Классический период античной философии

1. Классический период античной философии.

КЛАССИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ.
1.Софистика
2.Сократ
3.Платон
4. Аристотель

2. Софистика

«Софист» - «мудрец», «мастер», «знаток».
Софисты –условное наименование ряда
древнегреческих мыслителей (V – первая
половина IV в до н.э):
- старшие софисты (Протагор, Горгий.
Антифонт, Гиппий, Продик, Ксениад)
- младшие софисты (Ликофрон, Критий,
Фразимах)
СОФИСТИКА

3.

Классический период античной философии

4. Старшие софисты

СТАРШИЕ СОФИСТЫ
Протагор – основатель школы
Горгий – ученик Протагора

5. Софистика (значение)

Развитие
риторики (красноречия) и
науки о языке (лингвистика).
Использование
софизмов
(парадоксы) способствовало
развитию логики (наука о мышлении).
Софисты
являлись первыми платными
«учителями мудрости»; их
интересовала не истина, а победа
над противником (слово «софист»
приобрело ругательный оттенок)
СОФИСТИКА (ЗНАЧЕНИЕ)

6. Софизмы

–логически неправильные
рассуждения или доказательства,
выдаваемые за правильные.
Софизм «Рогатый»
Первая посылка: То, что ты не потерял, ты
имеешь.
Вторая посылка: Ты не потерял рога.
Заключение: Следовательно, ты имеешь рога.
СОФИЗМЫ

7. Сократ (469 -399г.г. до н.э)

СОКРАТ (469 -399Г.Г. ДО Н.Э)
Родился
в Афинах;
«Мудрейший из
людей»
Космологическая
натурфилософия
сменяется
антропологической
этикой: в центре
внимания учения
философа ЧЕЛОВЕК

8.

9. Человек – существо нравственное и общественное

ЧЕЛОВЕК – СУЩЕСТВО
НРАВСТВЕННОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ
Добродетели:
храбрость
(мужество):
преодоление страха
справедливость
(соблюдение
божественных и
человеческих
законов)
умеренность
(сдержанность):
обуздание страстей

10. Знание –высшая добродетель

«Одно
только благо –знание, и одно
только зло – невежество»
«Нет ничего сильнее знания, оно
всегда и во всем пересиливает и
удовольствия, и все прочее»
«Делать добро можно, лишь зная, в
чем оно; только тот человек
мужетвен, кто знает, что такое
мужество»
«Никогда бы не доверил свою жизнь
кормчему или врачу, не
изучившему свое искусство»
ЗНАНИЕ –ВЫСШАЯ
ДОБРОДЕТЕЛЬ

11. Совесть (даймонион)

СОВЕСТЬ (ДАЙМОНИОН)
«Внутренний голос»,
контролер поступков.
Гарантия истинного знания и
нравственности
«Началось у меня это с
детства; возникает какой –то
голос, который всякий раз
отклоняет меня от того, что я
намерен делать, а склонять к
чему –нибудь никогда не
склоняет»
Воля богов открывается как
некий голос, слышимый из
глубины души (божественный
голос –даймонион)

12. «Познай самого себя!»

«ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ!»
Метод:
майевтика – беседа в форме вопросов и ответов
(повивальное искусство)
Путь к истине - сомнение

13. Афоризмы Сократа

«Завоевывай
себе друзей не пустой
ленью, а искренними словами любви»
«В каждом человек есть солнце, только
дайте ему светить!»
«Нельзя врачевать тело, не врачуя
души!»
«Заговори, чтобы я тебя увидел!»
«Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет
себя!»
«Кто мудр, тот и добр!»
АФОРИЗМЫ СОКРАТА

14. Афоризмы Сократа

« Непознанная жизнь не стоит того, чтобы быть
прожитой!»
«Я ем, чтобы жить, а другие живут, чтобы есть!»
«Лучше работать без определенной цели, чем
ничего не делать!»
«Я знаю только то, что я ничего не знаю, но
некоторые не знают и этого!»
АФОРИЗМЫ СОКРАТА

15. Афоризмы Сократа

«Женишься ты или не женишься – все равно
раскаешься!»
«Любви женщины следует бояться более, чем
ненависти мужчины. Это яд, тем более
опасный, что он приятен»
« Я ухожу, чтобы умереть, а вы остаетесь, чтобы
жить, но что лучше человеку неизвестно!»
АФОРИЗМЫ СОКРАТА

16. Взгляды на общество

1.Классификация государственных форм:
- монархия
- тирания
- аристократия
- плутократия (власть богатых)
- демократия
2. Правильная и нравственная – аристократия:
власть небольшого количества образованных и
нравственных людей.
3. Ценил цивилизации и общества, опирающиеся
на земледелие и военные действия; ремесло и
торговля «разрушают порядок общины и губят
души»
ВЗГЛЯДЫ НА ОБЩЕСТВО

