационный подход
Н. Данилевский «Россия и Европа»
Культурологический подход
Цивилизационный подход
А. Тойнби «Постижение истории»
Общество
Системная целостность общества
Основные сферы общественной жизни
Культура
Основные подходы к определению культуры
Цивилизация
Культура и цивилизация
Культура и цивилизация в развитии общества
Общество, культура, цивилизация
Общественный прогресс
Критерии общественного прогресса
Концепции постиндустриального общества
Информация
Пути развития и распространения информации
Кибернетическая концепция информации
Д.Белл
Постиндустриальное – информационное общество
О. Тоффлер
О. Тоффлер об информационном обществе
Основные признаки информационного общества
Информационное общество
Человек в информационном обществе
Виртуализация реальности
Контрасты виртуализации реальности
Медиаэтика
Принципы медиаэтики
Принципы медиаэтики
Принципы медиаэтики
Принципы медиаэтики
Принципы медиаэтики
Задание
1.30M
Category: philosophyphilosophy

Общество как объект философского анализа

1. Общество как объект философского анализа

2. Общество

• Предпосылки:
• люди,
• человечество
в целом
Сущность:
общественные
отношения
(материальные
и духовные)

3. Сущность социального

• Социальное –
• бытие человека и
общества
• специфически
• человеческое
• бытие в системе
• общественных
• отношений и
• социальных
• связей.

4. Социальное бытие


Универсальная система, реализующая
возможность и действительность
существования общества.
Многоуровневая система социального бытия
имеет динамическое и статическое
• измерения (изменчивость и устойчивость
• социальных параметров).

5. О. Конт

• Социальная статика
характеризует
устойчивые условия
усществования,
воспроизводство
общества
• изучает стабильные
• параметры социальных
систем (социальные
• сферы, формы и т.д.)
• Социальная динамика
характеризует
изменчивые условия
общественного
развития
изучает
закономерности
социальных
изменений,
исторический процесс
общественного
• развития
• (эволюцию,
революцию)

6. Исторический процесс


История – бесконечный процесс
эволюции и революции (всеобщих
форм
исторического развития общества)
Конфликт – закономерен и необходим
(Р. Дарендорф)
Конфликт – аномальное состояние
общественной системы (Э. Дюркгейм)
Революция и эволюция (конфликт и
солидарность) - две основные тенденции
социальной жизни.

7. Исторический процесс развития общества

• Процесс развития
• общества
протекает:
• линейно
• циклично
• по спирали
• под случайными
воздействиями в
неравновесной
открытой
системе.

8. Линейная модель развития мира


Конечное
движение
в каком-либо
направлении
изменений:
эсхатология
А. Аврелия,
реализация «плана
природы»
в разумных
действиях людей
И. Канта.

9. Циклическая модель развития мира

• Круговорот
• в мироздании и
• возвращение к
исходной точке.
Замкнутые
циклы развития
культур отдельных
народов
(Н. Данилевский,
О. Шпенглер)

10. Спиралевидная модель развития мира


Самодвижение
всего сущего по
спирали:
взаимопереходы,
единство и
• борьба
• противоположностей
• и т. п. (Г. Гегель,
К. Маркс) .

11. Ризома


Ризома (от греч. rhiza –
корень) –
тончайшие
ветвящиеся
и многократно
переплетенные
нитевидные
образования.
Отсутствие главной, общей
для всего
• существующего
• мира
• линии развития, «главного
корня» .

12. Синергетическая модель развития мира

• Отрицание однозначной
• предопределенности событий, прогресса
или регресса мира в целом.
• Выбор одного из возможных (потенциально
• существующих) путей развития обусловлен
• незначительным случайным в
• оздействием на открытую систему в
момент, когда она находится в состоянии
• неравновесности
(Г. Хакен, И. Пригожин).
,

13. Философские концепции исторического процесса

Формационный подход
(К. Маркс, Ф. Энгельс).
Культурологический подход
(Н. Данилевский, П. Сорокин.
О. Шпенглер).
Цивилизационный подход
(О. Конт, А. Тойнби, К. Ясперс).

14. Формационный подход


Диалектикоматериалистическое
понимание истории.
К. Маркс: основа
развития общества –
материальное
производство
(базис),
обусловливающее
общественные
отношения
(надстройку).

15. Формационный подход


Законы истории едины и всеобщи
для всех народов, культур, цивилизаций.
Главная категория – общественноэкономическая формация (ОЭФ), и
сторическая ступень в развитии общества.
Исторический процесс – смена 5 типов ОЭФ
(первобытнообщинной, рабовладельческой,
феодальной, буржуазной
• и коммунистической).

16. Н. Данилевский «Россия и Европа»

Теория культурноисторических типов,
находящихся в борьбе
друг с другом
и средой.
Наиболее
перспективен
«славянский тип» русский народ.

