Философское учение о бытии

1.

Государственное бюджетное профессиональное
образовательное учреждение
«Курсавский региональный колледж «Интеграл»
Тема: Учениео бытии и теория
познания
Цвиркунова А.Ю.
преподаватель КРК «Интеграл»
Курсавка, 2017

2.

План
1. Категория бытия, ее смысл испецифика.
2. Философское учение о материи
3. Пространство и время.
4. Движение как способ существования
материи
5. Сущность сознания, его генезис и свойства
6. Проблема идеального

3.

Категория бытия, ее смысл и специфика
Бытие - философская
категория, обозначающая
существование всего
объективного мира.
Основные формы бытия:
1.
бытие вещей, процессов делится на
бытие вещей природы как целого и
бытие произведенных человеком
вещей;
2.
бытие человека делится на бытие
человека в мире вещей и
специфически человеческое бытие;
3.
бытие духовного (идеального)
делится на
индивидуализированное духовное
и объективированное духовное
4.
бытие социального делится на
индивидуальное социальное бытие
и бытие общества.

4.

Философское учение о материи
В любой форме материализма
категория «материя» является
исходной в изложении понимания
мира. Содержит в себе две основных
идеи: субстанциальности
(онтологический) и объективности
(гносеологический).
В истории философии понятие
материи связывалось, как правило, с
идеей субстанции (бескачественная
основа сущего).

5.

Эволюция понятия «материя»
1.
этап связан с поисками чувственно-конкретной
основы всех веществ (вода, огонь).
2.
этап – попытка подняться от чувственного к
абстрактному (атомы, апейрон).
3.
этап – вещественно – субстратное представление о
материи в Новое время. Материя – это все то, что
воздействует на наши органы чувств.
4.
этап – философско-гносеологическое представление
о материи, которое не приписывает материи какихлибо конкретных физических свойств, оно
объединяет то, что присуще всем явлениям – их
объективность.
5.
этап – субстанциально-аксиологическое
представление о материи, которое пытается
рассматривать материю как систему множества
атрибутов.

6.

Пространство и время
В истории философии
существовали различные
концепции пространства
и времени, которые
можно свести к двум:
Субстанциальная (Декарт, Ньютон,
классическая физика), согласно
которой они понимаются как нечто
самостоятельно существующее наряду
с материей, как ее пустые
вместилища.
Реляционная (Аристотель, Лейбниц),
согласно которой пространство и
время – формы существования
материальных объектов. Пространство
выражает структурность и
протяженность материальных
объектов, порядок их существования,
а время – длительность материальных
процессов, последовательность их
смены друг другом.

7.

Движение как способ существования материи
• Движение в применении к материи – это изменение вообще.
• Этой категорией охватываются все типы изменчивости,
начиная от перемещения объекта в пространстве и кончая
процессами биологической и социальной эволюции.
• Движение – коренной способ бытия материи, выражение ее
внутренней активности, то есть самодвижения.
• Лишь в движении тело обнаруживает, что оно существует.

8.

Формы движения
материи
Энгельс выделил 5 форм
движения материи:
По мере приближения
классических наук к
завершению исследования
«своей» формы движения
материи, наиважнейшие
открытия будут сделаны на
стыках наук (биохимия,
кибернетика, квантовая
механика)
1. механическая,
2. физическая (притяжение,
отталкивание, электричество),
3. химическая,
4. биологическая ,
5. социальная.

9.

Сущность сознания, его генезис и свойства
Специфика сознания состоит в том, что
его содержание не является
содержанием его самого как
реальности.
Содержанием сознания является
отраженная им реальность.
Сознание проявляет себя в
деятельности человека, в процессе
превращения идеального в
материальное.
Таким образом, сознание это:
продукт общественноисторического развития,
функциональное свойство мозга,
идеальное отображение
материальный действительности,
регулятор целенаправленной
деятельности человека,
сложный информационный
процесс.

10.

Возникновение
сознания связано:
• с изготовлением орудий
труда, которое
предполагает, что человек
должен осознавать не
прямую, а опосредованную
связь между своими
действиями и явлениями
внешнего мира;
• с возникновением и
использованием языка.

11.

В отличие от «языка» животных,
который характеризуется
ситуативностью, язык человека
представляет собой оперирование
знаками.
Слово-знак есть символ, а символ есть
смысловое отражение
действительности; при наличии
общества.
Сознание имеет общественную природу:
индивидуальное сознание развивается
лишь при наличии коллектива.
Сознание формируется под решающим
воздействием общественной среды,
является результатом реальных
взаимоотношений человека с себе
подобными, возникает в процессе
совместной деятельности и общения.

12.

Проблема идеального в философии
Высшей формой отражения
объективного мира в нашем
сознании выступает ИДЕАЛЬНОЕ.
Метафизический материализм
трактовал ИДЕАЛЬНОЕ как образ
внешнего мира, возникающий в
голове в результате пассивного
созерцания.
Марксизм подчеркивает, что
ИДЕАЛЬНОЕ есть не что иное, как
материальное, пересаженное в
человеческую голову и
преобразованное в ней.

13.

Вопросы и задания
1. Раскройте смысловое содержание категории бытия в историкофилософской традиции.
2. От чего зависит содержательное наполнение категориибытия?
3. Проследите этапы формирования понятия материя.
4. Раскройте философский аспект проблемы антропогенеза.
5. В чем суть метафизической концепции движения?
6. Раскройте основные концепции пространства ивремени.
7. Что такое идеальное?
8. Назовите базовые категории онтологии.
9. В сущность диалектики бытия инебытия?
10. Назовите наиболее существенные атрибутивные свойства
пространства и времени.