Владимир Маяковский. Поэма «Во весь голос»

1.

Поэма «Во весь
голос» как
попытка диалога с
потомками,
лирическая
исповедь поэтагражданина.

2.

Нет людей,
Понимаете
крик
тысячедневных
мук?
Душа не хочет
немая идти,
А сказать кому?
«Надоело»

3.

«Маяковского ведут массы…, это
гений масс, потому что и он их ведет.
Маяковского ведет история, он
ведущий и ведомый.
Маяковский начал с явления себя
миру: с показа, с громогласия…
Маяковский ничего не боялся, стоял и
орал, и чем громче орал – тем больше
народу слушало…
Первый в мире поэт масс. Первый
русский поэт-оратор.
Маяковский неустанно что-то в мозги
вбивает, чего-то от вас добивается –
какими угодно средствами, вплоть до
грубейших, неизменно удачных.
Маяковского нужно вместе читать…
всем залом. Всем веком».
М. Цветаева

4.

При жизни Маяковского
вышло 100 книг.
Маяковского упрекали в
том, что он пишет не поэзия.
«Во весь голос» – это ответ.
Надежда, если современники
не поняли, потомки поймут.
«Во весь голос» – вступление
к ненаписанной поэме о
пятилетке.

5.

6.

7.

Словарь:
ярый враг воды сырой – при вспышке холеры Маяковский, работая в
«Окнах РОСТА», агитировал не пить сырой воды
очки-велосипед – круглые очки без душек
ассенизатор – тот, кто удаляет и обезвреживает нечистоты
водовоз – в значении, что вода – это то, что жизненно необходимо человеку
«засадила садик мило» – строчка из популярной в те годы песни «Сама
садик я садила, сама буду поливать»
«кудреватые митрейки, мудреватые кудрейки» – молодые в те годы
поэты Митрейкин и Кудрейкин, принадлежащие группе литераторов,
которых Маяковский неоднократно критиковал за эстетство.
«тара-тина, тара-тина» – строка из стихотворения «Цыганский вальс
на гитаре»
агитпроп – отдел массовой агитации, пропаганды и партпросвещения,
существовавший до 1930 года при местных комитетах партии
ЦКК – центральная контрольная комиссия, партийный орган,
избиравшийся съездом ВКП (б)
провитязь –окказионализм Маяковского, образованный от слов
«провидец» и «витязь»
водопровод, сработанный рабами Рима – имеется в виду водопроводная
система Рима – акведуки – является архитектурным памятником
античности из Леты выплывут – Лета – в древнегреческой мифологии
река забвения (утрата памяти) в подземном царстве

8.

О чем это произведение?
(– О времени, об эпохе. О времени
«бряцания боев», «когда под пулями у
нас буржуи бегали», «года труда и дни
недоеданий»
– Об эстетических взглядах
Маяковского
– О поэте и поэзии, об авторе.)
2. Кто является лирическим героем
стихотворения? (Образ автора во
многом тождественен лирическому
герою. Это одна из граней самого
Маяковского.)
3. В какой форме написано
произведение? (Разговор с
предполагаемым собеседником.)
4. В каких стихотворениях поэта мы
уже встречались с подобной формой?
(«Разговор с фининспектором о
поэзии», «Юбилейное», «Сергею
Есенину», «Товарищу Нетте, пароходу
и человеку».)

9.

К кому обращается Маяковский
в данном произведении?
Приведите примеры.
(К потомкам:
«Уважаемые товарищи
потомки!»
«Слушайте, товарищи
потомки!»
«Потомки, словарей проверьте
поплавки».
«Я человек решительный, я хочу
поговорить с потомками, а не
ожидать, что им будут
рассказывать мои критики в
будущем. Поэтому я обращаюсь
непосредственно к потомкам в
своей поэме, которая называется
«Во весь голос».
В.В. Маяковский. Выступление
в Доме комсомола
Красной Пресни. 1930)

10.

