Общество, как система. Темы эссе

1. ОБЩЕСТВО

Лекция №1
для слушателей курсов РЦОКОиИТ
«Подготовка к ЕГЭ по обществознанию»

2. Понятие общество

Общество в широком смысле слова обособившаяся от природы, но тесно с ней
связанная часть материального мира,
которая включает в себя:
способы взаимодействия людей;
формы объединения людей.

3. Понятие общество

Общество в узком смысле слова — это:
круг людей, объединенных общностью
цели, интересов, происхождения
(например, общество нумизматов,
дворянское собрание);
отдельное конкретное общество, страна,
государство, регион (например,
современное российское общество,
французское общество);
исторический этап в развитии
человечества (например, феодальное
общество, капиталистическое общество);
человечество в целом.

4. Деятельность – способ бытия общества

Общество — продукт совокупной
деятельности множества людей.
Человеческая деятельность есть способ
существования или бытия общества.
Общество вырастает из самого жизненного
процесса, из обычной и повседневной
деятельности людей.
Не случайно латинское слово socio означает
соединять, объединять, затевать совместный
труд.
Вне непосредственного и опосредованного
взаимодействия людей общество не
существует.

5. Функции общества

производство материальных благ и
услуг;
распределение продуктов труда
(деятельности);
регламентация и управление
деятельностью и поведением;
воспроизводство и социализация
человека;
духовное производство и
регулирование активности людей.

6. Общественные отношения

Сущность общества кроется не в людях
самих по себе, а в тех отношениях, в
которые они вступают друг с другом в
процессе своей жизнедеятельности.
Следовательно, общество есть
совокупность общественных
отношений.
Общественные отношения —
многообразные формы взаимодействия
людей, а также связи, возникающие
между различными социальными
группами (или внутри них).

7. Виды общественных отношений

Материальные
отношения
Духовные (идеальные)
отношения
Возникают
и Формируются,
складываются
предварительно
непосредственно
в
«проходя
через
ходе
практической
сознание»
людей,
деятельности человека
определяются
их
вне его сознания и
духовными ценностями
независимо от него
Производственные
отношения;
Экологические отношения;
Отношения
детопроизводства.
Моральные отношения;
Политические отношения;
Правовые отношения;
Художественные отношения;
Философские отношения;
Религиозные отношения

8. Общество – динамическая саморазвивающаяся система

Общество характеризуется как динамическая
саморазвивающаяся система, т. е. такая система,
которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то
же время свою сущность и качественную
определенность.
Основные принципы системы:
целое не сводимо к сумме частей;
целое порождает черты, свойства, выходящие за
пределы отдельных элементов;
структуру системы образует взаимосвязь ее отдельных
элементов, подсистем;
элементы, в свою очередь, могут иметь сложное
строение и выступать самостоятельными системами;
существует взаимосвязь системы и среды.

9. Общество – сложноорганизованная система

Общество — это сложноорганизованная
саморазвивающаяся открытая система,
включающая в себя отдельных индивидов и
социальные общности, объединенные
кооперативными, согласованными связями и
процессами саморегуляции,
самоструктурирования и
самовоспроизведения.
Определенные группы общественных отношений
образуют подсистемы.
Основными подсистемами общества
принято считать сферы общественной
жизни.

10. Сферы общественной жизни

Экономическая: производство,
распределение, обмен и потребление
материальных благ и соответствующие
отношения. Учреждения: заводы, фирмы,
банки, биржи и др.;
Социальная: отношения между классами,
сословиями, нациями, профессиональными и
возрастными группами; деятельность
государства по обеспечению социальных
гарантий. Учреждения: системы
здравоохранения, социального обеспечения,
коммунальные службы и др.

11. Сферы общественной жизни

Политическая: Отношения между
гражданским обществом и государством,
между государством и политическими
партиями. Учреждения: Парламент,
правительство, партии, общественные
организации и др.
Духовная: Отношения, возникающие в
процессе создания духовных ценностей, их
сохранения, распространения, потребления.
Учреждения: Школы, вузы, театры, музеи,
библиотеки, архивы и др.

12. Черты общества как системы

Разнообразие различных социальных
структур и подсистем. Это не
механическая сумма индивидов, а целостная
система, имеющая сверхсложный и
иерархический характер.
Общество не сводимо к людям, его
составляющим, это система вне- и
надиндивидуальных форм, связей и
отношений, которые человек создает своей
активной деятельностью вместе с другими
людьми.

