Средневековая философия

1. . Средневековая философия

II – ХIVвв.
Основные черты:
Cопряженность с
теологией
Традиционализм
Провиденциализм
Стремление к
универсальности
Наука – прикладная
сфера библейской
экзегетики

2. Патристика -

Патристика • совокупность учений
отцов церкви, связь с
традицией. Норма –
единство принципов.
• Ранняя патристика –
• апологетика и гностицизм
(II-III вв.)
• реческая – Климент,
Оригена
(рефлексивная теология)
• Латинская – Тертуллиан
(страсть веры)

3. Зрелая патристика

( IV в. )
• Греческая – Афанасий Александрийский (статус веры,
единосущность троицы)
Кападакицы (обрела завершенность
высокая теология)
• Латинская – Августин (внутренний человек, личностное
самосознание, «особое измерение бытия
человека»)
Поздняя патристика
V-VIII вв.
На Востоке усиливается мистика
На Западе – переход к схоластике

4. Схоластика

VIII-ХIV вв.
• Главная установка – переход от анализа способов высказывания о
сущем к анализу самой реальности.
Учение об универсалиях
Индивидуальная субстанция
(имя собственное)
Родовая субстанция (Универсалии)
• Не имеющая самостоятельной Имеющая самостоятельную
• сущности (акциденции)
сущность (форма, общая
• (абстрактное понятие)
природа, чтойность)
(общее понятие)

5. Схоластика

• Главный вопрос: Что представляют собой
роды и виды и как они связаны с
индивидуальными субстанциями?
• Акт бытия – трансформация общей
природы (универсалии) в реальное бытие
индивидов (акт творения).

6. Фома Аквинский (1225-1274)

• Учение об уровнях
бытийности в
зависимости от степени
их актуальности
(определенности формы).
• Неорганические стихии.
• Растительный мир (форма как
конечная причина).
• Животный мир (форма как
действующая причина).
• Дух, разумная душа (форма
как организующий принцип
материи), самосущее.

7. Схоластика

• НОМИНАЛИЗМ – философское учение,
отрицающее онтологическое значение
универсалий (универсалии существуют
только в мышлении и не существуют в
реальности).
• РЕАЛИЗМ – направление, признающее
реальное бытие универсалий (общих
понятий)