Самурай. Общение без границ. Урок 5

1.

Общение без границ. Урок 5.

2.

SAMURAI
• военно-феодальный класс мелких дворян и
князей (даймё) в феодальной Японии.
Зачастую самураев сравнивают с рыцарями
средневековой Европы, но такая аналогия
во многом неверна.

3.

SAMURAI
«самурай» произошло от
слова saberu, что
переводится как «служить»
Cамурай — служилый воин.
Самураи были не
только рыцарямисолдатами. Они также
являлись телохранителями
своего господина, и
одновременно
прислуживали ему в
обыденной жизни.

4.

Воспитание, обучение, подготовка
самураев
• Титул передавался по наследству
• Воспитание в соответствии с самурайским
кодексом чести – бусидо - уже с малых лет.
• В раннем возрасте вручались один или два
небольших деревянных меча.
• Большое значение придавалось
конфуцианству
• Почитание родителей

5.

Сыновний долг OYAKOKO
• Уважения к родителям,
• Преданность императору, который считался
отцом воина.
Долг сына являлся опорой верности вассала
господину. Не меньше, чем отца, почитали
наставника будущего самурая. Авторитет учителя
был крайне велик, его указания исполнялись без
пререканий.
"Родитель тот, кто дал мне жизнь, учитель тот,
кто сделал меня человеком".

6.

Навыки самурая
• искусство владения оружием
• иметь большую силу и ловкость
• превосходное владение приёмами
сражения на мечах и копьях
• стрельба из лука,
• дзю-дзюцу
• хорошо сидеть в седле
• тактика ведения боя.

7.

Взросление самурая
• В 15 лет подготовка
заканчивалась
• Вручали настоящие мечи
для боя (комплект дайсё –
катана и вакидзаси
• Девушка получала короткий
кинжал кайкэн – знак
принадлежности женщины
к самурайскому сословию.
• Молодой самурай
становился взрослым.

8.

GEMBUKU
• Во время торжества
половой зрелости
(GEMBUKU) юноше, по
старинной традиции,
делали самурайскую
прическу - SAKAYAKI:
обривали волосы у лба
и заплетали узел волос
на макушке
(MOTODORI).

9.

EBOSI 烏帽子
традиционный
головной убор,
используемый в
мужских костюмах,
начиная с эпохи
Хэйан (794 - 1185).
Дословно
переводится
"воронья шапка".

10.

Виды EBOSHI

11.

Церемония взросления
• В процессе церемонии самурай получал взрослое имя,
образовывал церемониальное сожительство со своей
невестой (хода-авасэ), и проходил проверку силы
самурая.
• Опекуном прошедшего гэмбуку как правило
приглашали стать влиятельного и известного феодала,
для самураев это было очень важно и в это время
происходило утверждение взаимной ответственности
господина и буси.
• Взяв в руки меч и пройдя церемонию инициации,
юноша получал свободу и независимость,
преисполнялся чувством достоинства и
ответственности. Он становился настоящим самураем.