Similar presentations:
Философия права Ганса Кельзена
1.
Министерство образования и науки Российской Федерациифедеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Московский государственный юридический университет имени О.Е. Кутафина (МГЮА)»
(Университет имени О.Е. Кутафина (МГЮА)
Северо-Западный институт (филиал) Университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА)
Д О К Л А Д Н А Т Е М У:
Ч И С ТО Е У Ч Е Н И Е О П РА В Е
Г. К ЕЛ ЬЗ Е Н А
г.Вологда
2021
Выполнила: студентка 1 курса магистратуры
заочной формы обучения
группы МЗ 15
Косарева Ю.А.
2.
Ганс Кельзен (1881-1973) − австрийский философ права.Основатель нормативистской школы в рамках юридического
позитивизма, критик естественно-правовой доктрины, сторонник
примата международного права над внутригосударственным.
Чистое учение о праве Г. Кельзена представляет собой теорию
позитивного права, разработанную с позиций логико-аналитической
юриспруденции.
3.
Под чистой теорией права Кельзен понималдоктрину, из которой устранены все элементы,
чуждые юридической науке.
Юридическая наука призвана заниматься не
социальными предпосылками или
нравственными основаниями правовых
установлений, а специфически юридическим
содержанием права.
4.
Основные положения1
2
3
4
• Право - совокупность норм, осуществляемых в
принудительном порядке
• Право старше государства
• Государство, не подчиненное праву, немыслимо.
• Норма подразумевает, что нечто должно быть или
совершаться и, особенно, что человек должен вести себя
определенным образом
5.
ПравоСовокупность норм,
осуществляемых в
принудительном порядке
Санкции
Мера
государственного
принуждения
Ответственность
Способность лица
отвечать за свои
поступки
6.
Описание права в его нормативном значенииВнешняя
сторона
• действия, через
которые он
проявляется
• объективное значение,
Внутренняя которым люди его
наделяют
сторона
правовой акт
7.
Законы могут быть и неправовыми, но онидолжны оформляться и приводиться в действие в
соответствие с правом, то есть с такими
понятиями, как справедливость, свобода,
равенство.
С другой стороны, понимание права, по
Кельзену, умаляет его формально-юридические
свойства. В таком случае может размыться грань
между законным и незаконным.