Суздаль

1.

2.

Су́здаль — город в России,
административный центр
Суздальского района
Владимирской области.
Расположен на реке Каменке,
притоке реки Нерли, в 26 км к
северу от Владимира.
Суздаль — город-заповедник,
входит в Золотое кольцо
России
Население — 9,6 тыс. чел.

3.

История Суздаля начинается в 1024 году.
О создании Суздаля есть легенда, записанная
Ананием Федоровым летописцем ХVIII века. После
всемирного потопа и смешения языков, появились на
свет три брата из племени Иафетова: Сан, Авесархан
и премудрый Асан. Пришли они на землю русскую.
Первые два построили много городов, в том числе и
Великий Новгород, а третий брат Асан отправился в
дикие леса и топи, где основал город, по своему
суждению Суждаль.
В начале XI века Суздаль и его окрестности входили в
состав Киевского государства. В первой половине XII
в., при Юрии Долгоруком, Суздаль приобретает роль
стольного города Ростово-Суздальского княжества. С
приходом к власти сына Юрия - князя Андрея Суздаль начинает утрачивать свое первенство,
уступает его новой столице Владимиру и входит в
состав Владимиро-Суздальского княжества. С XIII в.
становится столицей Суздальского княжества.
В 1238 г. Суздаль был среди прочих русских городов
полностью разрушен татарами.
В первой половине XIV в. Суздаль становится
столицей Суздальско-Нижегородского княжества, но
в 1392 г. город вошел в Московское великое
княжество и потеряв свое политическое значение,
Суздаль стал одним из религиозных центров на Руси.
С середины XVII в. истории Суздаля начинается
торгово-экономический подъем.
В настоящее время Суздаль - крупный туристический
центр, привлекающий многочисленных российских и
иностранных туристов.

4.

Кремль – первоначальное ядро
Суздаля, археологически
существующее с X в., а по
летописям – с 1024 г.
В Кремле сохранились
крепостные валы и рвы,
остались и некоторые церкви,
относившиеся к кремлю. Это
Успенская церковь (XVII в.), пара
церквей у крепостного вала —
Никольская и
Христорождественская.
Сейчас Суздальский кремль —
это музей, с многочисленными
экспозициями, посвященными
истории Суздальской земли,
известным людям, с ней
связанным, сокровищам из
монастырей и церквей,
древнерусской живописи и
прикладному искусству.

5.

Покровский монастырь был основан в 1364 г.
стараниями Суздальско-Нижегородского князя
Андрея Константиновича и настоятеля СпасоЕвфимиева монастыря Евфимия. Мимо
монастыря пролегала одна из крупных торговых
дорог того времени, ведущая из Суздаля в
Москву, растущую столицу Русского
государства. В XVI в. Покровский монастырь один из самых влиятельных и богатых русских
монастырей, владеющий более 7000
крепостных крестьян.
В 1922 г. монастырь закрыли, территория его
была использована под биохимическую
лабораторию. Затем кельи стали жилыми
домами, а с 1980 г. здесь разместился
туристический комплекс. Лишь Приказная изба
XVII в. используется под музей. Зачатьевская
трапезная церковь времен Ивана Грозного была
превращена в ресторан.
Возрождение Покровской обители, этого
древнего очага русской духовности, началось в
1992 г. Постепенно были переданы монастырю
Покровский собор, надвратная церковь, здание
богадельни, где разместились кельи сестер,
деревянный дом XIX в. Остальные здания новые деревянные дома, Трапезная - гостиница
"Покровская", филиал Главного туристского
комплекса.

6.

Создан был в 60-х - 70-х годах XX века.
Экспозиции музея составляют культовые и
жилые постройки XVIII-XIX веков,
перевезенные из различных сёл
Владимирской земли. Они стоят на том
месте, где находился древнейший в
Суздале Дмитриевский монастырь.
Здесь находятся старинные деревянные
церкви (некоторые из них открыты для
посещения), жилые дома разного
достатка и рода деятельности крестьян,
колесный колодец, хозяйственные
постройки — целое древнерусское село.
В музее часто организовываются
фестивали народных ремесел. В этот день
съезжаются мастера, воочию можно
наблюдать резьбу и роспись по дереву,
изготовление глиняных игрушек. Можно
и самому приобщиться к жизни
старорусского села: попробовать
чеканить монеты, покосить траву,
испытать в работе ткацкий станок,
переодеться в русские народные
костюмы.