17. Диоген Синопский

ДИОГЕН СИНОПСКИЙ

18. Платон (428 -348 г.г. до н.э)

ПЛАТОН (428 -348 Г.Г. ДО Н.Э)
Ученик Сократа
Основатель в Афинах
философской школы
(Платоновской Академии)
«Величайший авторитет,
околдовавший
философию на много
веков вперед»
Греки называли Платона
«божественным»
Основоположник
объективного идеализма
(европейской
идеалистической школы)
Аристокл (Платон)

19.

20. Взгляды на общество

ВЗГЛЯДЫ НА ОБЩЕСТВО
1. Структура общества:
Философы –мудрецы (правят:
мудрость)
Стражи –воины (защищают:
храбрость)
Земледельцы, ремесленники,
купцы (производят:
умеренность и трудолюбие)
2. Главная добродетель:
справедливость
3. Первые две категории
граждан не имеют
собственности и семьи
(социализм Платона)
4. Цель государства:
достижение всеобщего блага
5 Основа: воспитание.

21. Проблема воспитания

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ
-
-
Цель воспитания:
подготовить граждан к
исполнению своих
функций и исполнению
законов.
Воспитание:
для тела (гимнастические
упражнения);
для души (искусство,
поэзия, математика,
философия): мусическое
воспитание
выполнение культовых
Гимнастические упражнения спартанц
функций

22. Учение об идеях

УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ
Платон отличает истинный мир –царство идей
–от кажущегося и нереально чувственного,
телесного мира.
Платоновские идеи –это объективные понятия
извлеченные из человеческой головы и
получающие самостоятельное
существование в царстве идей.

23. Учение об идеях

Идея вечна и неизменна; но не бесконечна
Классификация идей:
- идея конкретных объектов (вещей): кошка,
собака, человек
- идея свойств и отношений (идея белизны,
красоты, крепости, железности)
- идея продуктов природы (снег, огонь, вода)
- идея математических отношений (больше,
меньше)
- идея нравственных явлений ( мужества,
мудрости)
УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ

24. Учение об идеях

Царство
идей
обладает иерархией
и отношением
подчинения и
соподчинения (идеи
конкретных объектов
– общие идеи –
абстрактные понятия
– венчает пирамиду
единственная идея
«Благо» или
«Единое»)
УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ

25. Учение об идеях

Для
объяснения чувственного
мира Платон использует
понятие материя («хора»);
материя телесна, но она
мертва, бесформенна и
непознаваема, она вечна.
Между
идеями и вещами
чувственного мира
существует взаимосвязь:
идея является прообразами
вещей, а вещи причастны к
идеям.
УЧЕНИЕ ОБ ИДЕЯХ

26. Космология и космогония

КОСМОЛОГИЯ И КОСМОГОНИЯ
Ум –демиург (БОГ) является
творцом –устроителем
мира; он порождает живую
душу и организует материю,
вкладывая в нее идеи как
целесообразные причины;
он же творит других богов.
Космос – живое существо,
наделенное душой и умом.
Тело космоса материально;
космос конечен и имеет
форму шара
В центре мира земной шар,
вокруг него небесная
сфера, где вращаются
Солнце, Луна, планеты и
звезды
Небесные тела – это боги,
обладающие телом и
душой; движение
производится душами

27. Учение о душе

Человеческие
души
созданы из остатков
Мировой души
После смерти тела
бессмертные души
возносятся на небо (в
царство идей) и
пребывают там
После некоторого
времени души попадают
на землю и вселяются в
тело новорожденного
ребенка
УЧЕНИЕ О ДУШЕ

28. Гносеология Платона

ГНОСЕОЛОГИЯ ПЛАТОНА
Подлинное
знание возможно только
относительно царства идей
Относительного чувственного мира возможно
только мнение
Когда душа вселяется в тело новорожденного,
она забывает се, что знало ранее (об истинном
идеальном мире)
Некоторые люди способны вспомнить кое-что:
истинное знание – воспоминания человеческой
души.

29. Аристотель (384 -322 г.г. до н.э)

АРИСТОТЕЛЬ (384 -322 Г.Г. ДО Н.Э)
Родился
в Стагире
Ученик
Платона (20
лет обучался в
Афинах)
Учитель
Александра
Македонского
Основатель
Лицея и
перипатетической
школы.

