ОБЩЕСТВО
Понятие общество
Понятие общество
Деятельность – способ бытия общества
Функции общества
Общественные отношения
Виды общественных отношений
Общество – динамическая саморазвивающаяся система
Общество – сложноорганизованная система
Сферы общественной жизни
Сферы общественной жизни
Черты общества как системы
Черты общества как системы
Черты общества как системы
Общество и природа
Общество и природа
Общество и природа
Общество и культура
Социальные институты
Многовариантность общественного развития
Многовариантность общественного развития
Многовариантность общественного развития
Типологии обществ
Типологии обществ. Теория модернизации.
Типологии обществ. Формационный подход
Типологии обществ. Формационный подход
Типологии обществ. Формационный подход
Типологии обществ. Цивилизационный подход
Типологии обществ. Цивилизационный подход
Типологии обществ. Цивилизационный подход
Общественное развитие
Прогресс и регресс
Черты прогресса
Процессы глобализации
Направления глобализации
Негативные последствия процесса глобализации
Позитивные последствия процесса глобализации
Проблема становления единого человечества
ОБЩЕСТВО. ТЕМЫ ЭССЕ.
166.11K
Categories: philosophyphilosophy sociologysociology

Общество, как система. Темы эссе

1. ОБЩЕСТВО

Лекция №1
для слушателей курсов РЦОКОиИТ
«Подготовка к ЕГЭ по обществознанию»

2. Понятие общество

Общество в широком смысле слова обособившаяся от природы, но тесно с ней
связанная часть материального мира,
которая включает в себя:
способы взаимодействия людей;
формы объединения людей.

3. Понятие общество

Общество в узком смысле слова — это:
круг людей, объединенных общностью
цели, интересов, происхождения
(например, общество нумизматов,
дворянское собрание);
отдельное конкретное общество, страна,
государство, регион (например,
современное российское общество,
французское общество);
исторический этап в развитии
человечества (например, феодальное
общество, капиталистическое общество);
человечество в целом.

4. Деятельность – способ бытия общества

Общество — продукт совокупной
деятельности множества людей.
Человеческая деятельность есть способ
существования или бытия общества.
Общество вырастает из самого жизненного
процесса, из обычной и повседневной
деятельности людей.
Не случайно латинское слово socio означает
соединять, объединять, затевать совместный
труд.
Вне непосредственного и опосредованного
взаимодействия людей общество не
существует.

5. Функции общества

производство материальных благ и
услуг;
распределение продуктов труда
(деятельности);
регламентация и управление
деятельностью и поведением;
воспроизводство и социализация
человека;
духовное производство и
регулирование активности людей.

6. Общественные отношения

Сущность общества кроется не в людях
самих по себе, а в тех отношениях, в
которые они вступают друг с другом в
процессе своей жизнедеятельности.
Следовательно, общество есть
совокупность общественных
отношений.
Общественные отношения —
многообразные формы взаимодействия
людей, а также связи, возникающие
между различными социальными
группами (или внутри них).

7. Виды общественных отношений

Материальные
отношения
Духовные (идеальные)
отношения
Возникают
и Формируются,
складываются
предварительно
непосредственно
в
«проходя
через
ходе
практической
сознание»
людей,
деятельности человека
определяются
их
вне его сознания и
духовными ценностями
независимо от него
Производственные
отношения;
Экологические отношения;
Отношения
детопроизводства.
Моральные отношения;
Политические отношения;
Правовые отношения;
Художественные отношения;
Философские отношения;
Религиозные отношения

8. Общество – динамическая саморазвивающаяся система

Общество характеризуется как динамическая
саморазвивающаяся система, т. е. такая система,
которая способна, серьезно изменяясь, сохранять в то
же время свою сущность и качественную
определенность.
Основные принципы системы:
целое не сводимо к сумме частей;
целое порождает черты, свойства, выходящие за
пределы отдельных элементов;
структуру системы образует взаимосвязь ее отдельных
элементов, подсистем;
элементы, в свою очередь, могут иметь сложное
строение и выступать самостоятельными системами;
существует взаимосвязь системы и среды.

