Вавилонский царь Хаммурапи и его законы

1.

Вавилонский царь Хаммурапи и
его законы
Презентация подготовлена
учителем ФГОУ сош № 4
МО РФ Латыповой О.Ш.

2.

Цели урока:
ознакомить учащихся с содержанием законов царя
Хаммурапи, показать значение их для жителей Вавилона;
продолжить формирование умений анализировать
исторические документы, делать выводы, самостоятельно
строить рассказ.
План урока:
1.Вавилон - главный город Двуречья.
2. Царь Хаммурапи
3.Законы царя Хаммурапи.
4.Законы о рабах
5.Законы о богачах и бедняках.
.

3.

Вавилон - главный город Двуречья.
Города Двуречья долго воевали между собой за право
быть главным. Победил в этой борьбе Вавилон или Бабилу что означало – врата бога. Около 1750 года до н.э.
царь Вавилона Хаммурапи по очереди покорил соседних
правителей и создал Вавилонское царство, охватившее
почти всё Двуречье-от Персидского залива
до Ассирии.
Задание:
1. Определите, какое государство
изображено карте
2. Назовите крупные реки,
которые протекают на
территории этого государства.
3. Назовите столицу этого
государства.

4.

Вавилон - главный город Двуречья.
Вавилон был самым большим городом передней Азии. Его
улицы были четко распланированы. Город украшали
величественные ворота.
Вавилоняне сохранили
многое из богатого
наследия шумеров.
Шумерский язык
использовался ими при
совершении религиозных
обрядов, также
сохранились астрономия,
математика, медицина,
клинопись, в том числе и
приемы храмовой
Древний Вавилон
архитектуры

5.

Вавилон - главный город Двуречья.
Около ворот находился царский дворец с висячими садами,
которые считались одним из чудес света. В архитектурном
плане висячие сады представляли собой пирамиду,
состоявшую из четырёх ярусовплатформ. Их поддерживали
колонны высотой до 23 метров.
Нижний ярус имел форму
неправильного четырёхугольника, наибольшая сторона
которого составляла 42 м,
наименьшая —34 м.
Все растения были привезены из
Мидии. Пирамида напоминала
вечноцветущий зелёный холм.
Висячие сады

6.

Вавилон - главный город Двуречья.
В центре Вавилона возвышалась девяностометровая храмовая
башня, с которой жрецы наблюдали за движением звезд и
планет. В легенде, рассказывающей о строительстве башни,
говорится, что народы
говорившие тогда на
одном языке начали
строительство огромной башни,
по которой можно было бы
взобраться на небо. Но бог
разгневался на людей за их
дерзость – и смешал языки
строителей. Перестав понимать
друг друга, они не смогли
закончить строительство
и разбрелись по всей земле.
Башня в Вавилоне - реконструкция

7.

Вавилон. Ворота богини Иштар

8.

Царь Хаммурапи
Хаммурапи был самым могущественным и знаменитым
царем Вавилонского царства был Он правил с 1792 по 1750
год до н. э. Хаммурапи разделил страну на области, в каждую
из них назначал чиновника, управлявшего от его имени.
Главным чиновникам царь лично посылал распоряжения и
приказы. Хаммурапи очень
заботился об орошении полей.
Около столицы вырыли главный
канал, который назвали в честь
царя «Хаммурапи - богатство
людей». Из главного канала вода
попадала в каналы поменьше,
откуда растекалась по канавкам,
орошающим поля.
Царь Хаммурапи

9.

Царь Хаммурапи
Если засорялся один канал, то вода не попадала в более
мелкие каналы. Царь строго следил за тем, чтобы все
каналы очищали от ила и песка. Узнав о том, что где-либо
канал загрязнен, царь сразу же писал письмо наместнику
области:
«Прикажи созвать
крестьян, пусть они
немедленно очистят
канал, углубят его дно и
укрепят берега»
Подумайте, чем была вызвана
забота царя об орошении
полей?
Земледельцы Вавилона

10.

