Практика катехизической подготовки к венчанию

1.

Выполнил:
Григорьев А.А., группа ПК-ПМ-20
Руководитель: Иерей Роман Анкудинов
1

2.

Разработка методического комплекта
катехизатора для проведения огласительных
бесед в рамках подготовки к венчанию.
2

3.

1. Анализ актуальных современных документов РПЦ,
касающихся семьи и катехизации.
2. Проведение сравнительного анализа существующих
форм и методов катехизации на различных приходах.
3. Разработка методических рекомендаций для
катехизатора при подготовке желающих венчаться с
изложением текстов огласительных бесед.
3

4.

Количество браков и разводов в России на 2020 год составляло:
Браков: 770 760 шт. Прирост/снижение (к 2019 г): -179 345 шт.
Разводов: 564 033 шт. Прирост/снижение (к 2019 г): -56 734 шт.
4

5.

Основы социальной концепции РПЦ.
(Архиерейский Собор 2000 года),
О канонических аспектах церковного брака.
(Архиерейский Собор РПЦ 29 ноября — 2 декабря 2017 года).
5

6.

беседа перед венчанием;
цикл подготовительных бесед;
прохождение специальной
многонедельной программы
подготовки.
6

7.

1. Верите ли вы в Бога? 2. Крещены ли вы?
3. Когда вы последний раз исповедовались и причащались?
4. Любите ли вы друг друга? 5. Зарегистрирован ли ваш брак?
6. Не вступаете ли вы в брак по принуждению?
7. Готовы ли вы быть вместе и хранить верность друг другу?
8. Не состоите ли вы в кровном или духовном родстве или
свойстве? 9. Первый ли это брак? 10. Есть ли у вас дети?
11. Готовы ли вы к рождению и воспитанию детей?
12. Есть ли у вас возможность жить вместе?
7

8.

«Цель брака - есть спасение душ мужа и жены,
осуществляемое через полноту земной человеческой
любви, посвященной Богу». (духовник великой княгини
преподобномученицы Елизаветы О.Митрофан Серебрянский)
8

9.

Венчание – это Таинство, которое дарует
Божью благодать совместного проживания, рождения
и воспитания детей при условии соблюдении ими
верности друг другу.
Суть
венчания
как
особого
молитвенного
чинопоследования заключается в церковном благословении
брака, когда на высшем мистическом уровне закрепляется
желание двух любящих друг друга людей создать
христианскую семью.
Брак относится к числу Таинств Церкви, во время
венчания на брачующихся сходит благодать Духа Святого,
которая помогает им строить свою малую церковь,
9
как называют семью в православии.

10.

«Целомудрие заключается в том,
чтобы посмотрев на другого человека,
увидеть в нем ту красоту, которую Бог
в него вложил, увидеть образ Божий,
увидеть такую красоту, которую
нельзя замарать, увидеть человека в
этой красоте и служить ему, чтобы
эта красота все росла и ничем не была
запятнана. Целомудрие заключается в
том, чтобы с мудростью хранить
целостность своей души и души
другого человека. И в этом смысле
целомудрие лежит в основе брака, не
только душевных отношений, но и
телесного взаимодействия, потому что
оно исключает грубость, голод… и
превращает самое телесное общение в
благоговейное соединение двух людей».
Митрополи́т
Анто́ний
Сурожский
(1914 – 2003)
10

11.

При сотворении первых людей Господь сказал им:
«Плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1:28)
.
Препятствовать
исполнению этой заповеди
– значит препятствовать
замыслу Божиему о браке.
Русская Православная Церковь в своей социальной
концепции однозначно определяет, что «намеренный отказ
от рождения детей из эгоистических побуждений
обесценивает брак и является несомненным грехом».
11

12.

Перед началом семейной
жизни исключительно важно
совместное причастие.
Поэтому молодоженам
нужно исполнить все
необходимое для
причащения: пост,
молитва, взаимное
прощение.
12

13.

«…о еже податися им чадом к продолжению рода;
о еже ниспослатися им любви совершенней, мирней, и помощи;
о еже сохранитися им в единомыслии и твердей вере;
о еже благословитися им в непорочном жительстве;
о яко да Господь Бог дарует им брак честен
и ложе нескверное…»
13

14.

С этой минуты жених есть уже муж своей невесты,
невеста — жена своего жениха; с этой минуты муж и
жена связаны нерасторжимыми узами брака,
по непреложному слову Христа Спасителя: что Бог
сочетая, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6)
14

15.

Три подхода к браку учитывают личность тех, кто решил
венчаться и изложены в богослужебной книге Требник
1. Если пара венчается первый раз,
существует свой «Порядок совершения
Таинства Брака».
2. Для вступающих в брак повторно
чинопоследование (таинство венчания)
проходит по главе Требника «Порядок
венчания второбрачных».
3. Супругов, проживших вместе много лет
и решивших сочетаться церковным браком,
венчают особым образом.
15

16.

в течение всех четырех
многодневных постов;
во время Сырной седмицы (масленицы);
на Светлой (Пасхальной) Седмице;
от Рождества Христова (7 января)
до Крещения (19 января);
накануне двунадесятых праздников;
по вторникам, четвергам и субботам в
течение всего года;
10, 11, 26 и 27 сентября
(в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна
Крестителя и Воздвижения Креста Господня);
накануне престольных храмовых дней
16

17.

После венчания начинается непосредственное
вхождение в жизнь по Христу. Необходимо совершить
краткое таинствоводство, которое может быть
построено в виде нескольких встреч со священником,
участие в совместных богослужениях.
Кроме исповеди и личных встреч с пастырем
хорошо бы вовлечь обвенчанных в приходские встречи,
различные общинные мероприятия: культурную,
волонтерскую, хозяйственную жизнь прихода.
17

18.

18