Социал-дарвинизм как педагогическая проблема

1.

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Биологический факультет
Социал-дарвинизм как
педагогическая проблема
Выполнили:
Студенты 2 курса 55 группы
Качан Валерия,
Светлова Анна
Минск, 2020

2.

“Увы, достаточно было Чарльзу Дарвину провозгласить, что эволюция — это
непрекращающаяся ни на секунду грызня за лучший кусок, и мы предпочли
забыть о столь необходимом для эволюционного развития сотрудничестве”.
Введение
Брюс Липтон
В настоящее время, в эпоху глобализации и активного внедрения западных
капиталистических идей, изменяются общественные отношения и социальные
институты, обостряется конкуренция между людьми во всех сферах
общественных
отношений
ради
извлечения
индивидуальной
или
корпоративной выгоды, граждане страны теряют социальную защищенность.
В такой конкуренции наиболее успешными оказываются лица лишенные
нравственных оснований и мотивационно не ориентированные на достижение
положительных общественно значимых результатов. Изучение проблемы
социал-дарвинизма становится особенно востребованной и актуальной
исследовательской проблемой, привлекающей внимание.

3.

Цель:
рассмотреть социал-дарвинизм как педагогическую проблему.
Задачи:
1. Провести обзор литературных источников, по заданной теме.
2. Изучить основные формулировки, касающиеся темы.
3. Рассмотреть применение дарвиновской теории и эволюционных
принципов к пониманию эволюции общества.
4. Описать влияние теории социал-дарвинизма на взгляды современной
молодежи Беларуси.

4.

Объект исследования: студенческое сообщество биологического
факультета БГУ
Предмет исследования: пути проникновения идей социал-дарвинизма во
взгляды белорусских студентов и их влияние на мировоззрение студентов.
Методы: изучение литературы, социологический опрос студентов
биологического факультета БГУ.

5.

Чарльз Дарвин (1809-1882)

6.

Теория эволюции
Борьба за существование
-
внутривидовая;
межвидовая;
с неблагоприятными условиями
окружающей среды.
Естественный отбор
-
Выживание наиболее
приспособленных и гибель
наименее приспособленных.
На основе наследственной изменчивости

7.

● К завершению XIX столетия идеи «естественного отбора» вышли за рамки
научной сферы и стали весьма популярны в бизнесе, публицистике,
массовом сознании, художественной литературе. Представители
экономической элиты, магнаты бизнеса, основываясь на теории
эволюции, сделали вывод, что они не просто удачливы и талантливы, а
еще и считаются воплощением победы в борьбе за существование в
своей определенной сфере.
● Кроме того, идеи Дарвина стали использоваться в политических
идеологиях начала ХХ века, нацеленными на “улучшение человеческой
расы”. Идеи Дарвина использовались для оправдания евгеники, нацизма,
империализма и различных экономических, политических идеологий.

8.

Социал-дарвинизм — социологическая теория,
согласно которой закономерности естественного
отбора и борьбы за существование, выявленные
Чарльзом Дарвином в природе, распространяются в
том числе и на отношения в человеческом обществе.

9.

Определение
Характеристика
Социологическая теория, согласно которой
закономерности естественного отбора и борьбы
за существование, выявленные Чарльзом
Дарвином в природе, распространяются в том
числе и на отношения в человеческом
обществе.
Только самые приспособленные становятся
богатыми.
Слабейшие становятся бедными.
Это естественный ход вещей.
Социальный
дарвинизм
Пример
Билл Гейтс стал богат, потому что он умный
и приложил большие усилия, чтобы
добиться успеха.
Среднестатистический человек, бросивший
школу, не читает и живет в бедности, потому
что он слабее и хуже.
Не является примером
Все люди равны и должны получать одинаковую
плату.
Государственное регулирование
предпринимательской деятельности (40 ч.
рабочая неделя, запрет детского труда и т.п.)/
перераспределение богатства - социализм.

10.

История социал-дарвинизма
Основоположник —
Герберт Спенсер

11.

Спенсер использовал социальный
дарвинизм для обоснования принципов:
● конкуренции
● индивидуализма
● стихийности в общественном
развитии
● свободного от государственного
вмешательства рыночного
капитализма

12.

