Учение платона о бессмертии души в сравнении с христианской философией и религиозно-философскими доктринами востока

1.

Религиозная организация — духовная образовательная организация
высшего образования
«ТУЛЬСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ ТУЛЬСКОЙ ЕПАРХИИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»
ВЫПУСКНАЯ КЛАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА
на тему:
УЧЕНИЕ ПЛАТОНА О БЕССМЕРТИИ ДУШИ В СРАВНЕНИИ С ХРИСТИАНСКОЙ
ФИЛОСОФИЕЙ И РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИМИ ДОКТРИНАМИ ВОСТОКА
Выполнил: студент IV-го курса бакалавриата
дьакон Сергеев Димитрий Александрович
Научный руководитель
Савина Любовь Викторовна,
Профессор,
кандидат философских наук,
заведующая кафедрой философии и филологии
Тула 2022 г.

2.

Актуальность темы ВКР можно определить как
исследование традиции, оказавшие влияние на
христианскую философию в начальный период ее
становления и вызвавшей полемику в философии
ранней патристики.
Определение роли учения Платона о бессмертии
души, выявление влияния религиозно-философских
представлений Востока и оценка его в христианской
философии наиболее близкого в исторической
перспективе периода патристики имеет не только
историко-философское значение.
В настоящее время, в эпоху увлечения идеями
глобализации межкультурного взаимовлияния и
синтеза чрезвычайно важно различать базовые
ценности тех или иных религиозно-философских
систем, возможность их соотнесения с
каноническими нормами Православия и
осуществлять их объективную оценку.

3.

Целью выпускной квалификационной работы
является исследование учения Платона о бессмертии
души через призму христианской философии и
религиозно-философских доктрин Востока, выявление
посредством сравнительного анализа точек
соприкосновения и различия этих учений.
В соответствии с поставленной целью можно выделить ряд
задач данного исследования:
1) рассмотреть учение о душе в космологии Платона;
2) раскрыть свойства индивидуальной души и возможности
ее бессмертия;

4.

3) проанализировать бессмертие души как перевоплощение
в философии и религии древней Индии.
4) изучить своеобразие представлений о бессмертии в
буддизме.
5) выявить ветхозаветные и новозаветные основания
учения о душе в христианской философии.
6)проанализировать взгляд патристический философии
первых веков христианства на бессмертие души.

5.

Объектом исследования являются философское
учение Платона, религиозно-философские
доктрины Востока и философия ранней
патристики.
Предметом исследования является учение
Платона о бессмертии души в сравнении с
христианской философией и религиознофилософскими доктринами Востока.

6.

Практическая значимость работы
видится в том, что результаты исследования могут быть
использованы при чтении специальных курсов по истории
античной философии и платонизма, по истории духовной
культуры Древнего Востока, по истории религий, а также
по методологии сравнительно-философских исследований.
Результаты, полученные в ходе исследования, могут быть
использованы для выявления религиозно-философских,
культурных и интеллектуальных аспектов восточного
влияния на творческую мысль Платона и принципиального
отличия учения Платона о бессмертии души от
православного понимания этой проблемы.

7.

Научная новизна исследования. Новизной
данного исследования можно считать
сравнительный анализ учений о бессмертии
души мыслителя Платона, доктрин Востока и
ранней патристики
Структура ВКР. Данная работа состоит из
введения, трех глав, заключения и списка
использованной литературы.

8.

Уникальность учения Платона о
бессмертии души проявляется в разработке
и обосновании различных его аспектов.
Связывая бытие человека (микрокосма) и
бытие Вселенной (макрокосма), Платон
говорит об одушевленности всего мира, о
том, что в основу космологического
единства положены одни и те же принципы.
Таким образом, бессмертие души, в целом это условие бессмертия Вселенной, условия
ее движения, развития, жизни и красоты.

9.

В результате исследования
сделан вывод о частичном
совпадении учения о
загробной участи
человеческой души в
философии Платона и
религиозно-философских
представлений древней
Индии. Отмечено
существенное отличие и от их
религиозно-философских
взглядов буддизма.

10.

Основное
внимание
уделено
принципиальному
различению древневосточных религиозно-философских
учений о человеке и его душе с христианскими. Блаженный
Августин высоко ценил учение Платона и платоников,
которые, как он считал, заслуживают великую славу и как
никто другой приблизились к христианству. При этом он
относит в свою оценку не ко всем воззрениям Платона, а
только к тем, которые созвучны истинной религии и
истинному пониманию Бога.

11.

Особое место в философии патристики
занимание сочинение блаженного Августина
«О бессмертии души», в котором он, как
«Платон в диалоге «Федон» приводит
доказательства вечного существования души».

12.

В заключение, можно отметить, что анализ
проблемы бессмертия души, проведенный в ВКР,
может послушать основой изучения религиознофилософского взаимодействия и взаимного влияния
различных культур: античной, древне-восточной и
христианской. Он может способствовать более
глубокому осмыслению трансформации религиознометафизических идей в процессе поиска Абсолютной
Истины, а также предостеречь от заблуждений и
ошибок на этом пути.

13.

English Русский Rules