Similar presentations:
Философия, ее предмет и роль в культуре общества
1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ ПРЕДМЕТ И РОЛЬ В КУЛЬТУРЕ ОБЩЕСТВА.
ВВЕДЕНИЕ ВФИЛОСОФИЮ
ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ
ПРЕДМЕТ И РОЛЬ В
КУЛЬТУРЕ
ОБЩЕСТВА.
2. ПЛАН ЛЕКЦИИ
1.2.
3.
4.
5.
Общее понятие о философии, исторические
основания возникновения философии.
Основной вопрос философии, его исторические
формы и варианты решения.
Философия в системе научного знания.
Основные функции философии.
Структура философского знания. История
философии как источник философских идей.
3. Философия – форма духовной деятельности человека, направленная на осмысление наиболее общих закономерностей существования и развития ми
Философия –форма духовной деятельности человека,
направленная на осмысление
наиболее общих закономерностей
существования и развития мира.
Термин «философия»
был введен Пифагором
и дословно означал «любовь к мудрости»
(«phileo» – любовь, «sophia» – мудрость).
4.
Условия формированияОсобенности
мировосприятия
Форма
отражения
Мифо Древнее общество:
логия приспособление
к
природе, коллективный
труд,
отсутствие
социального
неравенства.
Синкретизм.
Представление о единстве Эмоциомира,
взаимосвязи нальнообразная
человека и природы.
форма.
Рели
гия
Мир
разделяется
на:
1)естественный
2)сверхъестественный.
Основа
религиозного
мировоззрения – вера в
сверхъестественное.
Формирование
общественного
разделения труда и
системы
социального
неравенства.
Фило Классово
софия организованное
общество.
Представление о единстве
бытия, в котором
выделяются два основных
типа реальности:
материальная и духовная.
Рациональная,
логикопонятийная форма.
5.
Основной вопросфилософии,
его две стороны
Онтологическая
(что первично?)
Гносеологическая
(познаваем ли
мир?)
6.
Онтологическая(что первично?)
Гносеологическая
Основные
(познаваем ли мир?) философские
Направления
Первично
материальное
начало
мир познаваем,
человек способен
раскрыть законы
природы и общества,
составить
достоверную
картину мира
(гносеологический
оптимизм)
материализм
7.
Онтологическая(что первично?)
Духовное
(идеальное)
начало:
а)объективное,
т.е. существующее
независимо
от
человеческой воли
и сознания;
б) субъективное –
индивидуальное
человеческое
сознание
Гносеологическая
(познаваем ли мир?)
Основные
философские
направления
идеализм:
обычно: мир
познаваем, но в
определенных
пределах;
объективный
достоверное знание субъективный
об объективном мире
получить нельзя
(агностицизм)
8.
Онтологическая ГносеологическаяОсновные
(что первично?) (познаваем ли мир?) философские
направления
Материальное и
духовное –
равноправные,
независимые
друг от друга
начала
обычно:
мир познаваем
дуализм
9. Исторические формы материализма
стихийныйатомистический
механистический (метафизический)
вульгарный
антропологический
диалектический материализм
10. Соотношение философии и частных наук
1.Объект – мир в целом; 1.Имеют объект иметоды познания;
2.направлены на
2.методы –
познание законов
теоретические;
действительности;
3.рациональность;
3.не имеет практичес4.доказательность;
кой направленности;
5.системность;
4.альтернативность;
6.стремление к
5.национальный и
истине;
индивидуально7.наличие
личностный характер;
понятийного
6.включает аксиологи- аппарата.
1.Объект –
отдельные области
действительности;
2.методы –
эмпирические и
теоретические;
3.цель-практическое
применение;
4.точное знание;
5.вненациональный
и обезличенный
характер;
6.безоценочно.
11. Структура философского знания
онтологиягносеология
философская антропология
социальная философия
философия истории
этика
эстетика
история философии
12. Этапы развития западноевропейской философии
Этапыразвития
философии
СоциальноКлючевой
Тип
исторические и
философ- философсткультурные
ский
вования
условия
принцип
Формирования
Философия
Рабовладельческий
КосмоСозерцательДревнего мира: способ производства. центризм
ный
Др. Восток,
Полисная демократия.
античность
Влияние мифологии.
(VI в. до н.э –
Становление наук.
V в. н.э.)
13.
ФилософияСредних веков
(распад
Римской
империи в V в.
– XV в.)
Феодализм. Абсолютная монархия.
Определяющая роль
христианской
религии.
Медленные
темпы
общественного
развития.
Теоцентризм
Философия
эпохи
Возрождения
(XV–XVI вв.)
Переход от
Антропофеодализма к
центризм
капитализму.
Секуляризация.
Развитие
естественных наук.
Утверждение
принципа гуманизма в
культуре.
Умозрительный
Переход
от
созерцательного
и
умозрительного
мышления к
рациональному
14.
ФилософияУтверждение капита- Механи- РациональноНового времени листических отношецизм
прагматичес(XVII–XIX вв.) ний.
кий
Буржуазные
революции.
диалектико
Бурное развитие наук.
Формирование
материали- деятельностатеизма.
стический
ный
монизм
Западная
философия
ХХ в.
Научно-технический
Иррациона Тенденция к
прогресс.
лизм
формироваМировые
войны.
нию
Стремительность
и
социальнорадикальность
экологичесизменений.
кого типа
Демократизация
глобальный
политической жизни. эволюциоГлобализация.
низм