История философии

1. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ

Лекция-консультация

2.

• Философия в переводе с греческого
— любовь к мудрости
(phileo - люблю, sophia — мудрость).
* Впервые этот термин
был употреблен
древнегреческим
философом Пифагором
в V в. до н.э.

3. Основной вопрос философии

• При самом первом взгляде на мир все процессы, явления можно разделить на
2 части:
1. Материальные;
2. Идеальные.
• Этот подход составляет содержание основного вопроса философии, который
раскрывает соотношение между материальным и идеальным.
• Основной вопрос философии имеет 2 стороны: «Что является первичным:
сознание или материя?» есть учения материалистические
и идеалистические.
• Вторая сторона: «Познаваем ли мир?». Те философы, которые считают, что
мир познаваем – гностики, остальные – агностики (обычно агностики связаны
с идеалистами).

4. Структура философского знания

• 1. Онтология – учение о  существовании.
2. Гносеология – учение о знании, теория  познания.
3. Диалектика – учение о  развитии.
4. Социальная философия – учение об  обществе, о его
закономерностях.
5. Логика – закономерность человеческого  познания.
6. Этика - -наука о морали и нравственности.
7. Эстетика – наука о прекрасном.
8. История  философии

5. Функции философии

1. Мировоззренческая – определяет  возможность человека
объединить все знания о мире, сформировать целостную систему  о
мире, помогает ориентироваться в окружающем мире.
2. Методологическая –  логико-теоретический анализ научнопрактической деятельности людей определяет  направления
различных научных исследований, ориентирует в  фактах.
3. Гносеологическая – приращение  новых знаний о мире.
4. Социально-коммуникативная –  использует философию в
идеологии, воспитании. Формирует субъект мировоззрения,  идеалы
чел-ка, которые делают человека личностью. Выделяют
подфункции: а)аксиологическая; б)воспитательная.

6. Античная философия

7. Античная философия

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Начало развития европейской философии было положено в 5 –
4 вв. до н.э. в Древней Греции.
Парминид
Гераклит
Демокрит
Бытие – это то, что
есть. Небытия нет, т.к.
его
невозможно
познать. 
Борьба
противоположностей источник всего
сущего,
«скрытой гармонии
мира» - внутреннее
тождество
противоположностей
1.Все вещи в мире
состоят из сочетаний
атомов
2.Атомы вечно
движутся в
окружающей пустоте,
их место совершенно
случайно.
Мыслимо только то,
что существует.
Первоначало - Огонь
Душа состоит из двух
частей: разумная (в
груди) и неразумная
(по всему телу).

8. Платон (427 – 348 до н.э.)

Учение Платона – первая классическая форма объективного
идеализма.
Учение о бытии
Платона: бытие множественно, но
основа бытия –
идея.
Разделяет мир на две
части:
1. Феноменальный
мир (мир
вещей, несовершенны
й, приходящий);
2. Мир идей
(совершенный).
Теория
припоминания
(анамнесис): душа
припоминает то, что
видела в мире идей,
до соединения с
телом
Душа человека состоит
из трёх частей:
1. разумная – мудрость;
2. пылкая (волевая) –
мужество;
3. вожделеющая
(чувственная)
– умеренность.
По Платону
государство должно
быть тоталитарным.
Выделял три сословия:
- философы (носители 
мудрости) –
управляющие.
- стражи (воины и 
чиновники) –
защищающие
государство от внешних
и внутренних  врагов.
- работники (крестьяне

9. Аристотель (384 – 322 до н.э.)

Провёл разграничение наук, установил различия между
теоретическими, практическими и творческими науками.
Основные принципы
бытия: принцип
возможности и
осуществления,
принцип формы и
материи, материальн
ые причины,
формальные и
производящие
причины, целевой
принцип.
Душа присуща
всему живому.
Существует три вида
души:
•растительная
•животная
•разумная
Человек – это
политическое
животное.
Наилучшие формы
государства:
монархия,
аристократия,
умеренная
демократия.
Наихудшие: тирания,
олигархия,
охлократия.

10. Средневековая философия (1/2 – 14/15 вв.)

• Свойства средневековой философии:
1. Ретроспективность и традиционализм – обращенность в
прошлое.
2. Творческий метод – главной задачей философа было передать
образ, истину другим такой, какая она была в первоисточнике.
3. Проблема псевдоавторства – философы скрывали свои
подлинные имена и творили под именами древних философов.
4. Дидактизм – учительство, назидательность.

11. Эпоха Возрождения

• Основные черты мировоззрение в эпоху Возрождения:
1.Ориентация на человека – антропоцентризм.
2.Гуманизм – человек – это свободное  существо, которое
творит самого себя и окружающий мир. Для философии
эпохи Возрождения характерен оптимизм, бесконечная вера
в возможности человека.
3.Культ творческой деятельности.
4.Реабилитация человеческого тела. Телесная жизнь –
самоценна.

