Философская категория истины

1.

ФИЛОСОФСКАЯ
КАТЕГОРИЯ ИСТИНЫ
Подготовила:
Кожокарь Александра, 202

2.

ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА?
Как в прошлом, так и в современных условиях три великих ценности остаются высоким мерилом деяний и
самой жизни человека – его служение истине, добру и красоте. Первая олицетворяет ценность знания,
вторая – нравственные устои жизни и третья - служение ценностям искусства. При этом истина, если
хотите, есть тот фокус, в котором соединяются добро и красота.
Истина - это цель, к которой устремлено познание, ибо,
как справедливо писал Ф. Бекон, знание - сила, но лишь
при том непременном условии, что оно истинно. Истина
есть знание.

3.

Аристотель предложил его решение, в
основе которого лежит принцип
корреспонденции: истина - это соответствие
знания объекту, действительности.
Р. Декарт предложил свое решение:
важнейший признак истинного знания ясность. Для Платона и Гегеля истина
выступает как согласие разума с самим
собой, поскольку познание является с их
точки зрения раскрытием духовной,
разумной первоосновы мира.
Д. Беркли, а позднее Мах и Авенариус
рассматривали истину как результат
совпадения восприятий большинства.

4.

Существует ряд форм истины: обыденная или житейская, научная истина,
художественная истина и истина нравственная. В целом же форм истины почти
столько, сколько видов занятий. Особое место среди них занимает научная истина,
характеризующаяся рядом специфических признаков:
1) направленность на раскрытие сущности в отличие от обыденной истины.
2) системность, упорядоченность знания в ее рамках и обоснованность, доказательность знания.
3) повторяемость и общезначимость, интерсубъективность.
Главным признаком является ее объективность. Объективная истина - это такое содержание
наших знаний, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Если наше знание - это
субъективный образ объективного мира, то объективное в этом образе и есть объективная
истина.

5.

Вопрос о соотношении истины абсолютной и относительной выражает диалектику
познания в его движении к истине, о чем уже шла речь выше, в движении от незнания к
знанию, от знания менее полного к знанию более полному.
Итак, истина одна - она объективна, поскольку содержит знание, не зависящее ни от
человека, ни от человечества, но она в то же время и относительна, т.к. не дает
исчерпывающего знания об объекте.
Заблуждение, - это такое содержание сознания, которое не соответствует реальности, но
принимается за истинное.

6.

Ложь - намеренное искажение действительного положения дел с целью обмануть
кого-либо. Ложь нередко принимает облик дезинформации - подмены из корыстных
целей достоверного недостоверным, истинного ложным.
Поиск надежного критерия идет в философии издавна. Рационалисты Декарт и
Спиноза считали таким критерием ясность. Другой критерий: истинно то, что
признается таковым большинством. Прагматический подход. Истинно то, что
полезно.
Практика как критерий истины и абсолютна и относительна. Абсолютна, так как
иного критерия в нашем распоряжении нет. Но этот критерий и относителен в силу
ограниченности практики в каждый исторический период. Так, практика на
протяжении столетий не могла опровергнуть тезис о неделимости атома. Но с
развитием практики и познания этот тезис был опровергнут.

7.

Спасибо за внимание!