Законы царя Хаммурапи
Примерно сто лет назад при раскопках в Вавилоне нашли
большой столб из твердого черного камня. Со всех сторон он
был покрыт ровными рядами клинописи .В верхней части
камня находилось такое
изображение: на троне
восседает бородатый бог Солнца
- Шамаш. Перед Шамашем стоит
царь Хаммурапи. Бог Солнца
Шамаш вручает Хаммурапи жезл.
Вопросы: в чем должно было
убеждать это изображение? Где
цари и боги изображались с
жезлом в руках? Почему именно
этот предмет являлся знаком
Хаммурапи и бог солнца Шамаш
власти?

11.

Законы царя Хаммурапи
Из законов царя Хаммурапи
«Я Хаммурапи, царь…, скопивший богатство и изобилие…
Сокрушитель четырех стран света…
Благоразумный царь, послушный богу Солнца, могучий…
Защита страны…
Дракон среди царей…
Западня для врагов…
Я-Хаммурапи, царь
совершенный
Я – царь, велик среди царей..
Мои слова отменны,
Моя мудрость не имеет себе
равных!»
Памятник Хаммурапи

12.

Законы царя Хаммурапи
Хаммурапи составил первый в
истории человечества свод
законов вырезанный на
базальтовом столбе.
282 раздела законов Хаммурапи
рассматривают всевозможные
случаи судебного
разбирательства, рисуют
нам полную картину жизни
людей Вавилонского царства.
Клинопись с законами

13.

Законы царя Хаммурапи
Из законов царя Хаммурапи
«…чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и
вдове оказывалась справедливость…. Чтобы
притеснённому оказывалась справедливость, я начертал
драгоценные слова на моей стеле и поставил перед моим
изображением царя справедливого.
Будущим временем, навеки! Царь, который будет в стране,
да соблюдает справедливые слова, написанные мною на
моей стеле, да не изменит он судебных решений страны …
пусть истребит в стране своей беззаконных и злых, пусть
даст благоденствие своим людям»

14.

Законы царя Хаммурапи
В надписи на камне царь угрожает будущим правителям,
которые посмеют выскоблить или
изменить законы. Боги тогда нашлют на всю страну врагов,
заразные болезни, голод и
потоп. Ведь царские законы —
это воля богов. Основной
принцип законов Хаммурапипринцип талиона
(око за око, зуб – за зуб). Не
причиняй другому такой
обиды, которую сам не хочешь
испытать!
Статуэтка Хаммурапи

15.

Оглашение законов Хаммурапи
.

16.

Законы о рабах
Рабами в Вавилоне были
военнопленные или осужденные
по суду. Раб находился в полной
собственности своего хозяина
Раба можно было продать,
передать наследнику. В наказание
рабов обычно не убивали, не
калечили. Им наносили
физическое увечье - отрезали ухо,
что не лишало раба
трудоспособности. Убийство раба
нанесло бы материальный ущерб
господину раба.

17.

Законы о рабах.
Из законов Хаммураппи:
(§ 15) Если человек вывел за городские ворота либо
дворцового раба, либо дворцовую рабыню, то он должен
быть убит.
(§ 16) Если человек скрыл в своем доме беглых раба или
рабыню, принадлежащих дворцу или же и не вывел их на
клич глашатая, то хозяин дома должен быть казнен.
(§ 17) Если человек поймал в степи беглого раба или рабыню
и привел его к его хозяину, то хозяин раба должен дать ему
два сикля серебра.
&(19) Если он удержит этого раба в своем доме и потом раб
будет схвачен в его руках, то этого человека должно убить
Вопросы: как относились в Двуречье к рабам? Какое
вознаграждение полагалось вавилонянину за поимку раба?

18.

Законы о богачах и бедняках.
В эпоху Хаммурапи значительное развитие получило
долговое рабство. В долговое рабство попадали
разорявшиеся крестьяне, ремесленники. Они, беря в долг
зерно, деньги у богачей, обязывались возвращать долг с
процентами. Должник, не
погасивший в срок ссуду,
становился рабом своего
кредитора или отдавал ему
в кабалу человека своей
семьи. Это приводило к
обострению отношений
между бедными и
богатыми
Суд царя Хаммурапи

19.

