Высокий иконостас
Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры 1425-1427 гг.
Иконостас Успенского собора Московского Кремля 1653 г.
Схема расположения рядов иконостаса после 1653 г.
Местный ряд
Деисусный ряд
Деисусный ряд (чин) (Деисис - с греческого - моление) Это главная тема иконостаса.
Праздничный ряд (чин)
благовещение РОЖДЕСТВО
сретение Преполовение
крещение преображение
воскрешение лазаря Вход в Иерусалим
ОМОВЕНИЕ НОГ тайная ве́черя
Распятие снятие с креста
положение во гроб явление ангела женам-мироносицам
Сошествие во ад вознесение
Сошествие святого духа успение
Пророческий ряд
Праотеческий чин
14.59M
Category: artart

Высокий иконостас

1. Высокий иконостас

ВЫСОКИЙ ИКОНОСТАС

2.

Иконостас — композиция, состоящая из рядов
упорядоченно размещённых икон. В её центре
находится икона Спаса. Иконостас может быть
алтарный, пристенный (располагаться вдоль
боковых стен храма) и домашний.

3.

В первые века христианства
преграды между алтарем и
залом молений не было. В IV
веке византийский
священник Василий Великий
решил закрыть алтарь от
нескромных взоров прихожан.
Так появилась алтарная
преграда высотой до 2-3
метров. На ней устанавливали
особо почитаемые иконы. В
центре располагался вход в
алтарь. Он стал называться
царскими вратами, так как
алтарь символизирует Божье
Царство. По бокам
размещаются малые врата,
которые называются
дьяконскими.

4.

Первым в истории
религиозного искусства стал
иконостас Благовещенского
собора Московского Кремля,
созданный в 1405 году.
Согласно летописи, над
росписью этого иконостаса
трудились Феофан Грек,
старец Прохор с Городца и
чернец Андрей Рублёв.
До второй половины XVII
века строение иконостаса
определяла следующая
последовательность ярусов:
1. Местный;
2. Деисус;
3. Праздничный;
4. Пророческий;
5. Праотеческий.

5. Иконостас Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры 1425-1427 гг.

ИКОНОСТАС ТРОИЦКОГО СОБОРА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ
1425-1427 ГГ.

6. Иконостас Успенского собора Московского Кремля 1653 г.

ИКОНОСТАС УСПЕНСКОГО СОБОРА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
1653 Г.

7.

С 1653 по 1680 годы на Руси
прошла церковная реформа. С
этого времени изменился
порядок расположения ярусов
(чинов) в иконостасе.
Они стали размещаться в
такой последовательности:
1. Местный.
2. Праздничный.
3. Деисус.
4. Пророческий.
5. Праотеческий (может
отсутствовать).
Пример: иконостас
Архангельского собора
Московского Кремля (1680).

8. Схема расположения рядов иконостаса после 1653 г.

СХЕМА РАСПОЛОЖЕНИЯ РЯДОВ ИКОНОСТАСА ПОСЛЕ 1653 Г.

9. Местный ряд

МЕСТНЫЙ РЯД
В центре местного
яруса располагаются
царские врата. Они
символизируют вход
в рай. Открываются
только в праздник
Пасхи и остаются в
открытом виде всю
пасхальную неделю.
На них располагаются
иконографические
образы.
Здесь могут находиться
изображения
Богородицы и
Архангела Гавриила,
евангелистов, других
особо почитаемых
святых и
праведников.

10.

В местном ряду размещаются особо почитаемые иконы – «Спас
на престоле», изображения Богоматери и другие образы.
Обязательным является размещение храмовой иконы,
изображающей событие, в честь которого назван храм.

11. Деисусный ряд

ДЕИСУСНЫЙ РЯД
«Деисус» (греч.) - «моление».
В центре всегда размещается
икона «Спас в силах»,
изображающая Христа,
восседающего на небесном
престоле, парящем во Вселенной.
Справа и слева иконы
предстоящих и молящихся
Христу: слева — Богоматерь,
справа - это Иоанн Предтеча,
далее архангелы Михаил и
Гавриил, апостолы Петр и Павел.
Изображенные на иконах святые
повернуты в три четверти
оборота ко Христу, они показаны
Дионисий.
Спас в силах. 1500. молящимися Спасителю.

12. Деисусный ряд (чин) (Деисис - с греческого - моление) Это главная тема иконостаса.

ДЕИСУСНЫЙ РЯД (ЧИН)
(ДЕИСИС - С ГРЕЧЕСКОГО - МОЛЕНИЕ) ЭТО ГЛАВНАЯ ТЕМА ИКОНОСТАСА.
Богоматерь
Архангел Михаил
Иоанн Креститель
Спас в силах
Архангел Гавриил

13.

