Similar presentations:
Национальная и религиозная политика Александра II. Национальный вопрос в Европе и в России
1.
Национальная ирелигиозная политика
Александра II.
Национальный вопрос в
Европе и в России.
2.
• Одним из последствий эпохи Просвещения сталостремительное формирование в европейских странах
национальной идеи.
• Мощные греческие восстания против турецкого господства
привели к независимости Греции в 1832 г. Восстание хорватов
против венгерского влияния в 1848 г. было подавлено.
Крупнейшим было восстание 1848-1849 гг. в Венгерском
королевстве. Произошла федерализация Австрийской империи
и образование Австро-Венгрии в 1868 г. Также произошло
объединение Италии в 1870 г. Рост национального
самосознания немцев привел к образованию Прусского союза в
1849 г., а затем единой Германской империи в 1871 г.
• Национальный вопрос стал одним из самых острых
политических вопросов в Европе. Начала формироваться
идеология национализма, которой нация признает за собой
исключительные права и превосходство над другими народами.
Европейские революции 1848-1849 гг.
и Россия.
3.
• Либеральные реформы Александра II возродили стремления польского дворянства кполучению независимости.
• В Царстве Польском сложились тайные организации; современники разделили их на
два типа – «красные» и «белые». «Красные» предлагали отменить оброк и барщину и
наделить крестьян землёй без выкупа. Партия «белых» была против постановки
крестьянского вопроса. Обе партии выступали за восстановление Польши в границах
1772 г.
• В январе 1863 г. вспыхнуло открытое вооружённое восстание из-за призвания на
военную службу революционную молодежь. Национальный комитет «красных»
объявил себя временным правительством и издал законы, провозглашавшие крестьян
собственниками своих наделов. Государство обязывалось выплатить помещикам
стоимость утраченных земель.
• Борьба «белых» и «красных» привели к поражению восстания. К маю 1864 г.
восстание в Царстве Польском было окончательно подавленно.
• После подавления восстания были ликвидированы последние следы автономии
Польши, а название Царство Польское было заменено на Привислинский край.
Польские дворяне были лишены права избирать предводителей дворянства, их
назначали в Петербурге. Полякам-католикам было запрещено покупать и арендовать
земли девяти западных губерниях.
Восстание в Царстве
Польском в 1863-1864 гг.
4.
• Стремясь не следовать за Польшей, правительствоФинляндии в 1863 г. созвало сейм. На нём были
установлены сроки последующих созывов сейма.
Ликвидировался церковный контроль над образованием,
вводилось обучение на финском языке.
• В 1878 г. были созданы особые финские стрелковые
батальоны. Они находились в подчинении местного
генерал-губернатора.
• В 1860-1878 гг. Великое княжество Финляндское получило
свою денежную систему. Доходы княжества не вливались в
общеимперскую казну.
Преобразования в
Финляндии.
5.
• На Кавказе продолжалась затяжная и кровопролитнаяКавказская война.
• Ещё в 1832 г. на Северном Кавказе было создано
Кавказское линейное казачье войско. В 1860 г. Оно было
разделено на Кубанское и Терское казачьи войска,
которые имели свои особенности в управлении.
• Военный министр Д. А. Милютин считал необходимым
оставить в неприкосновенности религию, обычаи, образ
жизни народов Кавказа.
Политика России на
Кавказе.
6.
• Во второй половине XIX в. украинские земли входили в состав Киевскогогенерал-губернаторства, белорусские – в состав Северо-Западного
генерал-губернаторства.
• Крестьянская реформа на этих землях была проведена в 1863 г. Им
возвратили отрезанные от их наделов земли, барщина и оброк были
снижены на 20%.
• Возникали национальные движения. Центром этих движений были учебные
заведения, их участниками – учащаяся молодежь, интеллигенция.
• В 1860-е гг. возникали культурно-просветительские организации – громады.
Они легально и нелегально издавали литературу на украинском языке,
организовывали воскресные школы, собирали фольклорные произведения и
т.п.
• Существовал конфликт между православной и католической церковью,
причём представители обеих сторон утверждали, что белорусы являются не
самостоятельным народом, а частью польского или русского народа.
Петербург был одним из центров белорусского национального движения. В
1880-е гг. здесь возникла первая организация белорусской интеллигенции –
«Гомон».
Положение в западных
губерниях.
7.
• Появился курс на «просвещение», т.е. внедрение в еврейскую средурусского языка, отказ от традиционной жизни, получение светского
образования. Часть еврейской молодежи откликнулась на это.
• В 1860-е гг. были введены различные льготы, разрешавшие
проживание вне черты оседлости купцам I гильдии, обладателям
учёных званий, некоторым ремесленникам. На территории Царства
Польского евреям было разрешено селиться повсеместно и
приобретать недвижимость.
• Появилась прослойка еврейских предпринимателей и аристократов.
Выросло число творческой интеллигенции, инженеров. Еврейское
представительство в органах управления было ограничено
городовым положением 1870 г. В 1873 г. были закрыты
государственные школы, созданные для евреев еще в 1844 г.
Политика
правительства по
отношению к евреям.
8.
Правительство пыталось улучшить материальное положение священнослужителей. В 1862 г. Было
создано особое присутствие по изысканию способов улучшения быта духовенства. В 1864 г. году
возникли приходские попечительства, состоявшие из прихожан, которые должны были
содействовать улучшению материального положения духовных лиц. В 1869-1879 гг. доходы
приходских священников значительно увеличились. Установились годовые жалованья от 240 до 400
рублей. Для священнослужителей были введены пенсии.
В 1863 г. выпускники учебных заведений, готовивших духовенство, получили право поступать в
университеты. В 1864 г. детям духовенства было разрешено поступать в гимназии, а в 1866 г. - в
военные училища. В 1867 г. Синод принял решение о ликвидации наследственности приходов и о
праве поступления в семинарии всех без исключения православных. Эти меры разрушали
сословные перегородки, способствовали демократическому обновлению духовенства.
В 1860-1870-е гг. в разных уголках России и мира действовали духовные миссии Русской
православной церкви.
Произошло юридическое признание старообрядцев: им разрешили регистрировать свои браки и
крещение в гражданских учреждениях, они могли занимать некоторые общественные должности,
свободно выезжать заграницу, но им было запрещено занимать государственные должности.
В 1876 г. важнейшим событием стало издание Синодального перевода библии. Был подготовлен
общий доступный текст, понятный широким слоям общества, не знакомым с церковнославянским
языком.
Власть и церковь в
период Великих реформ.