30. «Самая универсальная голова среди греков» (Ф.Энгельс)

«САМАЯ УНИВЕРСАЛЬНАЯ
ГОЛОВА СРЕДИ ГРЕКОВ»
(Ф.ЭНГЕЛЬС)
Ученый
энциклопедист
Основоположник
ряда наук: логики,
психологии,
биологии,
политологии,
экономики, истории
философии и др.
Предложил
классификацию
научных знаний.

31. Метафизика (первая философия): учение о бытие

МЕТАФИЗИКА (ПЕРВАЯ
ФИЛОСОФИЯ): УЧЕНИЕ О БЫТИЕ
Признает
существование двух
начал: материи и
формы; все вещи
состоят из материи
и формы.
Выделяет
первоматерию и
первоформу.

32. Первоматерия

Это бесформенное неопределенное
вещество, непознаваемое для человека, но
являющееся основой для материи во всех
вещах.
Первоматерия пассивна, безжизненна, но она
является вечной, несотворимой и
неуничтожимой.
Материя – чистая возможность возникновения
вещей; она же источник случайности,
множественности возникновения и
уничтожения вещей.
Любая вещь приобретает существование
только в результате соединения материи и
формы.
Форма – некая идеальная сущность вещи
(только при внесении формы в кусок меди мы
получаем предмет –кувшин, вазу)
ПЕРВОМАТЕРИЯ

33.

34. Первоформа

Высшая
сущность бытия,
перводвигатель,
первопричина и высшая
цель.
Мировой ум, мыслящий
сам по себе.
Форма любой вещи
является по отношению к
этой вещи:
- сущностью
- источником движения
- причиной
- целью
ПЕРВОФОРМА

35.

36.

37.

38. Логика Аристотеля («Органон» - «Орудие»)

ЛОГИКА АРИСТОТЕЛЯ («ОРГАНОН» - «ОРУДИЕ»)
1.Сформулировал три закона правильного мышления:
- закон тождества – любое понятие должно говориться в одном
смысле
любая мысль обязательно должна быть тождественна
самой себе, т. е. она должна быть ясной, точной, простой,
определенной.?
Если нарушить этот закон – получаются ошибки
Примером нарушения этого закона может
послужить любая двусмысленная фраза: «ученики
прослушали объяснение учителя». «Прослушали»
значит выслушали все, что сказал учитель, или не
услышали ничего

39.

40.

ВТОРОЙ ЗАКОН ЛОГИКИ- закон недопущения противоречия «Невозможно что-либо одновременно утверждать и отрицать».
ТРЕТИЙ ЗАКОН ЛОГИКИ- закон исключенного третьего – третьего
варианта понятия не должном быть.
«Одно из утверждений А или не-А должно быть истинным»
Этот закон значит, что из двух противоречащих суждений одно
обязательно будет истинным, а второе ложным или наоборот:
«человек или жив или не жив».

41.

42.

43.

ТРЕТИЙ ЗАКОН ЛОГИКИ- закон исключенного третьего – третьего
варианта понятия не должном быть.
«Одно из утверждений А или не-А должно быть истинным»
Этот закон значит, что из двух противоречащих суждений одно
обязательно будет истинным, а второе ложным или наоборот:
«человек или жив или не жив».

44. Гносеология Аристотеля («Платон мне друг, но истина дороже»)

ГНОСЕОЛОГИЯ АРИСТОТЕЛЯ
(«ПЛАТОН МНЕ ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ»)
Стадии познания
Предмет познания
1.Чувственное восприятие
отдельных вещей и свойств
Конкретные единичные вещи
2. Опыт – несколько
воспоминаний об одном и том
же предмете
Множество конкретных
единичных вещей
3. Искусство – знание сущности
множества вещей
То общее, что имеется у
множества вещей, их причины и
цели, т.е формы
4. Философии – высшей из
которых является первая
философия, т.е метафизика
Высшие формы, первопричины
и высшие цели всего сущего

45.

46. Космогония

Аристотель говорит о
нескольких идах движения:
прямолинейное и круговое,
равномерное и
неравномерное,
прерывистое и непрерывное.
Для надлунного мира
характерно непрерывное,
равномерное и круговое
движение.
Надлунный мир состоит из
сфер, к которым
прикреплены небесные тела:
движутся не Солнце, Луна и
т.д , а сами сферы.
Крайняя сфера –сфера
звезд – двигает
перводвигатель.
КОСМОГОНИЯ

47. Этика

ЭТИКА
Разумные добродетели Этические
добродетели
Мудрость
Рассудительность
Практичность
Изобретательность
Мужество
Великодушие
Умеренность
Золотая середина:
справедливость,
правдивость, ровность,
любезность, щедрость,
дружелюбие.