Католическая церковь в средние века. Крестовые походы

1.

КАТОЛИЧЕСКАЯ
ЦЕРКОВЬ В СРЕДНИЕ
ВЕКА. КРЕСТОВЫЕ
ПОХОДЫ

2.

План
◦ 1. Раскол христианской церкви и организация западной
(католической) церкви.
◦ 2. Борьба пап и императоров Священной Римской империи
◦ 3. Крестовые походы.
◦ 4. Ереси и упадок папства.

3.

Раскол христианской церкви
◦ В Средние века в Западной Европе огромную роль
играла церковная организация во главе с папой
римским.
◦ Первоначально большинство христиан признавали
власть не папы, а епископа Константинополя —
патриарха, ему подчинялись и папы, но в конце VI в.
эта власть ослабла.
◦ В 754 г., возникло Папское государство, что вызвало
разногласия между христианами Запада и Востока.
◦ Западную
церковь
называли
римскокатолической(всеобщей), а восточную — грекоправославной (истинной).
◦ Окончательный
раскол
православной
католической церквей произошел в 1054г.
и
◦ Католическая церковь учила, что богослужение
можно вести лишь на латинском языке,
православная — на языках каждого народа.
◦ Читать Библию, по мнению католиков,
разрешалось только служителям церкви, а
проповедники православия часто создавали
письменность для разных народов, чтобы все
могли читать Священное Писание.
◦ Крестились католики пятью пальцами, а
православные — тремя или двумя.
◦ В католичестве священникам со временем
запретили иметь семью, а в православии
целибат распространялся только на монахов.

4.

Организация католической церкви
◦ Устройству католической церкви
напоминало «феодальную лестницу».
◦ Низшее звено - священники приходов.
Приход объединял жителей деревни или
части города, которые молились в одном
храме.
◦ Приходские священники избирали епископа
епархии.
◦ Епископы нескольких епархий подчинялись
архиепископу.
◦ Епископы и архиепископы подчинялись
римскому папе.
Папа
римский
Архиепископы
Епископы
Священники приходов

5.

Клюнийская реформа
◦ Большим авторитетом пользовались монастыри, жизнь которых определялась уставом.
◦ По мере роста богатств многие монахи забывали о строгости монашеской жизни. Монахи жили за счет
крестьян. Главы монастырей - аббаты окружали себя роскошью.
◦ Это вызывало протест и среди населения и среди отдельных монахов, которые основывали новые
монастыри, где возрождались строгие правила.
◦ С X — XI вв. центром борьбы за очищение монашества стал монастырь Клюни во Франции.
◦ Клюнийская реформа затронула всю церковь: была запрещена торговля должностями, ведено правило
целибата (безбрачия).
◦ Реформа значительно укрепила авторитет церкви
Собор аббатства Клюни. Реконструкция

6.

Монашеские ордена
◦ Постепенно в церковной среде пороки распространяются вновь , что привело к возникновению в XIII
в. орденов монахов - нищих.
◦ Эти монахи считали, что они должны странствовать и проповедовать учение Христа.
◦ Крупнейшими стали ордена францисканцев и доминиканцев.
◦ Основателем ордена францисканцев стал итальянец Франциск Ассизский, который проповедовал
любовь к людям и даже животным, отказ от имущества, добровольную нищету. Францисканцы своим
примером показывали всем возможность безгрешной жизни.
◦ Орден доминиканцев возник в Испании. Доминиканцы прославились защитой католичества.

7.

Борьба пап и императоров Священной
Римской империи
◦ В X веке король восточногерманского государства
Оттон I присвоил себе право назначать епископов и
церковь перешла под власть короля.
◦ В 962 г. папа короновал Оттона императорской
короной и папы попали в зависимость от
императоров. Так произошло воссоздание империи,
которая позже стала называться Священной
Римской империей.
◦ После клюнийской реформы папы начали бороться
за освобождение от власти императоров.
◦ Эта борьба с переменным успехом продолжалась до
XVII века.
Оттон I в
«Хронике саксов и
Тюрингов» (ок.
1530/1535),
Веймар,
изображение
работы Лукаса
Кранаха Старшего

8.