13. Черты общества как системы

Обществу присуща самодостаточность,
т. е. способность своей активной совместной
деятельностью создавать и воспроизводить
необходимые условия собственного
существования.
Общество отличает исключительная
динамичность, незавершенность и
альтернативность развития. Главным
действующим лицом в выборе вариантов
развития является человек.

14. Черты общества как системы

Общество выделяет особый статус
субъектов, определяющих его развитие.
Человек есть универсальный компонент
социальных систем, включенный в каждую из
них.
Обществу присуща непредсказуемость,
нелинейность развития. Наличие в обществе
большого количества подсистем, постоянное
столкновение интересов и целей различных
людей создает предпосылки для реализации
разных вариантов и моделей будущего
развития общества.

15. Общество и природа

Природа в широком смысле слова:
Весь мир во всей бесконечности его форм и
проявлений
В узком смысле слова:
Весь материальный мир, за исключением
общества, т. е. совокупность естественных
условий существования человеческого
общества.
Общество как обособившаяся в процессе
жизнедеятельности людей часть природы
неразрывно с ней связано.

16. Общество и природа

Выделение человека из мира природы
знаменовало рождение качественно нового
материального единства, так как человеку
присущи не только природные свойства,
но и социальные.
Общество вступило в противоречие с
природой в двух отношениях:
как социальная действительность оно есть не
что иное, как сама природа;
оно целенаправленно с помощью орудий труда
воздействует на природу, изменяя ее.

17. Общество и природа

Едва появившись на свет, общество стало
оказывать весьма существенное
воздействие на природу, где-то улучшая ее,
а где-то и ухудшая.
Но природа, в свою очередь, принялась
«ухудшать» характеристики общества,
например, посредством снижения качества
здоровья больших масс людей и т. д.
Общество как обособившаяся часть природы и
сама природа оказывают друг на друга
значительное влияние.
В тесной взаимосвязи природы и
общества заключается основа единства
мира.

18. Общество и культура

Вся жизнь общества основана на целесообразной
и разнообразной деятельности людей,
продуктом которой являются материальные
блага и культурные ценности, т. е. культура.
Поэтому нередко отдельные типы обществ
называют культурами.

19. Социальные институты

Социальный институт — это исторически
сложившаяся, устойчивая форма организации
совместной деятельности людей, реализующих
определенные функции в обществе, главная из
которых — удовлетворение социальных
потребностей.
Экономические институты: собственность,
деньги, обмен, хозяйственные отношения и т.д.
Социальные институты: семья, брак, кровная
месть, материнство т.д.
Политические институты: власть, государство,
парламентаризм, суд, армия и т.д.
Институты духовной сферы: религия,
образование, общественное мнение, СМИ и т.д.

20. Многовариантность общественного развития

Общественное развитие может носить
реформистский или революционный характер.
Реформа (от фр. reforme, лат. reformare —
преобразовывать). Это какая-либо степень
усовершенствования в какой-либо сфере
общественной жизни, проводимого
одновременно, через ряд постепенных
преобразований, не затрагивающих
фундаментальные основы (системы, явления,
структуры).
Революция (от лат. revolutio — поворот,
переворот). Это коренное, качественное
изменение всех или большинства сторон
общественной жизни, затрагивающее основы
существующего социального строя.

21. Многовариантность общественного развития

В современных условиях два пути
общественного развития — реформа и
революция — противопоставляются
практике перманентного реформирования
в саморегулирующемся обществе.
И реформа, и революция «лечат» уже
запущенные социальные болезни.
Поэтому в современном обществознании акцент
переносится с дилеммы «реформа —
революция» на «реформа — инновация».
Под инновацией (от англ. innovation —
нововведение, новшество, новаторство)
понимается рядовое, однократное улучшение,
связанное с повышением адаптационных
возможностей социального организма в данных
условиях.

22. Многовариантность общественного развития

В современной социологии общественное развитие
связывается с процессом модернизации.
Модернизация (от фр. moderniser — современный)
— это процесс перехода от традиционного,
аграрного общества к обществам современным,
индустриальным.
Классические теории модернизации описывали так
называемую «первичную» модернизацию,
исторически совпавшую с процессом развития
западного капитализма.
Более поздние теории модернизации характеризуют
ее через понятия «вторичная», или
«догоняющая» модернизация. Она
осуществляется в условиях существования
«образца», например в виде западноевропейской
либеральной модели.

23. Типологии обществ

Можно выделить несколько классификаций
(типологий) общества:
дописьменные и письменные;
простые и сложные (в качестве критерия в
данной типологии выступает число уровней
управления обществом, а также степень его
дифференциации: в простых обществах
отсутствуют руководители и подчиненные,
богатые и бедные, в сложных обществах
существует несколько уровней управления и
несколько социальных слоев населения,
расположенных сверху вниз по мере убывания
доходов);
развитые, развивающиеся, отсталые (в
качестве критерия в данной типологии выступает
уровень развития).