Как вы думаете, почему поэму с грандиозным замыслом, обращенную к грядущим поколениям,
поэт начинает с грубовато-фамильярных, а то и просто грубых выражений? Против каких
явлений в поэзии он выступает?
(Автору важно предостеречь потомков от высокомерно-пренебрежительного подхода к
социальной поэзии, который усвоили его современники («певец воды кипяченой и ярый враг
воды сырой»).
Маяковский усугубляет резкость оценок своего творчества, вводя грубые самохарактеристики.
Он как бы говорит: «Да, я был певцом воды кипяченой, так как во время голода и эпидемий это
занятие приобретает великий смысл на пути к счастливому будущему». Вспомните работу в
«Окнах РОСТА».
Время давало Маяковскому социальный заказ, и поэт не чурался никакой работы, если считал,
что она поможет строительству социализма.
В предсмертной записке Маяковский напишет: «Пожалуйста, не сплетничайте, покойник этого
ужасно не любил». Чтобы избежать кривотолков, поэт рассказывает «о себе сам».
Маяковский отстаивает свою дерзкую, независимую и даже вызывающую поэзию.
Автор использует будничную разговорную речь. Это не стилизация «под простонародность»,
таким образом поэт разрушает штампы и стереотипы. В борьбе с пороками Маяковский не
боялся прибегнуть к антиэстетическим чувствам. Неэстетический образ поэта-ассенизатора
укладывается в эстетическую систему Маяковского. Поэт смело вводит в поэзию слова и
выражения вульгарного стиля.
Уже с первых лет революции поэт заявлял, что поэт революции должен быть «активным
борцом», не гнушаться никакой черной работы, если эта работа полезна. «Поэт тот, кто
полезен».
Еще в предреволюционные годы Маяковский заявил со всей определенностью: «Нам слово
нужно для жизни. Мы не признаем бесполезного искусства».
В статье 1926 года «Как делать стихи» Маяковский писал: «Наша постоянная и главная
ненависть обрушивается на романсово-критическую обывательщину».

11.

Как утверждает себя Маяковский? Какой
прием использует Маяковский, называя
бесполезную поэзию «бабой капризной», а
свою – «фронтом»?
Маковский утверждает себя от противного,
используя антитезу.)
Антитеза: садик-фронт. Возникает
параллель: «поэзия – боец» Стихи
Маяковского не «ласкающие ушко», а
сражающиеся.
Маяковский и в раннем творчестве
сравнивал поэзию с оружием.
Поэма «Облако в штанах»: «Сегодня надо
кастетом кроиться миру в черепе»
Стихотворение «Домой» – «Я хочу, чтоб к
штыку приравняли перо»
Стихотворение «Господин народный артист»
«И песня, и стих – это бомба и знамя»

12.

С какой интонацией говорит о поэзии КудрейкиныхМитрейкиных
Какие изобразительные средства использует автор
поэмы «Во весь голос» в центральной части
произведения, когда говорит о своих стихах?
(Центральная часть поэмы – парад строк. Стихи –
солдаты. Автор использует метафоры и развернутые
метафоры. Стать воином потребовала эпоха.
Фразеологизм «революцией мобилизованный и
призванный» создает образ поэта-солдата
революции. Это повлекло за собой целю цепь
ассоциаций:
«строчечный фронт»
«парад войск»
«жерла заглавий»
«кавалерия острот»
«пики рифм»
Стих для Маяковского обретает силу лишь тогда,
когда он становится «оружием класса, оружие
революции»

13.

В критике особенно много споров вызывали строки Маяковского:
«И мне
агитпроп
в зубах навяз,
и мне бы
строчить
романсы на вас –
доходней оно
и прелестней.
Но я
себя
смирял,
становясь
на горло
собственной песне»
Некоторые считали, что Маяковский все годы, прожитые им при советской власти,
фальшивил, ломал себя, «убивал в себе поэта». Как думаете вы?
Да и сам поэт говорил: «Мне наплевать на то, что я поэт. Я не поэт, а прежде всего
поставивший свое перо в услужение, заметьте – в услужение, сегодняшнему часу,
настоящей действительности и проводнику ее – советскому правительству и партии»
Не надо слово «смирял» понимать, что он делал не то, во что верил, что думал, что
чувствовал.
Нет, роль «агитатора-горлана-главаря» была избрана им абсолютно добровольно и
отвечала убеждениям Маяковского.

14.

Ранее он писал:
«Поймите ж –
Лицо у меня
Одно –
Оно лицо, а флюгер»
Да, были другие чувства и
мысли. Было желание
писать о другом:
«Я в долгу перед
Бродвейской
Лампионией,
Перед вами,
Багдадские небеса,
Перед Красной Армией,
Перед вишнями Японии –
Перед всем, про что не
успел написать», но когда
«голосует сердце», поэт
пишет по «мандату долга».

15.

Каковы нравственные ценности Маяковского и
Есенина?
Общее: оба демократизировали образ автора-лирика,
ввели в реальные отношения с миром факты
собственной биографии, их поэзия дышит воздухом
эпохи.
С. ЕСЕНИН
Разное:
«Моя поэзия здесь больше не нужна,
Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не
нужен».
«Цветите, юные! И здоровейте телом!
У вас иная жизнь, у вас другой напев.
А я пойду один к неведомым
пределам,
Душой бунтующей навеки
присмирев»
Есенин не с молодыми, он уступает
им дорогу. Сам же пойдет своим
путем.
В. МАЯКОВСКИЙ
«Для вас,
которые
здоровы и ловки,
поэт
вылизывал
чахоткины плевки
шершавым языком плаката»
Будущее этих здоровых и ловких
зависело от него. Его поэзия для них.
«Здоровы и ловки» во многом
благодаря ему, так как Маяковский
подготовил почву для нового
поколения. Маяковский с ними,
молодыми

16.