12. Философия Нового  времени. Ф. Бэкон (1561 – 1621 гг.)

Френсис Бекон – родоначальник европейского эмпиризма
Человечество засорено
различными идолами –
заблуждениями.
1. Идолы рода – ложные
представления о мире присущие
всему человеческому миру,
результат естественной
ограниченности органов чувств.
2. Идолы пещеры – каждый челк воспринимает мир
субъективно.
3. Идолы рынка (площади) –
ложные представления о мире,
порожденные неправильным
употреблением слов.
4. Идолы театра – те
представления о мире, которые
люди заимствуют у различных
Метод Бекона
основан на познании.
Познание – это
отражение естествен
ного мира. Познание
начинается с
чувствительных
представлений,
которые нуждаются
в опытной проверке.
Самое лучшее
доказательство –
опыт, если он
хранится
в эксперименте.
Выделяет виды
опытов:
-плодоносные –
приносят практич
ескую пользу;
-светоносные способствуют
накоплению
знаний о мире.
Опыты ставятся
по определенному
методу – правилу
индукции.

13. Философия Нового  времени. Р. Декарт (1596 – 1650гг.)

Рене Декарт – основоположник рационализма
Суть метода Декарта:
1.Познание следует от
незнания к
фундаментальным
истинам.
2.Разум должен на
основе
дедукции вывести все
необходимые следствия.
Дедукция – движение
мысли от общего к
частному.
Вывел три правила:
1. Во всех вопросах
должно
содержаться неизвестно
е.
2. Это неизвестное
должно
иметь характерные
особенности, чтобы
истолкование было
направлено на
постижение
именно этого метода.
3. В каждом вопросе
должно содержаться
и нечто известное.
Декарт провозгласил
сомнения исходным
пунктом своего метода.
«Я мыслю,
следовательно, я
существую!»
Принцип сомнения –
философский принцип.

14. Немецкая классическая философия И. Кант (1724-1804)

вещь, предмет,
явление
познавател
ьные
способност
и человека
СУБЪЕКТ
субъектив
ное
знание
чувственно
е
восприятие
понятие
рассудок
источник
и знания
знание

15.

Немецкая классическая философия
И. Кант (1724-1804)
ЭТИКА
регулирует
отношения
между
людьми
НРАВСТВЕННЫЙ
ЗАКОН
КАТЕГОРИЧЕСКИ
Й ИМПЕРАТИВ
внутри человека

16. Немецкая классическая философия Г. Гегель (1770-1831)

Гегель обозначает свою систему как абсолютный идеализм.
Абсолютная идея – разум. Абсолютная идея – сущность вещей.
Представил универсальную
схему саморазвития
абсолютной идеи – от
абстрактных форм
к содержанию:
1. Логика – научнотеоретическое осознание
абсолютной идеи.
2. Природа –
вспомогательное средство
для развития абсолютной
идеи.
Бог создал природу, чтобы
возник человек
и человеческий дух.
Стадии развития
человеческого духа:
а) субъективный дух – на трех
уровнях:
- антропология.
- феноменология.
- психология.
б) объективный дух –
охватывает сферы социальной
жизни. Разворачивается
в праве, морали,
нравственности, религии,
искусстве.
в) абсолютный дух.
Диалектика:
1. З-н перехода
количества в
качество.
2. З-н единства и
борьбы
противоположнос
тей.
3.
Отрицание отриц
ания.

17. Русская религиозная философия начала ХХ века

• Русская религиозная философия начала ХХ
века представляет собой оригинальное
развитие основных идей оригинальной
религиозной
философии
к.
XIX
в.,
выполненное с использованием важнейших
достижений европейской мысли.

18. В. С. Соловьев (1853-1900)

В. С. Соловьев (18531900)
преодоление
зла
зло
ЧЕЛОВЕК
материальн
ое
духовное
СОФИЯ
божественное
единство
разумный
космос
женское
начало
совершенное
человечество

19. Н. А. Бердяев (1874-1948)

субъективный
идеализм
ЛИЧНОСТЬ
СВОБОД
А
первична
я,
иррацион
альная
новое
бытие
дух
подавлени
е личности
объективизац
ия духа
ТВОРЧЕСТВ
О
произведен
ия
культуры
этика
творчества
отношения
в обществе
«вне добра
и зла»
государство

20. Русский космизм

• Н.Ф. Федоров (1828-1903) - основоположник русского космизма.
Космизм стремится объединить судьбы человека и космоса.
Человек приобретает возможности для самореализации. Причина
неустройств, дисгармоничности в различии человека и природы.
• В.И. Вернадский (1843-1965) - создатель учения о ноосфере.
Ноосфера – сфера взаимодействия общества и природы, где
главная сила – разумная человеческая деятельность. Также он
высказал идею единства процессов эволюции. Человек –
решающий фактор эволюции Земли.

21. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!