Революция изображения кошки от древности до современности

1.

Проект на тему: «Революция изображения
кошки от древности до современности».
Работу выполнили:
Бондаренко Арина,
Завьялова Юлия,
Фатхутдинов Илья 7 «А» класс.

2.

Введение
Кошки - домашние любимцы, обожаемые миллионами. Они вызывают
благоговение, вызывают радость, вызывают восхищение. Кошки занимают
первое место среди домашних животных во многих странах. Они повышают
настроение, спасают от одиночества. Они настолько милые и симпатичные
существа, что многим художникам, особенно подросткам уж очень хочется
нарисовать кота. А вот, например, Древнем Египте кошек считали
священными животными, в Древней Греции их использовали в качестве
крысоловов. В Древнем Риме кошка являлась символом свободы, которая
изображалась с котом, лежащим у ее ног. Кроме того, кот — дух-охранитель
дома.
Цель: Сравнить изображение кошки древнего мира и современного.
Задачи:
1. Найти изображения кошек от древних времён до современности.
2. Найти информацию про то, как жили/живут кошки.
3. Сравнить по найденной информации.

3.

1.1. Древний Египет.
Предполагается, что одомашнивание египетских кошек произошло
в 2000 году до н. э., ибо с этого периода датируются древнейшие
изображения кошек. На фресках в частных гробницах можно
увидеть кошек, сидящих под или рядом со стулом хозяина дома,
или сопровождающих своего хозяина во время охоты в зарослях
папируса.
К кошкам, жившим во дворцах фараонов, относились с
наибольшим почтением, а в день, когда они умирали, объявлялся
семидесятидневный траур и сам фараон, согласно общепринятой
традиции, в дань уважения обрезал себе брови.
Египтяне
восхищались
грациозностью,
мягкостью
и
беззаботностью этих животных, но прежде всего ценили их за
охрану амбаров от мелких грызунов, где хранилась пшеница.
Именно в Египте, впервые в истории, кошек наделяли
божественными и сакральными качествами. Кошки Египта
почитались и в двояком обличии: самого бога Солнца часто
запечатлевали в образе рыжего кота (мужская ипостась Бастет),
ежедневно
поглощающего
змея
Апопа,
считавшегося
олицетворением зла, мрака и хаоса. А в древнеегипетской «Книге
мертвых» изображен Великий Мату – кот белого цвета, который
спас человечество от змея Апопа.
«Бог Ра в виде рыжего кота сражается со змеем Апопом»

4.

1.2. Древняя Греция.
В Древнюю Грецию, а затем и в Рим кошка попала после
завоевания Египта. По некоторым версиям, ее привезли
торговцы
из
Финикии.
Сохранились предметы домашней утвари, изображающие
различных представителей семейства кошачьих —
например, пантеру на коринфском сосуде (VII-VI вв. до
нашей эры). Наиболее популярным был образ льва.
Кошка была очень редким, а поэтому практически
экзотическим животным для древних греков. От
грызунов, грекам, как и всем европейцам, помогали
спастись ласки и хорьки.
Родиной наших домашних мурок оказалась Северная
Африка. В европейских лесах обитали дикие кошки. Но, в
отличие от своих южных родственниц, они имели не в
пример свирепый нрав, и приручить их было практически
невозможно. Привезенных кошек боготворили. За
убийство животного жестоко карали. Самой мягкой мерой
наказания было отдать потерпевшему новую кошку.
Также в Древней Греции мы можем увидеть изображение
кошки и на монете. Возможно, существуют и другие
монеты с кошками, но открытия ещё впереди.
Рисунок 2

5.

1.3. Древний Рим.
Несмотря на более чем теплое отношение, образ кошки не очень
распространился в Древней Греции и в Древнем Риме. В
Римской Империи кошка ассоциировалась со свободой и
независимостью. В Древнем Риме кошка всегда сопровождала
богиню свободы Либертас. Знаменитый Спартак, возглавивший
восстание рабов, поместил на своё знамя именно изображение
кошки.
Римскую богиню любви Венеру одновременно представляли и в
виде привязчивой маленькой кошечки, и в виде дикой кошки с
клыками и когтями, воплощавшей материнские инстинкты.
Венера как богиня любви нередко изображалась с кошкой.
Маленькую охотницу считали посредницей между земным и
божественным мирами. Образ кошки ассоциировался у древних с
Луной, которой якобы покровительствовала богиня охоты и
плодородия Диана (Артемида).
Рисунок 3

6.

1.4. Средневековье.
В эпоху средневековья, когда инквизиция объявила войну
надвигающемуся на мир хаосу безверия, кошка оказалась
в немилости.. Низвергнутая с престола, она на несколько веков
была
изгнана
на
задворки
человеческого
мировоззрения, и, следовательно — искусства. На то была еще
одна причина: религиозный характер средневековой живописи
предписывал каждому объекту в картине символическую
и идейную нагрузку, каждая деталь имела каноническое значение.
И на протяжении веков художники строго соблюдали
установленные церковью правила. В светской иконографии кошки
и собаки изображались, в основном, как верные друзья человека. В
XVII веке кошки стали любимыми питомцами аристократов —
объектом их заботы и средством для развлечения. Домашним
кошкам в этих условиях не было необходимости выполнять свою
основную функцию — охотиться на мышей. Даже у русского царя
Алексея Михайловича был любимый кот, которого изобразил
голландский художник Фредерик де Мушерон, что подтверждает
сохранившаяся надпись на гравюре: «Подлинное изображение кота
Великого
князя
Московского
Алексея
Михайловича».
Исследователи по сей день спорят о происхождении рисунка,
существует даже версия, что под видом кота художник показал
самого царя. В любом случае, этот портрет кота стал самым ранним
изображением домашнего животного в русском искусстве.
Рисунок 4

7.

