Питирим Сорокин

1.

Питирим Сорокин
Выполнил:
Студент группы Тавх-312
Черсков А.А
Проверил:
Васильева Т.В

2.

Сорокин Питирим Александрович

3.

Биография
Питирим Сорокин родился 23 января 1889 года в
селе Туръя, Яренского уезда Вологодского. Отец —
Александр Прокопьевич Сорокин, русский,
уроженец Великого Устюга, занимался церковнореставрационными работами, странствуя из села в
село. Мать Питирима Сорокина, Пелагея Васильевна,
происходила из коми-зырянских крестьян, была
уроженкой. Питирим Сорокин был вторым сыном в
семье. Его старший брат — Василий, родился в 1885
году, а младший брат — Прокопий, родился в 1893
году.

4.

Биография
Мать Питирима умерла 7 марта 1894 года в
селе Коквицы, где семья задержалась после
рождения младшего ребёнка. После её смерти
Питирим и его старший брат Василий
остались жить с отцом, странствуя вместе с
ним по деревням в поисках работы, а
Прокопия забрала старшая сестра матери.
Отец Питирима был склонен к чрезмерному
употреблению алкоголя, вследствие чего у
него бывали приступы белой горячки. В один
из таких приступов он жестоко избил
сыновей , что привело к тому, что братья
покинули его и не встречались с ним до его
смерти в 1900 году.
Тем не менее, учение не было забыто. Он
окончил школу грамоты. Вскоре жизнь
Питирима Сорокина резко переменилась.
Осенью 1901 года братьев пригласил на работу в
село. Как пишет в своей литературной
биографии Питирим Сорокин, он, выслушав
вопросы и найдя их лёгкими, неожиданно
вызвался быть проэкзаменованным вместе с
другими детьми. Пройдя все вступительные
испытания, он был принят в школу и получил
стипендию в пять рублей, из которых на один
год оплачивались комната и питание в школьном
общежитии. 2 июня 1904 года Питирим окончил
с отличием Гамскую второклассную школу.

5.

Биография
Благодаря рекомендациям известного просветителя народа коми Александра
Николаевича Образцова, Питирим получает возможность продолжить учёбу
в церковно-учительской семинарии деревни Хреново. В 1906 году Питирим
вступает в партию социалистов-революционеров и активно включается в
процесс распространения революционных идей. В декабре этого же года он был
арестован полицией, осуждён и заключён в тюрьму города Кинешма. Через три
с половиной месяца Сорокин был выпущен под гласный надзор полиции.
Заключение не избавило Питирима Сорокина от революционных идей, и он
сбежал из-под полицейского надзора в Иваново-Вознесенск, где продолжил
пропагандистскую деятельность под псевдонимом «Товарищ Иван». Однако
тяжёлая жизнь «бродячего миссионера революции», постоянная угроза ареста,
ухудшившееся здоровье потребовали взять передышку и отправиться к
родственникам в деревню Римью.

6.

Философия Питирима
Сорокина.
Культурные системы философ делит на три
основных типа, по его мнению, они образуют
три суперсистемы: идеациональную,
чувственную и смешанную, промежуточную
между ними -- идеалистическую. В основу
различия двух противоположных
суперсистем культуры Сорокин полагает
главный критерий: представления о природе
реальности.

7.

Философия Питирима Сорокина
Сорокин подчеркивает, что в "чистом виде" в конкретном обществе
идеациональная и чувственная суперсистемы культуры никогда полностью
не реализуются. Речь может идти лишь о доминировании и об определенном
господстве каждой из них в тот или иной исторический период.
Предложенную типологию суперсистем культуры философ наполняет
фактическим содержанием, выделяя основные ее составляющие - искусство,
истину, мораль, право -- и давая им характеристики.

8.

Философия Питирима Сорокина
Высшей идеациональной истиной у Сорокина является "истина веры".
"Серьезные проблемы, по мысли философа, существуют и в
функционировании истины.Чувственная культура является антиподом
идеациональной. По мнению Сорокина, она существовала во времена
палеолита, в Древней Ассирии, в античной Греции и
Риме. Сенситивное искусство живет и развивается в мире чувств. Его
темами и персонажами являются реальные события и представители
различных социальных групп. Однако "рядом с этими великолепными
достижениями, -подчеркивает Сорокин, -- наше чувственное
искусство заключает в себе самом вирусы разложения и распада...",
которые "и обращают многие добродетели чувственного искусства в
его же пороки".
По мысли философа, искусство становится "музеем социальной
патологии". И все же Сорокин далек от пессимизма: на смену
разрушительным тенденциям чувственного искусства он ожидает
приход нового, и скорее всего идеационального,
искусства. Третьей суперсистемой, по мысли Сорокина, является
идеалистическая культура. Она связывает сверхчувственный и
сверхрациональный аспекты, выступая как промежуточная и
переходная между вышеназванными суперсистемами. С
помощью оригинальных методик, с привлечением специалистов
из разных областей науки, опираясь на обширный фактический и
статистический материал, П.А. Сорокин пришел к выводу, что в
истории развития человечества наблюдается циклическая смена
суперсистем культуры в последовательности: идеациональная,
идеалистическая, чувственная.

9.

Произведения
Питиримом Сорокиным разработана теория
волнообразной социокультурной динамики. Культуры
движутся силами, заложенными в них самих, просто
потому, что такова их природа, -- считает Сорокин.
Развитие заложенных сил в основных типах
(идеациональном и чувственном) происходит до предела,
затем начинается откат “волны”. Чередование основных
типов культуры связано с прохождением либо через
идеалистический, либо через эклектичный (переходные)
типы.

10.

Произведения
Сорокин оптимистически характеризует
исторический процесс: если культура
находится в кризисе (как, по его мнению,
современная западная), это означает, что
данная мировоззренческая суперсистема
исчерпала себя и зарождаются новые
основания для формирования иного
культурного типа.

11.

• Сорокин утверждал, что общество без
расслоения и неравенства — миф.
Он сформулировал и ввёл в научный
оборот основные принципы теории
социальной стратификации и социальной
мобильности.
• Популярная нынче идея «социальных
лифтов» — тоже является изобретением
Сорокина. С его точки зрения, социальные
группы или индивиды обладают также
мобильностью — вертикальной или
горизонтальной (теперь это называют
«лифтом» внутри группы или между
группами).
• «Чувственное право» — понятие,
сформулированное Сорокиным.

12.

“Насилие, ненависть и несправедливость никогда не смогут
сотворить ни умственного, ни нравственного и ни даже
материального царствия на земле.”
Сорокин П.А.

13.

Спасибо за внимание!