7.

Музей деревянного зодчества
Покровский женский монастырь

8.

Соборы Спасо-Ефимьевского
монастыря в Суздали
Церковь Бориса и Глеба

9.

Суздаль - город-музей под открытым
небом. Хорошо сохранившиеся
старинные постройки и древние
храмы являются прекрасной натурной
декорацией для исторических
фильмов. И сохраняют в себе
атмосферу былых времен. Именно
поэтому город всегда являлся
излюбленным местом
кинематографистов. В Суздале снято
более 60-ти фильмов
1) "Женитьба Бальзаминова" (1964 г.)
2) "Метель" (1964 г.)
3) Некоторые части фильма "Андрея
Рублева" (1965 г.)4) "Финист - ясный
сокол" (1974 г.)
5) "Ярослав Домбровский" (1975) первый зарубежный фильм (Польша),
снятый в Суздале.
6) "Юность Петра" (1979-80)
7) Американский фильм "Пётр
Великий" (1984-1985)
8) Фрагменты фильма "Чародеи". В
частности, Суздаль здесь изображал
Китежград.
9) "Царь" (2008) Павла Лунгина
И многие другие. Некоторые фильмы
сняты полностью в Суздале,
некоторые только в эпизодах.

10.

Мирополит Ефрем (в миру Евфимий Янкович; ок. 1658,
возможно Скопье или Тетово — 18 (29) марта 1712) —
епископ Русской и Сербской православных церквей,
митрополит Суздальский и Юрьевский, ранее митрополит
Скопийский. Сын торговца. В эпитафии Ефрема указано,
что он «родом Сербин… отечеством Скопья Сербска
града… Пастырь девятнадцать лет Христова стада, прежде
Пятицерквенский…». В сербских источниках Ефрем
упоминается с прозвищем Тетовац, поэтому некоторые
исследователи полагают, что он родом из города Тетово
(ныне Македония).
Во время великого переселения сербов 1690 года, ушёл
вместе с патриархом Арсением III (Черноевичем) и
поселился в городе Сентендре (ныне Венгрия).
На Пасху 1694 года в Успенском храме в Сентендре
патриархом Арсением III был хиротонисан во епископа
«Петоцркванского и Мухачского Сегетвару и Канижи,
Шиклеушу и прочим».

11.

В ноябре 1703 года «как епископ Сербский монастыря
Троицкого» прибыл в Киев с 3 старцами для сбора милостыни. Не
имея жалованной грамоты, дававшей на это право, он обратился
с письмом к царю Петру I, сообщая о бедственном положении
сербов, однако Посольский приказ распорядился выслать его из
страны. Вновь прибыл в Россию 22 января 1705 года как
митрополит, получил пожалование деньгами, соболями и
материей. В челобитной царю он сообщил, что в январе 1704
года в его Петоцркванскую епархию пришли венгры, разорили
монастырь Успения Пресвятой Богородицы, «порубили» всю
братию «и все христиане обретающихся во оной епархии».
С сентября 1707 до мая 1708 находился в армии, куда был
направлен по предписанию царя «с ризницею и с певчими и с
подъяки из сербския земли, тако ж де и суздальскими, которые
даны ему в послужение».
С 1708 года проживал в Суздале.

12.

Период пребывания Ефрема на Суздальской кафедре
определяется по эпитафии: «Не больше седмь месяц и троих
лет», то есть, возможно, в сентябре 1708 года в связи с болезнью
митрополита святителя Илариона Суздальского (ум. 14 (25)
декября 1708) Ефрем стал, по-видимому, администратором
Суздальской и Юрьевской епархии, а после смерти Илариона был
поставлен на кафедру в сущем сане митрополита.
Умер 18 (29) марта 1712 года. Похоронен под спудом в
суздальском кафедральном соборе в честь Рождества Пресв.
Богородицы, в «левой пазухе» рядом с могилой святителя
Илариона Суздальского.