Забытая старина

1.

2.

3.

Прялка
деревянная
—
обязательный предмет крестьянского
быта. Пря́лка — приспособление для
ручного прядения одной нити пряжи.
Прялки пришли к нам из далёкой
древности. Это был исконно женский
труд – прясть пряжу.
Русские
слова
«время»
и
«веретено» происходят от одного
древнего
глагола
со
значением
«вращаться по кругу».
В мини-музей передала жительница
села Ржевка Уварова Зинаида Андреевна.

4.

Предмет
домашнего
обихода
использовался для выколачивания (стирки)
и глажения белья. Отжатое вручную бельё
наматывали на валик или скалку и
раскатывали рубелем.
В мини-музей передала жительница
села Ржевка Уварова Зинаида Андреевна.

5.

Лампа керосиновая — светильник,
работающий на основе сгорания керосина.
Была популярна в XIX — начале XX века, но
после широкого внедрения электрического
освещения керосиновые лампы используются
в основном там, где нет электричества, в
качестве аварийных на случай отключения
электроэнергии, а также туристами.
В мини-музей передал житель села
Ржевка Подрейко Федор Васильевич.

6.

Закруглое
ручное
сельскохозяйственное орудие, жатвенный
нож. Обычно использовался для уборки
зерновых культур, жатвы хлебов и резки
трав(при заготовке фуражных кормов для
скота). Разные виды этого инструмента до
сих пор остаются незаменимыми для
выполнения определенных работ в саду,
огороде или на приусадебных участках.
В мини-музей передал житель села
Ржевка Подрейко Федор Васильевич.

7.

Металлический утюг из меди или
железа, полый внутри. В него укладывался
заранее разогретый вкладыш.
Угольные утюги чадили в домах
вплоть до середины прошлого века.
В мини-музей передал житель села
Ржевка Подрейко Федор Васильевич.

8.

«Водогрейный сосуд для чая, большей
частью медный, с трубой и жаровнею внутри» —
так
определял
предназначение
самовара
Владимир Даль. Истинные ценители чая
отмечают, что только с помощью самовара
можно приготовить настоящий чайный напиток.
Кипяток из самовара получается мягче и
вкуснее, чем из чайника, а вода считается
полезнее. Кроме того, вода закипает быстрее, а
остывает медленнее.
В мини-музей передал житель села Ржевка
Миронов Анатолий Александрович.

9.

Предмет посуды, представляющий
собой высокий, суживающийся кверху
сосуд из глины цилиндрической формы, с
ручкой и носиком. Его использовали для
хранения и подачи молока на стол.
В мини-музей передала жительница
села Ржевка Пустовар Ольга Анатольевна.

10.

Большой глиняный горшок с широким
горлом, использовался для вымешивания
теста, перетирания семян при помощи
специальной деревянной, закругленной
палки — макогона.
Раньше
специальные
большие
макитры использовались также для мытья
посуды, а макогоны для перетирания корма
для свиней.
В мини-музей передала жительница
села Ржевка Пустовар Ольга Анатольевна.

11.

Низкая обувь, распространённая на
Руси в старину, и бывшая в широком
употреблении в сельской местности до
1930-х, сплетённая из древесного лыка
(липовые, вязовые, ивовые и другие),
берёсты или пеньки.
Для прочности подошву подплетали
лозой, лыком, верёвкой или подшивали
кожей. Лапоть привязывался к ноге оборами
(шнурками, скрученными из того же лыка,
из которого изготавливались и сами лапти).
В мини-музей передала жительница
села Ржевка Гребенкина Полина Валерьевна.

12.

Украшением
мини-музея
являются
вязанные крючком кружева. Ими украшена
комната мини-музея «Забытая старина».
Кружева вязали крючком из тонких нитей.
Затем их пришивали к полотенцам, наволочкам.
Отдельно связанные мотивы соединялись в
скатерти, покрывала, занавески. Вязали
подзоры — это кружевная оборка или кайма,
пришивалась она к тканому или вязаному
покрывалу.
В мини-музей передала жительница села
Ржевка Тарасова Татьяна Алексеевна.

13.

Муниципальное бюджетное учреждение культуры «Централизованная
библиотечная система Шебекинского городского округа»
Ржевская сельская библиотека
309261, Белгородская область, Шебекинский городской округ,
с. Ржевка
ул. Советская, 1
e-mail: [email protected]