Иконы Деисуса Благовещенского собора
Московского Кремля включают следующие образы
(слева направо): Василий Великий, апостол Петр,
архангел Михаил, Богоматерь, Спас в силах, Иоанн
Предтеча, архангел Гавриил, апостол Павел, Иоанн
Златоуст.
Образы иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. 1405:
Василий Великий, апостол Петр, архангел Михаил, Богоматерь, Спас в силах, Иоанн Предтеча, архангел Гавриил, апостол Павел, Иоанн Златоуст
Высокие, мощные фигуры четко выделяются
темными силуэтами на золотом фон, создавая новый
художественный эффект.

14. Праздничный ряд (чин)

ПРАЗДНИЧНЫЙ РЯД (ЧИН)
Здесь представлена земная жизнь Христа и Богоматери.
Чин начинается с образа "Рождества Пресвятой Богородицы".
С этого праздника начинается и церковный год.

15. благовещение РОЖДЕСТВО

БЛАГОВЕЩЕНИЕ
РОЖДЕСТВО

16. сретение Преполовение

СРЕТЕНИЕ
ПРЕПОЛОВЕНИЕ

17. крещение преображение

КРЕЩЕНИЕ
ПРЕОБРАЖЕНИЕ

18. воскрешение лазаря Вход в Иерусалим

ВОСКРЕШЕНИЕ ЛАЗАРЯ
ВХОД В ИЕРУСАЛИМ

19. ОМОВЕНИЕ НОГ тайная ве́черя

ОМОВЕНИЕ НОГ
ТАЙНАЯ ВЕ́ЧЕРЯ

20. Распятие снятие с креста

РАСПЯТИЕ
СНЯТИЕ С КРЕСТА

21. положение во гроб явление ангела женам-мироносицам

ПОЛОЖЕНИЕ ВО ГРОБ
ЯВЛЕНИЕ АНГЕЛА
ЖЕНАМ-МИРОНОСИЦАМ

22. Сошествие во ад вознесение

СОШЕСТВИЕ ВО АД
ВОЗНЕСЕНИЕ

23. Сошествие святого духа успение

СОШЕСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА
УСПЕНИЕ

24.

25. Пророческий ряд

ПРОРОЧЕСКИЙ РЯД
Царь Давид
Иконы ветхозаветных
пророков со свитками в
руках, где написаны цитаты
их пророчеств, цари Давид,
Соломон, пророки Илья,
Даниил и другие люди,
связанные с предвестием
рождения Христа. В центре
ряда обычно икона
Богоматери Знамение или
Богоматерь с Младенцем на
престоле.

26. Праотеческий чин

ПРАОТЕЧЕСКИЙ ЧИН
Иконы древних мудрецов,
ветхозаветных святых, в
основном предков Христа, в
том числе первых людей —
Адама, Евы, Авеля. В центре
праотеческого ряда могут быть
иконы «Отечество» или
«Троица»..
Икона «Троица». Андрей Рублев

27.

Иконостас храма
Архангела Михаила в Ревде
Завершается иконостас
крестом либо иконами с
изображением Знамения,
Распятия либо Саваофа
Если иконостас
завершает распятие, то
иногда по сторонам креста
ставятся иконы
предстоящих, как на
обычной иконе Распятия:
Богоматерь, Иоанн
Предтеча (иногда женымироносицы и сотник
Лонгин).
В целом, иконостас
символизирует единство
небесных и земных сил в
их стремлении к
праведности.

28.

5-ЯРУСНЫЙ ИКОНОСТАС МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ НЕ
ТОЛЬКО СНИЗУ ВВЕРХ, НО И СВЕРХУ ВНИЗ.
В праотеческом ярусе показаны первые
люди, мудрецы и наставники
человечества.
В пророческом показаны люди, которые
известили человечество о приходе
Спасителя.
В Деисусе показана сплочённость вокруг
Христа высших божественных сил и
отцов церкви, их мольба за всё
человечество.
В праздничном ярусе повествуется о
явлении в мир Христа и совершенном
им искуплении.
В местном ярусе изображается идея храма,
происходит обращение к его
прихожанам, местным жителям. Через
царские врата открывается
символический путь к спасению.

29.

Контрольные вопросы
1. Что такое иконостас?
2. Назовите чины (ряды) высокого иконостаса.
3. Где располагается храмовая икона?
4. В каком из рядов изображаются основные
события Евангельской истории?
5. В каком ряду обычно располагаются иконы
ветхозаветных святых?
6. Что завершает иконостас?
7. Почему пятиярусный иконостас
рассматривать сверху вниз?
можно

30.

Домашнее задание
1. Найти в интернете объяснение сюжетов икон
Праздничного чина.
2. Осмотреть иконостас какого-либо собора,
располагающегося недалеко от своего дома.
Определить, какие там размещены иконы и
честь каких событий или святых они были
созданы.
English     Русский Rules