Религии мира. Лекция 2

1.

Религии мира
Лекция 2.

2.

1.Примитивные
верования
Описаны антропологами и этнографами у племён,
ведущих первобытный образ жизни.

3.

Формы
религиозного
познания мира
Сродни мифологическому
сознанию.
Тотемизм
Анимизм
Фетишизм

4.

2. Древние верования на
примере
древнеегипетской
религии
Ритуальные древнеегипетские артефакты в музейных
коллекциях и их значение.

5.

Религия и
мифология
Древнего
Египта
Основные сюжеты
Бог Омон Ра (иногда просто Ра).
Бог Осирис, миф о поединке Сета и Хора.
Бог Анубис и город Абидос.
Богиня Тофнут и Бог Тот.
Богини Исида и Нефтида.
Четыре сына бога Хора.
Вероотступничество Аменхотепа IV , сменившего имя на
Эхнатон.
Идея воскрешения и культ загробного мира.

6.

Слева: рельеф с изображением
мужчины, опирающегося на
посох. Середина III тысячелетия
до н.э. Известняк
раскрашенный. Высота 49 см,
длина 54 см. Справа: туалетная
ложечка с резной ручкой в виде
букета цветов. XVI век до н.э.
Длина 21,7 см.
Ритуальное изображение в фас и
в профиль, роль символа глаза в
религиозных мистериях
(поединок Сета и Хора).

7.

Рисунок 2. Модель лодки с
гребцами. XXI-XX века до
н.э. Дерево раскрашенное.
Длина 89 см.
Сюжет загробного плавания в
город Абидос на поклонение к
Осирису, воскресшему Богу. Бог
загробного мира – Анубис.

8.

Рисунок 3. Папирус с миниатюрами, иллюстрирующими «Книгу мёртвых» со сценой бальзамирования покойного.
XI век до н.э.

9.

Рисунок 4. Остракон с
изображением египтянки в
лодке. Новое царство. ХХ
династия. Около XI века до
н.э. Рисунок кистью на
известняке.
Сюжет «загробного плавания» в
город Абидос к Осирису.

10.

Рисунок 5. Слева: остракон с
изображением акробатки.
Фивы. Новое царство. XIX
династия. Около 1300 г. до н.э.
Рисунок кистью на известняке.
Справа: Остракон с
изображением кошки (символ
богини Тефнут), павиана
(символ бога Тота) и птицы.
Около XII – XI веков до н.э.
Рисунок кистью на известняке.
Гос. музеи Берлина.
Миф о «Возвращении ХатхорТефнут из Нубии».

11.

Рисунок 6. Рельеф на стеле,
изображающий фараона
Эхнатона, Нефертити и
принцесс. Раскрашенный
известняк. 1370-1352 годы до
н.э. Национальный музей
египетской цивилизации в Каире.
Аменхотеп IV, сменивший имя на
Эхнатон – «угодный Атону».

12.

Рисунок 7. Нефертити в
голубой тиаре. Автор,
предположительно, Тутмос.
Раскрашенный известняк,
1370-1352 годы до н.э. Из
египетского собрания
Нового музея в Берлине.
Пример неканонического
искусства – скульптурные бюсты
из мастерской Тутмоса.

13.

3. Другие древние
верования
Основные примеры.

14.

Древние
восточные
религии,
дошедшие до
наших дней
Примеры.
Маздеизм. Древний Иран (Мидийское государство 9-6 века до н.э.,
государства Ахеменидов 6-4 века до н.э.). Святая книга – Авеста, затем
Младшая Авеста. Верховные божества: Ахурамазда (добро), АнхраМайнью, позднее богиня плодородия Анахита и бог небесного света,
солнца и чистоты Митра. В отличие от зороастризма чтил племенных
богов, допускал захоронения в гробницах (особенно царей), не
признавал значительность роли пророка Заратуштры как посредника
между богами и людьми.
Зороастризм. Возник на территории Древнего Ирана – Персии 7-6 в.в. до
н.э. Другое название – парсизм. Маздеизм, реформированный пророком
Заратуштрой (Зороастр на др. греч.) положит. начало Вселенной Ахурамазда, отрицат. - Анхра-Майнью. Свобода выбора между добром и
злом. Почитание 4х элементов Вселенной – воды, огня, воздуха, земли.
Погребальный обряд – дакма, «башня молчания». Повлиял на
манихейство, митраизм, иудаизм, христианскую ересь павликанство и
катаров.
Езиды (йазиды). Единый бог Йаздан. Близко к зороастризму, элементы
христианства (несторианства), иудаизма и ислама. Священные книги
Библия и Коран, обряды крещения и обрезания. Последователи – часть
курдов, проживающих в Иране, Ираке, Армении, Грузии.
Вавилонско-ассирийская мифология. Энлиль (Мардук) – верховное
мужское божество. Иштар – верховное женское божество, богиня
плодородия и плотской любви, войны и распри. Шумер, Аккад, Вавилон и
Ассирия. Месопотамия – двуречье Тигра и Евфрата (современный Ирак).
4-1 тысячелетие до н.э.

15.

Восприятие древних
верований
происходит сквозь
призму веков и
культурных
стереотипов
На фото: стеклянное
изображение пирамиды во дворе
Лувра.