9. Общество – сложноорганизованная система

Общество — это сложноорганизованная
саморазвивающаяся открытая система,
включающая в себя отдельных индивидов и
социальные общности, объединенные
кооперативными, согласованными связями и
процессами саморегуляции,
самоструктурирования и
самовоспроизведения.
Определенные группы общественных отношений
образуют подсистемы.
Основными подсистемами общества
принято считать сферы общественной
жизни.

10. Сферы общественной жизни

Экономическая: производство,
распределение, обмен и потребление
материальных благ и соответствующие
отношения. Учреждения: заводы, фирмы,
банки, биржи и др.;
Социальная: отношения между классами,
сословиями, нациями, профессиональными и
возрастными группами; деятельность
государства по обеспечению социальных
гарантий. Учреждения: системы
здравоохранения, социального обеспечения,
коммунальные службы и др.

11. Сферы общественной жизни

Политическая: Отношения между
гражданским обществом и государством,
между государством и политическими
партиями. Учреждения: Парламент,
правительство, партии, общественные
организации и др.
Духовная: Отношения, возникающие в
процессе создания духовных ценностей, их
сохранения, распространения, потребления.
Учреждения: Школы, вузы, театры, музеи,
библиотеки, архивы и др.

12. Черты общества как системы

Разнообразие различных социальных
структур и подсистем. Это не
механическая сумма индивидов, а целостная
система, имеющая сверхсложный и
иерархический характер.
Общество не сводимо к людям, его
составляющим, это система вне- и
надиндивидуальных форм, связей и
отношений, которые человек создает своей
активной деятельностью вместе с другими
людьми.

13. Черты общества как системы

Обществу присуща самодостаточность,
т. е. способность своей активной совместной
деятельностью создавать и воспроизводить
необходимые условия собственного
существования.
Общество отличает исключительная
динамичность, незавершенность и
альтернативность развития. Главным
действующим лицом в выборе вариантов
развития является человек.

14. Черты общества как системы

Общество выделяет особый статус
субъектов, определяющих его развитие.
Человек есть универсальный компонент
социальных систем, включенный в каждую из
них.
Обществу присуща непредсказуемость,
нелинейность развития. Наличие в обществе
большого количества подсистем, постоянное
столкновение интересов и целей различных
людей создает предпосылки для реализации
разных вариантов и моделей будущего
развития общества.

15. Общество и природа

Природа в широком смысле слова:
Весь мир во всей бесконечности его форм и
проявлений
В узком смысле слова:
Весь материальный мир, за исключением
общества, т. е. совокупность естественных
условий существования человеческого
общества.
Общество как обособившаяся в процессе
жизнедеятельности людей часть природы
неразрывно с ней связано.

16. Общество и природа

Выделение человека из мира природы
знаменовало рождение качественно нового
материального единства, так как человеку
присущи не только природные свойства,
но и социальные.
Общество вступило в противоречие с
природой в двух отношениях:
как социальная действительность оно есть не
что иное, как сама природа;
оно целенаправленно с помощью орудий труда
воздействует на природу, изменяя ее.

17. Общество и природа

Едва появившись на свет, общество стало
оказывать весьма существенное
воздействие на природу, где-то улучшая ее,
а где-то и ухудшая.
Но природа, в свою очередь, принялась
«ухудшать» характеристики общества,
например, посредством снижения качества
здоровья больших масс людей и т. д.
Общество как обособившаяся часть природы и
сама природа оказывают друг на друга
значительное влияние.
В тесной взаимосвязи природы и
общества заключается основа единства
мира.

18. Общество и культура

Вся жизнь общества основана на целесообразной
и разнообразной деятельности людей,
продуктом которой являются материальные
блага и культурные ценности, т. е. культура.
Поэтому нередко отдельные типы обществ
называют культурами.