1.5. Эпоха Возрождения.
Подозрительное отношение к котам характерно и для
эпохи
Раннего
Возрождения.
Например, в своей «Тайной вечере» Доменико
Гирландайо (1449—1494) «связал» кошку с фигурой
Иуды Искариота, предавшего Христа, тем самым
продолжив средневековую традицию неприязненного
отношения к животному, символизировавшему
в этом сюжете измену.
Доменико Гирландайо «Тайная вечерия»
На картине Яна Ван Эйка «Рождение Иоанна
Крестителя», изображение котов на переднем плане
вполне вероятно пророчество будущих событий:
Иоанна Крестителя обезглавят на банкете царя
Ирода, на котором будут присутствовать эти звери.
Ян Ван Эйк «Рождение Иоанна
Крестителя»

8.

Художники
Возрождения
долго
не
отступали
от канонических символов
и
это
можно
увидеть
в картинах нидерландского
живописца
Иеронима
Босха
(1450−1516)
«Сад
земных
наслаждений».
На переднем плане, около
Древа
познания,
Бог
представляет
Еву
удивлённому Адаму. Как
обычно у Босха, никакая
идиллия не существует без
предзнаменования
зла, и мы видим яму с тёмной
водой,
кота
с
мышью
в зубах, в данном контексте
символизирующего дьявола,
жестокость.
Иероним Босх «Сад земных наслаждений»

9.

А Франциско Гойя, рисуя кошку, желал показать
хищные инстинкты («Дон Мануэль Озорио
де Зуньига. Ребёнок», 1787 г).Однако постепенно
ситуация менялась: оковы религиозных
предубеждений слабели, жизнь становилась
комфортней, а уютно греющиеся на печке
мышеловы не представляли угрозы, и даже
наоборот — нередко составляли приятную
компанию, к тому же в свободную минуту за ними
было так приятно наблюдать!
Известный
английский
портретист
скакунов Джордж Стаббс (1724−1806), на портрете
рысака Годолфина отразил дружбу животных: коня
и кота.
Франциско Гойя «Дон Мануэль Озорио де Зуньига. Ребёнок.»
Джордж Стаббс «Портрет рысака Годолфина»

10.

1.6. Современное искусство.
Художники XX века не перестают любить кошек. Картины с
изображением
кошек
становятся
максимально
реалистичными,
мастера
добиваются
почти
фотографического сходства. Многие художники решаются
отступить от привычных клише – завоевывают
популярность работы, на которых кошка наделена
антропоморфическими чертами или выполненные в жанре
абстракции, фантазии, карикатуры. Глядя на работы Суэллен
Росс, с трудом верится, что картины написаны вручную без
помощи компьютерных программ. Суэллен пишет
акварелью, использует чернила и цветные карандаши. Ниже
– фантастически красивый кот, изумрудные глаза которого
полны жизни.
Рисунок 10

11.

Художники рисующие кошек в XXI веке, продолжают
экспериментировать не только с жанрами, но и с техникой:
принты, компьютерная графика и др. Антропоморфизм
процветает: многие мастера делают акцент на сходстве
домашних питомцев и их владельцев, по сути – всех людей в
целом. На пике популярности легкие, позитивные сюжеты,
полные веселья или светлой грусти. Растет интерес к
восточным мотивам. Картины Дебби Кук излучают
положительную энергетику, кошки Дебби – ласковые,
добродушные, любопытные и веселые. Ее мотивы можно
встретить по всему миру на салфетках, кружках, одежде,
аксессуарах, посуде. Работает пастелью, акварелью, акрилом,
карандашами.
Рисунок 11
Московский художник Алексей Долотов рисует разных
зверушек в собственном, хорошо узнаваемом стиле. Особенно
популярны картинки художника Ксенопуса (ник, под которым
Алексей общается с пользователями в своем блоге). Романтика,
легкость, почти невесомость, нежность.
Рисунок 12

12.

Заключение.
Из всей найденной информации, которую мы нашли, можно сделать некоторые
выводы. У каждой страны есть своя особенность или изюминка в рисунке кошки.
В Древнем Египте кошек изображали в виде богов и богов в виде кошек, но
изображение было плоским и изображались боком. В Древней Греции кошек
изображали на вазах и монетах. В Древнем Риме изображали богов с кошками. В
средневековье изображение кошки относилось к иконописи, но оно было
странным. В Эпохе Возрождения кошку уже начали изображать в различных
картинах. В нашем с вами мире кошек изображали очень реалистично, как на
фотографии. В XXI веке рисуют уже на компьютерах.