Законы о богачах и бедняках.
«Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или
даст в долговую кабалу свою жену, или сына, или свою дочь,
они должны служить в доме их покупателя или заимодавца 3
года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.»
Если должник отдавал ростовщику своего сына, продать его
ростовщик не мог. И убить его он не
имел права — иначе у него самого
в наказание убивали сына.
Так царь Хаммурапи защищал своих
подданных от обращения в рабство.
Вопросы: чем положение рабовчужеземцев отличалось от
положения рабов-должников?
Почему царь был заинтересован в
Царь Хаммурапи
благополучии населения страны?

20.

Законы о богачах и бедняках.
Богачи хотели бы навсегда поработить бедняков, но законы
это не позволяли. Правда если семья бедняка голодает, ему
придётся снова делать долги и отдавать детей богачу.
Хаммурапи не видел в этом несправедливости. Ведь такой
порядок тоже установили боги —есть люди свободные, а
есть рабы, есть богатые, а есть нищие.
Царский суд

21.

Законы о богачах и бедняках.
Из законов Хаммурапи
Если человек украл имущество храма, он должен быть казнен.
Если человек украл осла, овцу или раба, он должен быть казнен.
Если человек ударил отца, ему следует отрубить руку.
Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб.
Если человек выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз.
Если человек не укрепил насыпь на своей земле и вода затопила поля
соседей,пусть возместит им убытки. Если ему нечем платить, следует
продать всеего имущество и его самого, а полученное серебро пусть
соседи разделят междусобой.
Вопросы: почему за кражу вещи, скотины и раба наказывали
одинаково? Что означает выражение «око за око, зуб за зуб»?
Почему царь защищает земледельцев, пострадавших от нерадивости
соседа?

22.

Выводы
Законы Хаммурапи – правила, обязательные для всех
жителей страны;
наличие писаных законов – важнейший признак государства
законы Хаммурапи регулируют все стороны общественной
жизни, защищают права собственности, устанавливают
различие между рабамичужеземцами и рабамидолжниками
виновность обвиняемого
устанавливалась через «суд
божий», действовал принцип
талиона
Хаммурапи на колеснице

23.

Тесты на закрепление
1.Материал для письменности в Древнем Двуречье
1.иероглифы
2.папирус
3.глиняные таблички
2.Установите соответствие между названиями и их
значениями.
ЗНАЧЕНИЕ
НАЗВАНИЕ
1.древние города Двуречья
А)Ур и Урук
2.бог солнца и бог луны в Древнем
Б) Тигр и Евфрат
Двуречье
В)Шамаш и Сина
3)реки, давшие название Двуречью

24.

Тесты на закрепление
3.Будущие правители не смеют изменить или отменить
законы, принятые царём Хаммурапи. В основе этого
правила лежал принцип
1.«царские законы — воля богов»
2.«око за око, зуб за зуб»
3.«царь получает власть от богов»
4.За неуплату долга человек
а) наказывался плетью;
б) отдавал в рабство детей;
в) подвергался смертной казни
.

25.

Литература
Арасланова К. М. Поурочные разработки по истории
Древнего мира. М., 2012
Вигасин А.А. , Годер Г.И. ,.Свенцицкая И.С . История Древнего
мира М., 2010
Крушкол Ю.С. Хрестоматия по истории Древнего мира.
М., 1987.
Максимов Ю.И. Тесты по истории Древнего мира М., 2013
Рубинштейн Р. И. Древний Восток. Книга для чтения. М., 1974,
http://www.krugosvet.ru/node/40634
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000044/st010.shtmlhttp
s://ru
http://znanija.com/task/14389005
http://www.mgl.ru/library/174/Code%20of%20Hammurabi.html

26.

Литература
http://100dorog.ru/guide/articles/6428005/
http://www.libclub.org/third-lesson/http://histworld.com/istoriya-drevnego-mira/300-vavilonskoetsarstvo.html