19. Социальные институты

Социальный институт — это исторически
сложившаяся, устойчивая форма организации
совместной деятельности людей, реализующих
определенные функции в обществе, главная из
которых — удовлетворение социальных
потребностей.
Экономические институты: собственность,
деньги, обмен, хозяйственные отношения и т.д.
Социальные институты: семья, брак, кровная
месть, материнство т.д.
Политические институты: власть, государство,
парламентаризм, суд, армия и т.д.
Институты духовной сферы: религия,
образование, общественное мнение, СМИ и т.д.

20. Многовариантность общественного развития

Общественное развитие может носить
реформистский или революционный характер.
Реформа (от фр. reforme, лат. reformare —
преобразовывать). Это какая-либо степень
усовершенствования в какой-либо сфере
общественной жизни, проводимого
одновременно, через ряд постепенных
преобразований, не затрагивающих
фундаментальные основы (системы, явления,
структуры).
Революция (от лат. revolutio — поворот,
переворот). Это коренное, качественное
изменение всех или большинства сторон
общественной жизни, затрагивающее основы
существующего социального строя.

21. Многовариантность общественного развития

В современных условиях два пути
общественного развития — реформа и
революция — противопоставляются
практике перманентного реформирования
в саморегулирующемся обществе.
И реформа, и революция «лечат» уже
запущенные социальные болезни.
Поэтому в современном обществознании акцент
переносится с дилеммы «реформа —
революция» на «реформа — инновация».
Под инновацией (от англ. innovation —
нововведение, новшество, новаторство)
понимается рядовое, однократное улучшение,
связанное с повышением адаптационных
возможностей социального организма в данных
условиях.

22. Многовариантность общественного развития

В современной социологии общественное развитие
связывается с процессом модернизации.
Модернизация (от фр. moderniser — современный)
— это процесс перехода от традиционного,
аграрного общества к обществам современным,
индустриальным.
Классические теории модернизации описывали так
называемую «первичную» модернизацию,
исторически совпавшую с процессом развития
западного капитализма.
Более поздние теории модернизации характеризуют
ее через понятия «вторичная», или
«догоняющая» модернизация. Она
осуществляется в условиях существования
«образца», например в виде западноевропейской
либеральной модели.

23. Типологии обществ

Можно выделить несколько классификаций
(типологий) общества:
дописьменные и письменные;
простые и сложные (в качестве критерия в
данной типологии выступает число уровней
управления обществом, а также степень его
дифференциации: в простых обществах
отсутствуют руководители и подчиненные,
богатые и бедные, в сложных обществах
существует несколько уровней управления и
несколько социальных слоев населения,
расположенных сверху вниз по мере убывания
доходов);
развитые, развивающиеся, отсталые (в
качестве критерия в данной типологии выступает
уровень развития).

24. Типологии обществ. Теория модернизации.

Авторы подхода: Г. Спенсер, М. Вебер.
Традиционное (доиндустриальное): основной
фактор производства – земля, ручной труд, развит
экспорт сырья, большинство населения занято в
сельском хозяйстве, общество сословное, низкая
социальная мобильность.
Индустриальное: основной фактор производства
– капитал, машинный труд, развит экспорт
продуктов промышленности, большинство
населения занято в промышленности, общество
классовое, социальная мобильность повышается.
Постиндустриальное (информационное):
основной фактор производства – знания,
автоматизированный и компьютеризированный
труд, развит экспорт услуг, большинство
населения занято в сфере услуг, рост среднего
класса, высокая социальная мобильность.

25. Типологии обществ. Формационный подход

Авторы подхода: К. Маркс, Ф. Энгельс.
Общественно-экономическая формация (от лат. formatio —
образование, вид) — это общество, находящееся на
определенной ступени исторического развития, взятое в
единстве всех его сторон, с присущим ему способом
производства, экономическим строем и возвышающейся
над ним надстройкой
Структура:
Надстройка — это совокупность идеологических
отношений, взглядов и учреждений (философия,
религия, мораль, государство, право, политика и др.),
возникающая на основе определенного экономического
базиса, органически связанная с ним и активно
воздействующая на него
Базис — это экономический строй (совокупность
производственных отношений, т. е. отношений, не
зависящих от сознания людей, в которые люди
вступают в процессе материального производства).