На самом деле социальный дарвинизм нельзя рассматривать как прямую
аналогию дарвиновского учения.
По Дарвину, выживает тот — это и есть наиболее приспособленный
индивид, — кто передает большинство своих генов следующему
поколению. С точки зрения дарвиновской теории, не имеет никакого
значения, сколько денег накопил индивид или сколько власти он
сконцентрировал в своих руках. Важно лишь то, скольким потомкам
достались его гены.

13.

Социал-дарвинизм в настоящее время
***
Социал-дарвинизм потерял широкую поддержку из-за того, что люди
стали понимать и признавать существующие социальные проблемы.
***
Расхождения среди социальных классов все еще существуют, но крайние
убеждения социал-дарвинизма исчезли.

14.

Можно выделить положительные и
отрицательные стороны социал-дарвинизма:
- создает более развитое общество
- включается в настоящее время во
многие системы, например, в
образование
- обеспечивает более понятное
истолкование системы правосудия
- поощряет идею войны: “если
общество не может защитить себя,
оно должно быть захвачено”
-дает повод для аморальных и
бесчеловечных действий
-используется для политического
оправдания национализма, расизма
- поддерживает социальное
неравенство, конкурентную борьбу

15.

Педагогическая
проблематика

16.

Идея частного образования. Более умные и
богатые студенты получают лучшее образование
В своей социальной теории Спенсер утверждал, что
индивидуальная свобода чрезвычайно важна и что
роль правительства в обществе должна быть
ограничена, особенно в школах. Он не верил в
систему государственных школ. Его главная критика
школьной системы заключалась в том, что она не
готовила детей к жизни в обществе. Вместо этого
Спенсер верил в систему частных школ, где школы
конкурировали за лучших учеников. Из-за своей
веры в конкуренцию, конфликт и борьбу Спенсер
считал, что самые лучшие школы, имеющие лучшую
материальную базу, лучших учителей, в конечном
счете будут иметь лучших учеников.

17.

Спенсер стал одним из главных сторонников современной теории
учебных программ.
“Какое знание имеет наибольшую ценность?” Спенсер говорит, что на
этот вопрос необходимо ответить до того, как будет выбрана какая-либо
учебная программа или начато какое-либо обучение. Для достижения
прогресса необходимо в первую очередь преподавать предметы,
которые могут поспособствовать успешной жизни. Идеи Спенсера
относительно учебной программы были широко приняты в Соединенных
Штатах.

18.

Идеи социал-дарвинизма в сфере образования
Идеи социал-дарвинизма во многом перекликаются с постулатами
лессеферизма и капиталистической экономики: эти учения ставят
человека перед выбором: «либо плыви, либо тони».
Социал-дарвинизм является детерминистическим учением: социальный
конфликт, с его точки зрения, является вечным и неустранимым.
Утрированно, подобная идеология выстраивает культ индивидуализма
мотивационно подчиняющего свою деятельность задачам извлечения
прибыли любыми способами и на основе использования любых средств
без ориентации на позитивную социальную значимость результатов.
Отсюда видно противоречие принципу гуманизации образования.

19.

Направления и способы формирования у учащихся
миротворческого мировоззрения
● развитие учебными и внеурочными средствами целостного восприятия
окружающего мира и человека как его неотъемлемой части и высшей
ценности; чувства личной ответственности за решение глобальных
вопросов, касающихся каждого жителя Земли;
● включение идей культуры мира в содержание учебных дисциплин как
условие развития у учащихся глобального мышления;
● воспитание и обучение школьников в духе ненасилия, способствующее
установлению гуманистического типа отношений между людьми;
● экологическое воспитание, направленное на формирование охранносозидательных отношений в системе «природа - социум - человек»;
● гражданское образование, способствующее развитию ответственности,
гражданственности, патриотизма.

20.

Влияние теории социал-дарвинизма на взгляды
современной молодежи Беларуси
Для полной картины и целостного понимания идей социального дарвинизма в
контексте педагогической проблематики было проведено исследование с
целью выяснения ознакомленности студентов с идеями социал-дарвинизма и
определения
степени
влияния
социал-дарвинистских
теорий
на
мировоззрение и взгляды молодежи, так как именно она может в будущем
повлиять на распространение идеологии и формирование нового общества.
Были опрошены молодые люди в возрасте от 16 до 25 лет — студенты и
магистранты биологического факультета БГУ.

