Общественно-экономические формации

1.

ОБЩЕСТВЕННОЭКОНОМИЧЕСКИЕ
ФОРМАЦИИ
ЭТ О ЧЕМ ВАЩЩЩЕ!?

2.

“
«Ни одна общественная формация не погибнет раньше, –
указывает Маркс, – чем разовьются все производительные силы,
для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие
производственные отношения никогда не появятся раньше, чем
созреют материальные условия их существования в лоне самого
старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда
только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при
ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача
возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения
уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе
становления»
”

3.

ОЭФ категория, обозначающая определённую
ступень развития человеческого общества, а
именно такую совокупность общественных
явлений, в основе которой лежит
определяющий данную формацию способ
производства материальных благ и которой
свойственны собственные, присущие только
ей типы политической, юридической и других
организаций и учреждений, свои
идеологические отношения отражающие
общественное сознание
Я опять придумал какую то
сложно формулируемую
херню, в надежде запутать
все ещё сильнее и морально
успокоить свою
завистливую душенку

4.

В общем виде это:
Базис
Производительные силы, то есть: средства
производства и человек
Производственные отношения
Надстройка
Идеология, правовые нормы, религия и
прочие формализованные институты
управления как формы:
Общественного сознания
легитимизируещего данные институты

5.

Стоит упомянуть что:
Другими
словами под
История не знает «чистых» формаций.
Например,
нет «чистого»
мою «теорию»
капитализма, в котором бы отсутствовали
элементы и пережитки прошлых
попадаетотношений,
все что
эпох — феодализма и даже дофеодальных
— элементы и
угодно, что очень
материальные предпосылки новой коммунистической
формации.
научно, ну вы поняли.
У всех народов общий исходный пункт развития — первобытнообщинный строй.

6.

О базисе мы говорили в теме смены способа
производства и раскрыли производительные
силы и характер отношений при данных
производительных силах

7.

Надстройка:
Идеология - общая совокупность взглядов и идей данного общества
Право – совокупность охраняемых государством норм. (В марксизме
определение отлично от этой всякой институциональной шелухи;))
Культура - человеческая деятельность в её самых разных проявлениях,
включая все формы и способы человеческого самовыражения и
самопознания,
Образование – институт воспроизводства рабов для системы
СМИ – дезинформация

8.

Первобытность
Первая неантагонистическая
общественно-экономическая формация,
через которую прошли все без
исключения народы. В результате её
разложения осуществляется переход к Пришло
классовым, антагонистическим
время
общественно-экономическим формациям.
разложиться

9.

История классовых обществ:
возникший и развивающийся индивидуальный
труд производителей требует теперь уже
частной собственности на средства
производства. Так назревает и обостряется
конфликт между производительными силами и
производственными отношениями.
Так, на основе индивидуализации производства
и развития товарного обмена возникает частная
собственность на средства производства
В равной мере этот антагонизм с
неизбежностью очерчивает фронт классовой
борьбы, последовательное ведение которой с
неизбежностью приводит нас к выводу о
диктатуре пролетариата.

10.

Каждой эпохе классового общества
соответствуют свои формы надстройки
Самым наивысшим звеном этот
То, что
я сделал
нового,
иерархии
явился
Бог, состояло в
доказательстве
следующего:
1)
устанавливающий
принцип
того,
«..Впрочем,
польза,
доставляемая
что существование
что низшие
формы
должны
домашними животными мало чем
классов
связано
лишь
подчиняться
высшим.
На земле
отличается
от пользы,
доставляемой
рабами
и те и духовным
другие своими
с определенными
историческими
управляет
миром
Папа,
«Тупое
марксистское
физическими силами оказывают
фазами
развития
производства,
2)
являющийся
наместником
Бога.
помощь в говно»
удовлетворении наших
что
классовая
необходимо
Согласно
этому борьба
же принципу
насущных
потребностей.
Природа
желает,
чтобы
и физическая
ведет
к диктатуре
пролетариата,
3)
иерархии
организовано
и
организация свободных людей
что этаотдиктатура
сама
составляет
общество:
цари
обладают
своими
отличалась
физической
организации
рабов:
у последних
тело
лишь
переход
к им
уничтожению
подданными,
мощное,
пригодное
для выполнения
всяких
классов
ик
обществу
без
подчиняющимися;
рабы
необходимых физических трудов..»
...
собственных классов
господ, которым
служат.

11.

Диктатура!? В ХХI веке!? Совки
совсем поехали кукухой!
Так, а что я здесь
делаю?
Автор,…ну ты понял.

12.

Пара выводов:
• В основе теории общественно-экономических формаций лежит
материалистическое понимание истории развития человечества в целом,
как исторически меняющаяся совокупность различных форм деятельности
людей по производству своей жизни.
• Единство производительных сил и производственных отношений
составляет исторически определенный способ производства материальной
жизни общества
• Способ производства материальной жизни обусловливает социальный,
политический и духовный процесс жизни вообще.
• Под общественно-экономической формацией в марксизме понимается
исторический период развития человечества, характеризующийся
определенным способом производства и господствующим общественным
сознанием