Зарождение психологических знаний в средневековье и эпоху возрождения (ХV-XVII вв.)

1. Зарождение психологических знаний в  средневековье и эпоху возрождения (ХV-XVII вв.)

2.

Основные идеи эпохи
средневековья:
•Зависимость светской
науки от христианских
догматов
•Наука и церковь едины.
Наука должна служить
церкви
•Контроль церковью
отношений в обществе,
порядка и борьба церкви с
инакомыслием
•Ориентация на античных
авторов (Платон,
Аристотель). Переработка
их трудов в соответствии с
христианским учением

3. Неоплатонизм: Богословские учения Плотина и Августина

4.

Плотин (205-270)
•Природа создается
божественным началом из
материи. Неоплатонизм.
•Душа человека происходит из
мировой души. Она едина, но
имеет три стороны:
умопостигаемая душа,
чувственная и тело.
•Деятельность души:
1) обращение к мировому разуму
2) обращение к чувственному миру
и телу
3) обращение к самой себе (анализ
и отображение собственной
деятельности, настоящей и
прошлой)

5.

Блаженный Августин(354-430)
Мир и душу создал Бог. Душа
неотделима от тела.
Воля – универсальный
принцип, организующий
деятельность души
Основное назначение души –
познание божественных истин
Истина может быть установлена
через знание человека о самом
себе, своем душевном мире, с
помощью внутреннего чувства и
разума, которые управляют волей
Воля, в свою очередь,
предопределяется Богом: одни
люди предрасположены к доброй
воле, другие – к злой

6.

Развитие психологии в рамках
христианской доктрины
Фома Аквинский (1225-1274)
Монопсихизм –
неотделимость разума
от души и разделение
единой души и тела
Теория чувственного
познания
Томизм
Теология и
философия едины

7.

Сравнение учения Аристотеля и Фомы
Аквинского
Аристотель
Фома Аквинский
Неотделимость души от тела
Душа независима
Растительные, животные и
разумные способности этапы
развития и эволюции души
Растительные, животные и
разумные способности –
различаются степенью близости к
Богу
Принцип биологической
целесообразности психических
функций
Внутреннее, присущее душе
целеполагание
Психические явления из
взаимодействия субъекта с объектом
Из самой сущности души
Душа – особое проявление жизни,
доступна опытному изучению
Душа – замкнутая в себе сущность
со способностью к внутренней
деятельности, не доступной
внешнему наблюдению, только
интроспекции

8.

Возникновение номинализма в
объяснении психических явлений.
Уильям Оккам
(1300-1349)
• Правило «Бритва
Оккама» - «не следует
умножать сущности без
надобности».
• Учение о
«двойственной истине»
• Знаковая теория

9.

Восточные учения о психике
человека.
Ибн-Сина (Авиценна)
(980-1037)
• Труды «Спасение» и «Канон
медицины».
• Естественнонаучная
направленность деятельности.
• Растительные,
животнообразные и разумные
способности души.
• Независимость мышления от
тела
•Один из первых исследователей
в области возрастной психологии
• Зависимость всех жизненных
актов от телесных изменений

10.

Восточные учения о психике
человека
Ибн –Аль – Хайсам (Альгазен)
(965-1040)
•Разработал механизм ощущений и
восприятий, в частности механизм
построения зрительного образа
причина возникновения
чувственного образа – законы
отражения и преломления света
•Изучал роль умственных актов в
непосредственном акте
восприятия.
•Изучал особенности
бинокулярного зрения, феномены
контраста и смешения цветов,
мышечные движения глаз и др.

11.

Восточные учения о психике
человека
Ибн-Рошд (Аэрроэс) (1126-1198) • Установил, что
чувствительным
аппаратом глаза
является не хрусталик, а
сетчатая оболочка.
• Отрицал бессмертие
индивидуальной души
• Признание высшего
интеллектуального
равенства людей (при
всем многообразии их
индивидуальных
различий)

12.

Эпоха Возрождения.
• Возрождение античных ценностей
• Отказ от религиозных схоластических
построений о душе
• Возникновение мануфактурного производства,
усложнение и совершенствование орудий труда
• Появление нового слоя горожан (бюргеры).
• Возрождение естественнонаучного направления,
развитие науки и рост знаний.
• Пробуждение общего интереса к человеку и его
жизнедеятельности.

13.

Эпоха
Возрождения
Лоренцо Валла (1407-1457)
«О наслаждении как истинном благе»
П. Помпонацци (1462-1524)
«О бессмертии души»
Л. Вивес ( 1492-1540). «О душе и жизни»

14.

Эпоха Возрождения
Б. Телезио (1508-1588)
• Человек есть результат
развития природы
• Материальная основа
психичских процессов –
пульсация
эфироподобного вещества
(духа)

15.

Эпоха Возрождения
Леонардо да Винчи (1452-1519)
• Механистический
подход в
интерпретации
психики и поведения
людей и животных
• Проводил обширные
анатомические опыты
• Установил
зависимость
двигательных систем от
деятельности нервов,
спинного и головного
мозга.