21.

Статистика по опросу
Ожидаемо, 100% из 258 опрошенных знакомы с
теорией эволюции Ч. Дарвина. Большинство
респондентов 93% поддерживают эту теорию. На
вопрос “Оправданно ли приложение биологических
теорий для социологических исследований?”. 44%
ответили “в некоторых случаях оправдано”, 39% —
“не оправдано” и 17% — “оправдано”.
Понятие социал-дарвинизма знакомо лишь 24%
опрошенным. Больше половины респондентов, а
именно 82%, не поддерживают эту теорию. По поводу
актуальности подобных взглядов мнения разошлись:
55% респондентов думает, что подобные взгляды не
актуальны в настоящее время.

22.

Вывод
В соответствии с полученными данными, мы можем заключить, что
студенты
проблеме
биологического факультета имеют низкую осведомленность по
социал-дарвинизма.
Студенты
имеют
низкое
доверие
к
биологизаторским подходам в социологических исследованиях. В целом,
выборка показывает низкий уровень заинтересованности студентами идеями
социал-дарвинизма. В связи с этим выявлена необходимость повышения
информированности студентов по данному вопросу. Возможное решение
вопроса — включение
информации по данному вопросу в программу
гуманитарного блока образовательной программы.

23.

Литература
1.
Черезова, К.В. Социальный эволюционизм Герберта Спенсера и дарвинизм / К. В.
Черезова, А. Е. Сериков // Вестник Самарской гуманитарной академии. Сер. Философия.
Филология. - 2014. - № 2(16) - С. 99-115.
2.
Мухатаев, П.Н. Интерпретация понятия «социал-дарвинизм» в Западной и отечественной
историографии конца XIX – начала XXI века / П.Н. Мухатаев // Самарский научный вестник.
Сер. Исторические науки и археология. - 2016. - № 4(17) - С. 126-133.
3.
Элементы большой науки // Социальный дарвинизм [Электронный ресурс]. - 2007. Режим
доступа: https://elementy.ru/trefil/21204/Sotsialnyy_darvinizm. - Дата доступа: 20.05.2020
4.
Валов, М. А. Социально-философские основания современного социального дарвинизма:
автореф. дис. канд. философ. наук 09.00.11 / М.А.Валов; Балтийский гос. тех. ун-т - СанктПетербург, 2003. - 159 с.
5.
David, Y F Ho. Social Darwinism, status ranking, and creativity in Confucian-heritage education:
Dialectics between education and knowledge economies / David Y F Ho, Weizhen Xie, Siqing
Peng, Tsz Kit Cheng // KEDI journal of educational policy. - 2013. - Vol. 10, n. 1. - P. 125-145.

24.

6. Актуальные проблемы социально-педагогического образования: сборник статей. - М.Берлин: Директ-Медиа, 2015. - 181 с.
7.
Филатова, Е.В. Основные направления развития дарвиновской теории в социологии и
философии: социальный дарвинизм и «этика взаимопомощи» П.А. Кропоткина / Е.В.
Филатова // Преподаватель ХХI век. Сер. Философия, этика, религиоведение. - 2009. - №1. С. 282-286.
8. History.com Editors // HISTORY [Электронный ресурс]. - 2018. - Режим доступа:
https://www.history.com/topics/early-20th-century-us/social-darwinism. Дата доступа 21.05.2020.
9. Claeys, G. The "Survival of the Fittest" and the Origins of Social Darwinism / Gregory Claeys //
Journal of the History of Ideas. - 2000. - Vol. 61, n. 2. - P. 223-240.
10. Hodgson, G.M. Social Darwinism in Anglophone academic journals: A contribution to the history of
the term. / G.M. Hodgson // Journal of Historical Sociology. - 2004. Vol. 17, n. , P. 428–463.
11. Жук, О.Л. Педагогика: Учеб.-метод, комплекс для студентов пед. специальностей / О. Л. Жук.
- Мн.: БГУ, 2003. - С. 310-311.

25.

Спасибо за внимание