17. Культурологический подход

• Отрицание единства исторического пути разных
народов.
• Главная категория –
• уникальные культуры как организмы с
• присущими им жизненными циклами
• (зарождение – рост – умирание).
• Исторический процесс – смена культурно• исторических типов.
• Цивилизация – финальная стадия
• культурного развития
• (О. Шпенглер «Закат Европы»).

18. Цивилизационный подход


Единство мировой истории не отрицается
Главная категория – цивилизация
как этап в развитии человечества.
Исторический процесс – смена
(К. Ясперс) или сосуществование
(А. Тойнби) различных цивилизаций.
Появление цивилизации – «ответ» на
«вызов» природной и социальной
среды.

19. А. Тойнби «Постижение истории»

• Было 37 цивилизаций,
• сейчас – 5 (западная,
• восточно-православная,
исламская, индуистская,
дальневосточная).
• Путь цивилизации5 стадий:
рождение,
рост,
надлом,
распад,
гибель.

20. Общество


Общество – процесс движения,
постоянное становление и развитие
социума.
Общество – одновременно и объект,
и субъект познания, поскольку люди и
формируются обществом, и творят его
историю.
Общественное сознание – система
духовных способов отношения людей к
миру и к самим себе (совокупность
традиций, взглядов, воззрений, чувств,
настроений).

21. Системная целостность общества

• Общество – целостная
саморазвивающаяся
• система отношений
между людьми,
складывающаяся в
процессе их
совместной
сознательной
целенаправленной
деятельности.

22. Основные сферы общественной жизни

• экономическая – производство, обмен,
распределение, потребление
• социальная - функционирование
• общественных групп и
• воспроизводство социальной сущности
людей
• политическая - управление обществом
(государство, властные структуры,
• политические партии и организации)
• духовная – сфера духовных ценностей
и отношений.

23. Культура


Культура –
ИСТОРИЧЕСКИ
ОПРЕДЕЛЕННЫЙ
УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ
ОБЩЕСТВА,
творческих сил и
способностей человека.
Материальная,
духовная,
художественная
культура человечества.

24. Основные подходы к определению культуры

• Религиозно-идеалистический – культ, сакральные
• традиции (В. Соловьев)
• Аксиологический – совокупность ценностей
(Г. Риккерт)
• Этнографический – знания, обычаи (Э. Тайлор)
• Социологический – формы и типы организации
• общественной жизни (О. Конт)
• Деятельностный – способ жизнедеятельности
(К. Маркс)
• Семиотический – система знаков (Э. Кассирер)
• Психоаналитический – система запретов (З. Фрейд)

25. Цивилизация

• Цивилизация – ступень
общественного
• развития, следующая за
варварством
(Л. Морган, Ф.Энгельс)
• планетарное
• сообщество
• локально-исторические
образования
(А. Тойнби, П. Сорокин)

26. Культура и цивилизация


ЦИВИЛИЗАЦИЯ –
РАЗВИВАЮЩЕЕСЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ( на
определенной ступени
развития после
варварства).
КУЛЬТУРА –
ДОСТИЖЕНИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
Цивилизация –
совокупность знаков
(материальное - оркестр).
Культура – совершенство
знаков (духовное –
• исполнение музыки ).

27. Культура и цивилизация в развитии общества

• Цивилизация - историческая
ступень развития
• человечества
(средства передвижения –
признак цивилизации).
• Культура – содержание
• жизнедеятельности социума
(автомобиль и рикша –
разные культурные виды
средств передвижения).

28. Общество, культура, цивилизация


Культура и цивилизация - характеристики
жизни этноса как социального образования.
Культура и цивилизация – более высокие
или кризисные этапы в развитии общества.
• Культура и цивилизация – социальные
• феномены, специфические человеческие
• СПОСОБЫ БЫТИЯ ОБЩЕСТВА.

29. Общественный прогресс

•Тип развития общества
•в направлении более
•совершенного состояния,
переход от низшего
•к высшему
(в противоположность
регрессу).

30. Критерии общественного прогресса


1. Рост производительности,
совершенствование средств
и организации труда.
2. Развитие науки и техники.
3. Повышение образовательного уровня
и компетенции специалистов.
4. Развитие социоэкосистемы, формирование
экологического мышления.
• 5. Повышение качества жизни.
• 6. Формирование общечеловеческих идеалов
и ценностей.
• 7. Расширение прав и свобод личности.

31.

Современное
информационное
общество

32. Концепции постиндустриального общества


Д. Белл «Грядущее постиндустриальное
общество»
Э. Тоффлер «Третья волна»
У. Ростоу «Стадии экономического роста»
Смена общественных «волн» или «стадий
экономического роста»:
аграрное – индустриальное –
постиндустриальное общество.

33. Информация

• Информация это
• принимаемые и
• передаваемые
• сведения,
• сохраняемые
• различными
• источниками.

