Человек и общество в ранних мифах

1. Повторение домашнего задания

• Письменные ответы к тексту на с. 25.
• Собеседование по тексту «Специфика
мифологического мышления»
• Вопросы 1-5 на с. 24.

2. Домашнее задание

§2 читать,
материал лекции учить,
работа с источником на с. 26,
эссе на выбранную тему

3.

«Человек и общество
в ранних мифах и первых
философских учениях»
Урок 5.

4. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Древние греки создали очень яркую и впечатляющую мифологию.
Они же первыми перешли к новому способу рассмотрения мира и
породили то, что можно назвать философией в собственном
смысле слова («любовь к мудрствованию»)
Особенности греческой философии
Если на Востоке философия возникла из комментариев
мифологии, то в Греции философия возникает как
альтернатива мифологии
Греческая философия имеет авторов. Философская
система - это продукт определенной личности
Греки первые заговорили о космосе и порядке в космосе,
который упорядочен по определенным законам.

5. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Откуда возник принцип рациональности?
Полисное
устройство
Математика
Рациональность (от лат. ratio — разум) - характеристика знания
с точки зрения его соответствия некоторым принципам
мышления
Греки говорили, что мудрость не в многознании.
Мудрость в том, что человек размышляет
о том, что есть знание.

6. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

V-IV в.в. до н.э. - натурфилософия
1. Главным объектом
является природа
Фалес
Милетский
2. Главная проблема - проблема начала
(откуда все взялось)
Фалес полагал, что все рождается из воды;
все возникает из воды и в неё превращается.
Начало элементов, сущих вещей - вода;
начало и конец Вселенной - вода.
Всё образуется из воды путем её
затвердевания/замерзания, а также испарения;
при сгущении вода становится землей,
при испарении становится воздухом.
Причина образования/движения - дух,
«гнездящийся» в воде.

7. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Источником происхождения всего сущего Анаксимандр
полагает некое бесконечное, «нестареющее»
[божественное] начало - апейрон, которому присуще
непрерывное движение. Сам апейрон, как то из чего
всё возникает и во что всё превращается, есть нечто
постоянно пребывающее и неуничтожимое,
беспредельное и бесконечное во времени
Воздух у Анаксимена - самая бескачественная
из всех материальных стихий; прозрачная и
невидимая субстанция, которую трудно или
невозможно увидеть, которая не имеет цвета и
обычных телесных качеств. Разрежённый
воздух порождает обладающие огненной
природой небесные светила

8. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Согласно его учению, все произошло из огня и
пребывает в состоянии постоянного изменения.
Огонь - наиболее динамичная, изменчивая из
всех стихий. Поэтому для Гераклита огонь стал
первоначалом мира, в то время как вода - лишь
одно из его состояний. Огонь сгущается в
воздух, воздух превращается в воду,
вода - в землю
Гераклит
Эфесский
Гераклит считал, что всё непрерывно меняется
«Всё течёт,
всё меняется»
«Нельзя войти в одну и ту же
реку дважды»

9. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Классическая древнегреческая философия
В центре её интересов – человек, общество, государство
Сократ
Платон
Аристотель

10. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Государство Платона состоит из трех сословий:
• высшее сословие: только мудрые могут нести
заботу о правильном образе жизни всех граждан.
По Платону во главе государства должны стоять
философы (сословие воспитателей).
Платон
(427-347 гг.
до н.э.)
• сословие стражей: на этом сословии лежит
забота о внутренней и внешней безопасности
государства (сословие воинов).
• сословие прочих граждан (ремесленники,
дельцы, крестьяне): их задача обеспечить
снабжение государства необходимым (сословие
кормильцев).

11. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Критический анализ форм государства:
• аристократия (справедливая власть меньшинства,
лучших граждан)
• тимократия (несправедливая власть
меньшинства - военных вождей, уважаемых
граждан)
Платон
(427-347 гг.
до н.э.)
• олигархия (несправедливая власть меньшинства,
богатых людей)
• демократия (справедливая и, одновременно,
несправедливая власть большинства)
• тирания (несправедливая власть одного человека)

12. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Согласно Аристотелю, люди могут жить только в
обществе, в условиях политической системы, так
как «человек по природе своей существо
политическое».
Чтобы правильно устроить общественную жизнь
людям необходима политика.
Аристотель
Политика - наука, знание о том, как наилучшим
образом организовать совместную жизнь людей в
государстве.
(384-322 гг.
до н.э.)
Политика представляет собой искусство и умение
государственного управления.

13. 4. Философия Древней Греции: рациональные начала постижения природы и общества

Аристотель
(384-322 гг.
до н.э.)