24. Типологии обществ. Теория модернизации.

Авторы подхода: Г. Спенсер, М. Вебер.
Традиционное (доиндустриальное): основной
фактор производства – земля, ручной труд, развит
экспорт сырья, большинство населения занято в
сельском хозяйстве, общество сословное, низкая
социальная мобильность.
Индустриальное: основной фактор производства
– капитал, машинный труд, развит экспорт
продуктов промышленности, большинство
населения занято в промышленности, общество
классовое, социальная мобильность повышается.
Постиндустриальное (информационное):
основной фактор производства – знания,
автоматизированный и компьютеризированный
труд, развит экспорт услуг, большинство
населения занято в сфере услуг, рост среднего
класса, высокая социальная мобильность.

25. Типологии обществ. Формационный подход

Авторы подхода: К. Маркс, Ф. Энгельс.
Общественно-экономическая формация (от лат. formatio —
образование, вид) — это общество, находящееся на
определенной ступени исторического развития, взятое в
единстве всех его сторон, с присущим ему способом
производства, экономическим строем и возвышающейся
над ним надстройкой
Структура:
Надстройка — это совокупность идеологических
отношений, взглядов и учреждений (философия,
религия, мораль, государство, право, политика и др.),
возникающая на основе определенного экономического
базиса, органически связанная с ним и активно
воздействующая на него
Базис — это экономический строй (совокупность
производственных отношений, т. е. отношений, не
зависящих от сознания людей, в которые люди
вступают в процессе материального производства).

26. Типологии обществ. Формационный подход

БАЗИС: основан на способе производства.
Производительные силы: являются динамичным,
постоянно развивающимся элементом способа
производства;
Производственные отношения статичны и не
меняются веками.
На определенном этапе возникает конфликт между
производительными силами и
производственными отношениями,
разрешающийся в ходе социальной революции,
слома старого базиса и перехода на новую ступень
общественного развития, к новой общественноэкономической формации.
Марксизм понимает общественное развитие как
закономерную, объективно обусловленную,
естественно-историческую смену общественноисторических формаций.

27. Типологии обществ. Формационный подход

Типы общественно-экономических
формаций:
Первичная (архаичная): первобытная.
Вторичная (экономическая):
рабовладельческая, феодальная,
капиталистическая.
Третичная: коммунистическая:
1) социализм; 2) коммунизм.

28. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Авторы подхода: О. Шпенглер, А. Тойнби.
Термин «цивилизация» (от лат. civis — гражданин) в
мировой исторической и философской литературе
употребляется:
как определенная стадия в развитии локальных
культур (например, О. Шпенглер);
как ступень исторического развития
(например, Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер);
как синоним культуры (например, А. Тойнби);
как уровень (ступень) развития того или иного
региона либо отдельного этноса.
Любая цивилизация характеризуется
специфическим для нее образом жизни,
системой ценностей, видением и способами
взаимосвязи с окружающим миром.

29. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Стадиальный цивилизационный подход.
Цивилизация — единый процесс, проходящий через
определенные стадии:
Постиндустриальная (информационная)
(переход совершается в наши дни)
Индустриальная (машинная; техногенная) (сер.
XIX в. — поел, треть XX в.)
Доиндустриальная (аграрная, традиционная)
(IV—III тыс. до н.э. — 60—80-е гг. XVIII в.)
Данный подход сближает цивилизационный подход с
теорией модернизации.

30. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Локальный цивилизационный подход.
Локальная цивилизация — большая
социокультурная общность, которая существует
длительное время, имеет относительно
устойчивые пространственные границы,
вырабатывает специфические формы во всех
сферах жизни и осуществляет свой,
индивидуальный путь исторического развития.
Различными исследователями выделяется
множество локальных цивилизаций (например,
английский историк, социолог, дипломат,
общественный деятель А. Тойнби (1889-1975)
насчитывал в истории человечества 21
цивилизацию), которые могут совпадать с
границами государств (китайская цивилизация)
или охватывать несколько стран (античная,
западная).

31. Общественное развитие

Различные взгляды на направленность
общественного развития
Французские просветители — история
непрерывное обновление, совершенствование
всех сторон жизни общества.
Религиозные течения — преобладание регресса
во многих сферах жизни общества.
Платон, Аристотель, Дж. Вико, О. Шпенглер, А.
Тойнби — движение по определенным ступеням в
рамках замкнутого цикла, т. е. теория
исторического круговорота.
Современные исследователи — положительные
изменения в одних сферах общества могут
сочетаться с застоем и регрессом в других, т. е.
вывод о противоречивости прогресса.