34. Пути развития и распространения информации

:
1. От алфавита - к книгопечатанию
( Гутенберг – создатель первого «информационного
производства»).
2. Радио и кинематограф (Попов, братья Люмьеры создатели и популяризаторы символической экранной
информации научного и художественного творчества).
• 3.Информационная революция электронного века
• (создание информационно-коммуникационных
• технологий).
Всеобщая включенность в события, происходящие в
масштабах мира (М. Мак-Люэн: электронные
коммуникации воссоздают «глобальную деревню»).

35. Кибернетическая концепция информации


Информация — это
обозначение
содержания,
полученное нами
из внешнего мира,
в процессе
приспосабливания к нему
нас и наших чувств
(Норберт Винер).

36. Д.Белл

• Американский
• социолог, создатель
• теории
«постиндустриального
общества»:
• именно компьютер
является символом и
материальным
носителем
технологической
революции, коренным
образом
• трансформирующим
• общество.

37. Постиндустриальное – информационное общество

• Информационная
• цивилизация:
• основой экономики
становится
• не производство
• товаров
(индустрия),
а производство
знаний
и информации.

38. О. Тоффлер

• Информационное общество
– это цивилизация, в основе
развития и существования
которой лежит особая
• нематериальная
субстанция, условно
именуемая
• «информацией»,
• обладающая свойством
взаимодействия как с
духовным, так и с
материальным миром
человека.

39. О. Тоффлер об информационном обществе

• Информация формирует
материальную
• среду человека
• (компьютерные
• программы,
информационные
технологии).
• Информация
• определяет
• материальное бытие
человека.
• Информация– основное
средство
• межличностных
• отношений и
• взаимодействия с
• духовным миром
• человека.
• Информация
определяет
социокультурную
и духовную жизнь
человека.

40. Основные признаки информационного общества


Формируется единое мировое
информационное пространство.
Быстро развиваются науки и высокие технологии.
Возрастает роль информативно-коммуникационной
инфраструктуры в системе общественного
производства.
Появляется рынок информации и знаний.
Производство товаров уступает развитию сферы
информации, знаний и услуг.
Новые технологии используются во всех областях
социальной жизни и деятельности.
К управлению обществом приходят профессионалытехнократы.

41. Информационное общество

• Информационное –
общество с развитыми
• информационными
• технологиями.
• Информационная
• техника - среда
• обитания человека,
человек – часть
• технологического
• процесса.

42. Человек в информационном обществе


Повышается уровень
образования,
научно-технического
и культурного
развития.
• Повышается уровень
• благосостояния
• и комфорта.

43. Виртуализация реальности

Хозяин Сети
• Меняется образ жизни и
модель поведения
человека:
• Дополнение реальной
• жизни и деятельности
• новыми возможностями.
• Существование
• действительности
и виртуального мира.

44. Контрасты виртуализации реальности

Хозяин Сети
Раб Сети
Увеличение количества и
повышение качества
получаемой информации.
Расширение личных
контактов и связей.
Укрепление личностной
автономии.
Повышение креативных
способностей личности.
Увеличение количества и
понижение качества
получаемой информации.
Сокращение или утрата
личных контактов
в реальной
действительности.
Утрата личностной
автономии (виртуальное
поглощение личности).
Снижение креативных
способностей личности.

45. Медиаэтика


Исследует особенности
воздействия
информационных
средств и технологий
на моральное сознание и
поведение личности.

46. Принципы медиаэтики

• 1. Принцип сохранения
свободного выбора
• в передаче информации.
• Критическая дистанция по
• отношению к
• информационным средствам
может быть оправдана
• только при сохранении
• свободного выбора:
• обратиться к
• информационным средствам
или отказаться от
• медиальных устройств.

47. Принципы медиаэтики

• 2. Принцип
дозирования
медиасредств.
• Медийные средства
• должны
• принципиально
• дозироваться,
• применяться без
• одностороннего
• предпочтения.

48. Принципы медиаэтики

• 3. Принцип критичности
и избирательности
• в использовании
• медийной информации.
Пространство медиа
• представляет собой
• своеобразный
• неструктурированный архив
современности,
• который стихийно
• пополняется разнородной
информацией различной
• степени достоверности.

49. Принципы медиаэтики

• 4. Принцип личностной
автономии. Следует
• укрепить автономию
• человека по отношению
к медийному средству
• в работе с новыми
• информационными
• технологиями.
• Необходимо помочь
• человеку сохранить чувство
реальности, творческую
• индивидуальность
• и моральные устои.

50. Принципы медиаэтики

• 5. Принцип
• медийной
• интеграции.
Медийные средства
необходимо
использовать в их
генетической
взаимосвязи.
Новые медийные
возможности можно
постичь только
в контексте со старыми.

51. Задание

1. Модели общественного развития.
2. Сферы общественной жизни.
3. Перспективы развития современного
общества.
4. Человек информационной эпохи:
Проблемы и перспективы.

52.

Спасибо
за внимание!
English     Русский Rules