26. Типологии обществ. Формационный подход

БАЗИС: основан на способе производства.
Производительные силы: являются динамичным,
постоянно развивающимся элементом способа
производства;
Производственные отношения статичны и не
меняются веками.
На определенном этапе возникает конфликт между
производительными силами и
производственными отношениями,
разрешающийся в ходе социальной революции,
слома старого базиса и перехода на новую ступень
общественного развития, к новой общественноэкономической формации.
Марксизм понимает общественное развитие как
закономерную, объективно обусловленную,
естественно-историческую смену общественноисторических формаций.

27. Типологии обществ. Формационный подход

Типы общественно-экономических
формаций:
Первичная (архаичная): первобытная.
Вторичная (экономическая):
рабовладельческая, феодальная,
капиталистическая.
Третичная: коммунистическая:
1) социализм; 2) коммунизм.

28. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Авторы подхода: О. Шпенглер, А. Тойнби.
Термин «цивилизация» (от лат. civis — гражданин) в
мировой исторической и философской литературе
употребляется:
как определенная стадия в развитии локальных
культур (например, О. Шпенглер);
как ступень исторического развития
(например, Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер);
как синоним культуры (например, А. Тойнби);
как уровень (ступень) развития того или иного
региона либо отдельного этноса.
Любая цивилизация характеризуется
специфическим для нее образом жизни,
системой ценностей, видением и способами
взаимосвязи с окружающим миром.

29. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Стадиальный цивилизационный подход.
Цивилизация — единый процесс, проходящий через
определенные стадии:
Постиндустриальная (информационная)
(переход совершается в наши дни)
Индустриальная (машинная; техногенная) (сер.
XIX в. — поел, треть XX в.)
Доиндустриальная (аграрная, традиционная)
(IV—III тыс. до н.э. — 60—80-е гг. XVIII в.)
Данный подход сближает цивилизационный подход с
теорией модернизации.

30. Типологии обществ. Цивилизационный подход

Локальный цивилизационный подход.
Локальная цивилизация — большая
социокультурная общность, которая существует
длительное время, имеет относительно
устойчивые пространственные границы,
вырабатывает специфические формы во всех
сферах жизни и осуществляет свой,
индивидуальный путь исторического развития.
Различными исследователями выделяется
множество локальных цивилизаций (например,
английский историк, социолог, дипломат,
общественный деятель А. Тойнби (1889-1975)
насчитывал в истории человечества 21
цивилизацию), которые могут совпадать с
границами государств (китайская цивилизация)
или охватывать несколько стран (античная,
западная).

31. Общественное развитие

Различные взгляды на направленность
общественного развития
Французские просветители — история
непрерывное обновление, совершенствование
всех сторон жизни общества.
Религиозные течения — преобладание регресса
во многих сферах жизни общества.
Платон, Аристотель, Дж. Вико, О. Шпенглер, А.
Тойнби — движение по определенным ступеням в
рамках замкнутого цикла, т. е. теория
исторического круговорота.
Современные исследователи — положительные
изменения в одних сферах общества могут
сочетаться с застоем и регрессом в других, т. е.
вывод о противоречивости прогресса.

32. Прогресс и регресс

Прогресс (от лат. progressus —
движение вперед, успех) — это
направление развития, для которого
характерен переход от низшего к
высшему, от простого к более сложному,
движение вперед к более
совершенному.
Регресс (от лат. regressus — обратное
движение) — это такой тип развития,
для которого характерен переход от
высшего к низшему, процессы
деградации, понижение уровня
организации, утраты способности к
выполнению тех или иных функций.