32. Прогресс и регресс

Прогресс (от лат. progressus —
движение вперед, успех) — это
направление развития, для которого
характерен переход от низшего к
высшему, от простого к более сложному,
движение вперед к более
совершенному.
Регресс (от лат. regressus — обратное
движение) — это такой тип развития,
для которого характерен переход от
высшего к низшему, процессы
деградации, понижение уровня
организации, утраты способности к
выполнению тех или иных функций.

33. Черты прогресса

Относительность прогресса. Есть области,
к которым понятие прогресса не применимо.
Противоречивость прогресса.
Совершенствование в одних областях
оборачивается потерями в других. Одним
социальным силам прогресс в данной области
может быть выгоден, а другим нет.
Человечество в целом никогда не
регрессировало, но его движение вперед могло
задерживаться и даже на время
останавливаться, что называется стагнацией.
Понятие прогресса в современных условиях
все более трансформируется в сторону
обогащения его гуманистическими
параметрами, характеристиками.

34. Процессы глобализации

Глобализация — процесс интеграции государств
и народов в разных областях деятельности.
Основные причины глобализации:
переход от индустриального общества к
информационному, к высоким технологиям;
переход от централизации экономики к ее
децентрализации; переход от национальной
экономики к мировой;
переход от альтернативного выбора
(«или/или») к многообразию выбора;
использование новых коммуникационных
технологий: Интернета, спутникового
телевидения.
Глобализация — это процесс, в ходе которого
возрастают взаимовлияние и
взаимозависимость народов и государств.

35. Направления глобализации

деятельность транснациональных
корпораций;
глобализация финансовых рынков;
международная экономическая интеграция в
рамках отдельных регионов;
создание международных организаций в
экономической и финансовой сферах:
Международный валютный фонд, Всемирный
банк, Всемирная торговая организация и др.
Формирование глобальной экономики
порождает взаимозависимость экономик
отдельных государств. Успех или кризис
стран ощутимо сказываются по всему миру.
Это подталкивает к объединению усилий
разных стран для решения общих проблем.

36. Негативные последствия процесса глобализации

Насаждение единого стандарта потребления;
Создание препятствий для развития
отечественного производства;
Игнорирование экономической и культурноисторической специфики развития разных
стран;
Навязывание определенного образа жизни,
зачастую противоречащего традициям данного
общества;
Оформление идеи соперничества: наиболее
мощные в экономическом отношении
государства стремятся к лидерству, что
приводит к взрыву национализма в
экономически слаборазвитых странах;
Утрата каких-то специфических черт
национальных культур.

37. Позитивные последствия процесса глобализации

Стимулирующее влияние на экономику: —
появление возможности создавать товары там,
где их производство обойдется дешевле;
возникновение возможности реализации товара
там, где это даст максимальную выгоду;
снижение издержек, рост прибыли;
появление возможностей для дальнейшего
развития производства;
концентрация усилий на разработке новых
передовых технологий;
плодами НТР могут воспользоваться страны,
не имеющие возможности вести собственные
научно-технические исследования;
сближение государств;
возникновение социокультурного единства
человечества.

38. Проблема становления единого человечества

Единство человечества — только
кажущееся. Люди говорят на тысячах языках,
исповедуют разные религии, придерживаются
различных ценностей. Мир совсем не един. Он
многообразен и многолик.
Современный мир не оставляет большого
простора для разнообразия. Люди в разных
уголках планеты едят одни и те же продукты,
смотрят одни и те же телепередачи и т. д.
Различия исчезают в связи с информационной
революцией, охватившей сегодня весь мир.
Мир един и многообразен. Чем сильнее
тенденция к единству, тем ярче проявляется
многообразие культур, образов жизни,
социальных ценностей. Одно не противоречит
другому. Единство человечества дополняет
его многообразие.

39. ОБЩЕСТВО. ТЕМЫ ЭССЕ.

С9.1: «Человек немыслим вне общества» (Л.
Толстой).
С9.2: «Жить в обществе и быть свободным от
общества нельзя» (В.И. Ленин).
С9.3: «Точное знание общества принадлежит к
числу наших самых недавних приобретений» (Э.
Гидденс).
С9.4: «Создает человека природа, но развивает
его общество» (В.Г. Белинский).
С9.5: «Разумный человек приспосабливается к
миру; неразумный –упорно пытается
приспособить мир к себе. Поэтому прогресс
зависит от неразумных людей» (Б. Шоу).