Причины крестовых походов
◦ К концу XI в. возникла нехватка свободных земель, что вызывало войны,
голод и эпидемии.
◦ Причиной это люди видели в наказаниях за грехи.
◦ Лучшим способом избавления от грехов считалось посещение святых
мест.
◦ Но после захвата Палестины турками сельджуками, паломничество туда
стало почти невозможным.
◦ Поход для освобождения Гроба Господня рассматривался не только как
богоугодное дело, но и способ обеспечить землей феодалов и крестьян.
◦ В 1095 г., во время церковного собора в г. Клермон папа римский Урбан
II призвал к походу в Палестину.

9.

Ход крестовых походов
◦ В 1096— 1099 гг. крестоносцы отвоевали у турок - сельджуков
Сирию и Палестину. Там возникло Иерусалимское королевство,
вассалами которого были графства Эдесское и Триполитанское,
княжество Антиохийское.
◦ Ведя постоянные войны с мусульманами крестоносцы постепенно
начали терять свои владения.
◦ Было еще семь крупных крестовых походов, большинство
которых были почти безрезультатны.
◦ В 1204 г. во время четвертого крестового похода крестоносцы
напали на Константинополь, взяли его и создали на землях
Византии Латинскую империю, которая была ликвидирована
только в 1261 г.
◦ В 1187 г. султан Салах-ад-Дин (Саладин), объединивший Сирию и
Египет, отвоевал Иерусалим. В 1291 г. пала последняя крепость
крестоносцев в Палестине — Акра.

10.

11.

Духовно-рыцарские ордена
◦ В Палестине при поддержке римских пап были созданы
духовно-рыцарские ордена, члены которых становились
монахами-воинами.
◦ Первым возник орден тамплиеров. Затем был создан орден
госпитальеров. Позже возник Тевтонский орден.
◦ Рыцари-монахи жили за счет земель, принадлежавших орденам
в Палестине и в Европе.
◦ Со временем ордена богатели, и их члены
перестали проявлять былое рвение в
воинских делах. Многие из них окружили
себя роскошью. Утверждали даже, что
тамплиеры, которые особенно
обогатились, тайно отреклись от
христианства.

12.

Значение крестовых походов
◦ Крестовые походы способствовали знакомству европейцев
с культурой Византии и восточных стран, заимствованию
многих достижений.
◦ Укрепились позиции европейских купцов, что вело к
развитию товарно-денежных отношений, росту городов и
ремесленного производства.
◦ Отток наиболее воинственной части феодалов, и их гибель
способствовали королевской власти

13.

Ереси и борьба с ними церкви
◦ Ереси - отклонения от церковных догматов,
существовали еще во времена становления христианской
церкви, но с XII —XIII вв. они усилились.
◦ Еретики указывали, что многие священники, включая
самого папу, не соблюдают то, что проповедуют, живут в
роскоши, ведут распутную жизнь, вмешиваются в дела
государств.
◦ Еретики призывали вернуться к устоям ранней
христианской церкви.
◦ Еретики отказывались молиться в «испорченных» храмах,
платить церковную десятину.
◦ Главным способом борьбы с ересями стали
преследования и наказания., в первую очередь публичное сожжение заживо на костре.
◦ Для борьбы с ересями католической
церковью было создано особое
учреждение дознания и суда —
инквизиция.
◦ Помимо еретиков инквизиция
преследовала и людей, заподозренных в
связях с дьяволом ведьм и колдунов.
◦ В области, где еретиков было очень
много, устраивали крестовые походы.
Самыми крупными были походы против
еретиков-альбигойцев при папе
Иннокентии III.

14.

Упадок папства
◦ После Иннокентия III возобновились схватки между папами и
императорами. В результате были истощены обе стороны.
◦ Авторитет пап был подорван в ходе «авиньонского пленения»
пап с 1309 до 1377г. Все это время папы жили в городе
Авиньоне на юге Франции и подчинялись воле французских
королей.
◦ После возвращения пап в Рим начался Великий раскол в
католической церкви (40 лет выбирались одновременно 2-3
папы).
◦ В Англии и Франции церковь фактически оказалась в
подчинении королевской власти.
◦ Для преодоления кризиса католической церкви был созван
Вселенский собор, заседавший с 1414 по 1418 г. в ходе
которого был избран новый папа и Великий раскол был
преодолен.
Иннокентия III