33. Черты прогресса

Относительность прогресса. Есть области,
к которым понятие прогресса не применимо.
Противоречивость прогресса.
Совершенствование в одних областях
оборачивается потерями в других. Одним
социальным силам прогресс в данной области
может быть выгоден, а другим нет.
Человечество в целом никогда не
регрессировало, но его движение вперед могло
задерживаться и даже на время
останавливаться, что называется стагнацией.
Понятие прогресса в современных условиях
все более трансформируется в сторону
обогащения его гуманистическими
параметрами, характеристиками.

34. Процессы глобализации

Глобализация — процесс интеграции государств
и народов в разных областях деятельности.
Основные причины глобализации:
переход от индустриального общества к
информационному, к высоким технологиям;
переход от централизации экономики к ее
децентрализации; переход от национальной
экономики к мировой;
переход от альтернативного выбора
(«или/или») к многообразию выбора;
использование новых коммуникационных
технологий: Интернета, спутникового
телевидения.
Глобализация — это процесс, в ходе которого
возрастают взаимовлияние и
взаимозависимость народов и государств.

35. Направления глобализации

деятельность транснациональных
корпораций;
глобализация финансовых рынков;
международная экономическая интеграция в
рамках отдельных регионов;
создание международных организаций в
экономической и финансовой сферах:
Международный валютный фонд, Всемирный
банк, Всемирная торговая организация и др.
Формирование глобальной экономики
порождает взаимозависимость экономик
отдельных государств. Успех или кризис
стран ощутимо сказываются по всему миру.
Это подталкивает к объединению усилий
разных стран для решения общих проблем.

36. Негативные последствия процесса глобализации

Насаждение единого стандарта потребления;
Создание препятствий для развития
отечественного производства;
Игнорирование экономической и культурноисторической специфики развития разных
стран;
Навязывание определенного образа жизни,
зачастую противоречащего традициям данного
общества;
Оформление идеи соперничества: наиболее
мощные в экономическом отношении
государства стремятся к лидерству, что
приводит к взрыву национализма в
экономически слаборазвитых странах;
Утрата каких-то специфических черт
национальных культур.

37. Позитивные последствия процесса глобализации

Стимулирующее влияние на экономику: —
появление возможности создавать товары там,
где их производство обойдется дешевле;
возникновение возможности реализации товара
там, где это даст максимальную выгоду;
снижение издержек, рост прибыли;
появление возможностей для дальнейшего
развития производства;
концентрация усилий на разработке новых
передовых технологий;
плодами НТР могут воспользоваться страны,
не имеющие возможности вести собственные
научно-технические исследования;
сближение государств;
возникновение социокультурного единства
человечества.

38. Проблема становления единого человечества

Единство человечества — только
кажущееся. Люди говорят на тысячах языках,
исповедуют разные религии, придерживаются
различных ценностей. Мир совсем не един. Он
многообразен и многолик.
Современный мир не оставляет большого
простора для разнообразия. Люди в разных
уголках планеты едят одни и те же продукты,
смотрят одни и те же телепередачи и т. д.
Различия исчезают в связи с информационной
революцией, охватившей сегодня весь мир.
Мир един и многообразен. Чем сильнее
тенденция к единству, тем ярче проявляется
многообразие культур, образов жизни,
социальных ценностей. Одно не противоречит
другому. Единство человечества дополняет
его многообразие.

39. ОБЩЕСТВО. ТЕМЫ ЭССЕ.

С9.1: «Человек немыслим вне общества» (Л.
Толстой).
С9.2: «Жить в обществе и быть свободным от
общества нельзя» (В.И. Ленин).
С9.3: «Точное знание общества принадлежит к
числу наших самых недавних приобретений» (Э.
Гидденс).
С9.4: «Создает человека природа, но развивает
его общество» (В.Г. Белинский).
С9.5: «Разумный человек приспосабливается к
миру; неразумный –упорно пытается
приспособить мир к себе. Поэтому прогресс
зависит от неразумных людей» (Б. Шоу).
English     Русский Rules