Общее:
С. ЕСЕНИН
В. МАЯКОВСКИЙ
«Отдам всю душу Октябрю и маю, но только
лиры милой не отдам»Принимаемая разумом
новая жизнь слабо воспринимается сердцем.
Подлинно драматический разлад.
Здесь несовпадение с самим собой: «лирическое
чувствование утрачивает былую цельность,
распадается на противоречащие друг другу
моменты…
Для Есенина, с его даром «всю душу выплеснуть
в слова», это заявление нелогично, ибо
представить себе есенинскую музу, не
совпадающую с его душой, невозможно. Но
Есенин расторгает нерасторжимый союз лиры и
души, ведь ему нужно показать читателю, как
далеко зашел разлад героя с сами собой»
«…наступал на горло собственной песне» В этих
словах горечь, трагедийность. Но горечь
заглушается сознанием победы над самим собой
во имя будущего.
«Вот сколько лет прошло, а забыть этой
исповеди Маяковского, его отчета за всю свою
жизнь, пронизанную борьбой за правду, за
чистоту, за счастье тех, кто будет после него, я не
могу. Навсегда врезалось это в мою память,
будто выжжено в ней».

17.

Как вы понимаете слова «Я к вам приду в коммунистическое далеко»?
(В поэме есть тема «бессмертной славы» «как живой с живыми говоря»
«Явившись в Це Ка Ка
Идущих светлых лет,
Над бандой поэтических рвачей и выжиг,
Я подыму, как
Большевистский партбилет,
Все сто томов
Моих
Партийных
Книжек».
Но есть и другая возможность.
С предельной искренностью звучит мотив бескорыстного творческого служения
поэта, рыцарски преданного революции.
«Умри, мой стих, умри, как рядовой»
«В курганах книг, похоронивших стих»
Маяковский уверен, что он придет в будущее не стихом, а трудом стиха.
Он трудился, боролся, воевал (отсюда метафоры «поэзии-оружия»), чтобы был
«построенный в боях социализм».)

18.

«Во весь голос и стихотворения С.Есенина «Мы теперь уходим понемногу». В чем разница в
позициях лирических героев Есенина и Маяковского?
Общее: подведение итогов, осмысление прожитого.
Разное:
С. ЕСЕНИН
В. МАЯКОВСКИЙ
«И на этой на земле угрюмой
Счастлив тем, что я дышал и жил».
«Оттого и дороги мне люди,
Что живут со мною на земле».
Смысл жизни для лирического героя
Есенина в самой жизни; ему дорого все, что
происходит в настоящем.
«Есенин переходит от ощущения
кратковременности бытия и прощального
зрелища земной красоты к мысли о людях,
окружающих поэта «здесь». Горестное
чувство увядания и конца как бы обостряет
страстное чувство поэта не только к «своей»
жизни, но вообще к драгоценному факту
жизни, к людям, с которыми делишь хлеб и
землю».
Марк Щеглов
«Пускай нам общим памятником будет,
построенный в боях социализм». Главное для
лирического героя Маяковского –
устремленность в будущее. Смысл жизни –
это построение прекрасного будущего,
которое обязательно наступит, когда
«проституция», «туберкулез», «чахоткины
плевки», «поэтические рвачи и выжиги будут
…теплиться «слабым напоминанием
прошлого».

19.

Почему поэма оптимистична?
« Это – оптимизм не «постоянной ясности», но
выстраданной веры в будущее. И нет нужды
искусственно облегчать звучание «Во весь голос».
Товарищ жизнь,
давай
быстрей протопаем,
протопаем
по пятилетке
дней остаток….»
Мы слышим в этих словах не однолинейно бодрую
интонацию. Это не просто «братание с жизнью». Поэт
подводит итоги сделанному за два грозовых
десятилетия…
И насколько же больше в этих словах, одновременно
грустных, тяжелых и победных, в этом по-маяковски
грубоватом и крепком «протопаем», – насколько больше
во всем этом силы и мужества, чем в безумно-веселых
выкриках».
З. Паперный.

20.

Несмотря на то, что Маяковский (вместе
с футуристами) ратовал за новое
искусство, если рассмотреть его поэзию
по существу, то легко установить ее
связь с русской культурой.
Гуманистический пафос поэзии
Маяковского сближает ее с русской
классикой – это гражданственность его
поэзии, живой отклик на современные
события.
Ф. Искандер сказал о В.Маяковском:
«Он мечтал, чтобы люди, потрясенные
красотой мифа, начали жить в согласии
с ним, и тогда окажется, что никакого
мифа не было, все окажется правдой.
Поразительная поэтическая честность, с
которой он служил идеологии…Он был
более предан идеологии, чем сами
творцы ее. Поистине трагическая
преданность…»