Общая характеристика социальной власти и норм догосударственного периода

1.

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА«
Общая характеристика
социальной власти и норм
догосударственного периода
Ботнарь А.А.
ПДБЮ-101

2.

Общая характеристика социальной власти и норм
догосударственного периода:
Общество возникло гораздо раньше государства (если первое - около 3-4,5
млн, то второе - всего лишь 5-6 тыс. лет назад).
Особенностью социальной власти и норм догосударственного периода
являлось то, что они по сути дела входили в саму жизнедеятельность людей,
выражая и обеспечивая социально-экономическое единство рода,
племени. Это было связано с несовершенством орудий труда, низкой его
производительностью. Отсюда - необходимость в совместном проживании,
в общественной собственности на средства производства и распределении
продуктов на основе равенства. Подобные обстоятельства оказывали
существенное влияние на природу власти и норм первобытного общества.

3.

Социальная власть в догосударственный период
ЭТО
характерное любой общности
людей отношения господства и
подчинения между субъектами ,
опирающееся на принуждение

4.

Характеристика социальной власти
догосударственного периода
•Была родовой и
выражала волю рода
•Строилась на началах
самоуправления
•Осуществлялась
родовыми собраниями ,
старейшинами и т.д

5.

Признаки социальной власти, существовавшей в
догосударственный период:
распространялась
только в рамках рода,
выражала его волю и
базировалась на
кровных связях;
была непосредственно
общественной,
строилась на началах
первобытной
демократии,
самоуправления (т. е.
субъект и объект власти
здесь совпадали);
органами власти
выступали родовые
собрания, старейшины,
военоначальники и т. п.,
которые решали все
важнейшие вопросы
жизнедеятельности
первобытного общества.

6.

Признаки норм, существовавших в
догосударственный пе риод:
отношения в первобытном
обществе регулировались
главным образом обычаями
(исторически
сложившимися правилами
поведения, вошедшими в
привычку в результате
многократного и
длительного применения);
обеспечивались в
основном силой
привычки, а также
соответствующими
мерами убеждения
(внушения) и
принуждения (изгнание
из рода);
существовали в
поведении и в
сознании людей, не
будучи, как правило,
закреплены в
письменной форме;
ведущим в них
способом
регулирования
выступал запрет
(система табу),
отсутствие
собственного права
и обязанностей;
выражали
интересы всех
членов рода и
племени.

7.

Социальные нормы в первобытном
обществе назывались
МОНОНОРМАМИ

8.

ЭТО
мононормы
Такие правила поведения ,
которые входили в саму
жизнедеятельность людей ,
выражая и обеспечивая
социально-экономическое
единство рода , отпадая его
главный интерес — выжить ,
противостоять стихии ,
различным опасностям и т.п.

9.

МОНОНОРМЫ
ХАРАКТЕРИЗОВАЛИСЬ
СИНКРЕТИЧНОСТЬЮ
(они не отделяли прав и обязанностей индивида ,
всё было единым)

10.

МОНОНОРМЫ
Воплощались в основном в обычаях
Содержались в сознании людей и не
имели письменной формы
Обеспечивались силой привычки, мерами
убеждения и принуждения
Выражались преимущественно в запретах
Обеспечивали интересы всех членов рода

11.

Формы выражения социальных норм:
ОБЫЧАИ
РИТУАЛЫ
ТРАДИЦИИ
ОБРЯДЫ
МИФЫ
РЕЛИГИОЗНЫЕ
НОРМЫ

12.

Обычаи
Исторически сложившиеся правила поведения , вошедшие в
привычку в результате многократного повторения, с помощью
которого регулировались производство, обмен товарами ,
брачные отношения, воспитание детей , отношения с другими
родами и племенами и т.д.

13.

Традиции
Это всё то, что устно переходит из одного поколения в другое

14.

Мифы
Предание , сказание, повествование о богах , духах ,
обожествленных героях , первопредках, возникающее в
первобытном обществе.

15.

Ритуалы
Вид обряда , исторически сложившаяся форма сложного
символического поведения , упорядоченная система действий ,
которая выражает определённые социальные и культурные
взаимоотношения и ценности

16.

Обряды
Правила поведения, заключающиеся в символических действиях
и глубоко проникающие в психику человека и преследующие
воспитательные цели.

17.

Религиозные нормы
Правила поведения, которые регулировали отношения между
людьми на основе их религиозных преставлений.

18.

Список Литературы
1. Учебник «Теория государства и права» Т.Н. Радько
2. Алексеев В.Б., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,
1990.
3. Аннерс Э. История европейского права. М., 1993.
4. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. М., 2008.
5. Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования.
М.,1994.
6. Ленин В.И. О государстве . Полн.собр.соч. Т. 39