Русская литература и общественная жизнь на рубеже XIX-XX веков

1.

Русская литература и
общественная жизнь на
рубеже веков

2.

Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи…
А. А. Блок

3.

Цели урока:
дать общее представление о культурной ситуации
рубежа эпох;
исследовать основные аспекты общественной и
культурной жизни России на рубеже XIX-XX вв.;
выявить влияние явлений общественной жизни на
литературу данного периода;

4.

Были ли кризисными рубежи
прежних двух столетий в русской
истории, в общественном
сознании?

5.

XIX век – Золотой век
русской культуры

6.

7.

8.

Социальная
структура
феодального
общества.
Российская империя на
протяжении своего
существования вплоть до 1917
года была сословным
государством. В первой
половине XIX века не только
законодательство,
государственная структура, но
и положение каждого подданного
в обществе определялось
сословными принципами.

9.

Дворянство

10.

«Декабристы проявили
значительную творческую энергию в
создании особого типа русского
человека, по своему поведению резко
отличающегося от того, что знала
вся предшествующая история…
Именно эта сторона их
деятельности оставила наиболее
глубокий след в русской культуре.
Специфическое, весьма необычное в
дворянском кругу поведение
значительной группы молодых
людей, находившихся по своим
талантам, характеру,
происхождению, своим личным и
семейным связям, служебным
перспективам в центре
общественного внимания, оказало
воздействие на целое поколение
русских людей»

11.

«Дворянский» период
русской культуры
фактически
заканчивается к 40–
50-м годам XIX века,
когда в общественное
движение,
просвещение, науку,
литературу и
искусство приходят
представители иной
социальной группы —
разночинцы.

12.

Представители культуры разночинцев
Ф. М. Достоевский
Н. А. Некрасов

13.

Представители культуры разночинцев
Ф. В.
М.Г.Достоевский
Белинский
Н.
П. А.
А. Некрасов
Федотов

14.

Оба поколения мыслящих русских людей
объединял высокий потенциал духовной
жизни — патриотизм, страстность
идейных исканий, гуманизм, составившие
идейную и нравственную основу русской
культуры XIX века.

15.

Причины кризиса
рубежной эпохи

16.

реформы, начатые в 1861 году;
политический кризис, порождённый разложением монархической системы;
индустриальный переворот, одним из результатов которого стало обесценивание
человеческой жизни;
революции 1905 и 1917 гг. и Первая мировая война (1914-1918)

17.

Декадентство как результат кризиса
Декадентство, также декаданс
– антиреалистическое
направлениев литературе и
искусстве конца XIX — нач. XX
века, отличающееся
упадочничеством, крайним
индивидуализмом. Особенно
ярко проявилось в поэтическом
течении символизма и стиле
модерн.

18.

Зигмунд Фрейд
(1856-1939)
австрийский психолог,
психоаналитик, психиатр и
невролог. Зигмунд Фрейд
наиболее известен как
основатель психоанализа,
который оказал значительное
влияние на психологию,
медицину, социологию,
антропологию, литературу и
искусство XX века.

19.

«Произошла какая-то
непоправимая
катастрофа в судьбе
человека, катастрофа
надрыва его человеческого
самочувствия,
неизбежная катастрофа
ухода от природной
жизни, отрывания и
отчуждения от
природной жизни. Этот
процесс есть страшная
революция, происходящая
на протяжении
столетия,
заканчивающая новую
историю и открывающая
новую эру» (Н. А. Бердяев)

20.

П. С. Гуревич
(1933-2018):
Культура
развивается только
через кризисы.

21.

Научные открытия
рубежа XIX-XX веков

22.

Век науки
Мария Склодовская-Кюри
Альберт Эйнштейн
Вильгельм Конрад Рентген
Александр Степанович Попов

23.

24.

Луи Пастер (1822-1895)

25.

Огюст и Луи Люмьер
д/ф «Прибы́тие по́езда на вокза́л Ла-Сьота ́» (1896)

26.

Общественная жизнь
России на рубеже веков.
«ПЕРЕДЕЛАТЬ МИР» ИЛИ «ПЕРЕДЕЛАТЬ ЧЕЛОВЕКА»?

27.

Марксизм – экономическое и политическое учение, созданное
немецкими экономистами и мыслителями Карлом Марксом и
Фридрихом Энгельсом в середине XIX века

28.

Основные идеи марксизма:
упразднение частной собственности;
упразднение эксплуатации одного человека другим;
отказ от денежных отношений;
общество должно быть бесклассовым;
религия – пережиток прошлого;
прийти к коммунизму можно лишь с помощью пролетарской революции;
установление диктатуры пролетариата – политической власти, защищающей
интересы класса рабочих

29.

Марксизм в России
Георгий Плеханов – основатель организации «Освобождение труда», первого официального
марксистского движения в России, образованного в Женеве в 1883 году. Главной задачей этой
организации было распространение идей К. Маркса в России со ставкой на интересы рабочего класса.

30.

В. И. Ленин (18701924) использовал
теорию марксизма
для достижения
своих политических
целей.

31.

Вехи.
Сборник статей о
русской
интеллигенции
(1909)

32.

Б. А. Кистяковский
С. Н. Булгаков
М. О. Гершензон
П. Б. Струве
Н. А. Бердяев
С. Л. Франк

33.

Содержание сборника:
М. О. Гершензон. Предисловие.
Н. А. Бердяев. Философская истина и интеллигентская правда.
С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество.
М. О. Гершензон. Творческое самосознание.
Б. А. Кистяковский. В защиту права.
П. Б. Струве. Интеллигенция и революция.
С. Л. Франк. Этика нигилизма.
А. С. Изгоев. Об интеллигентной молодежи.

34.

Основные идеи:
от идеи социальной революции к революции духовной;
опасность фанатического служения каким бы то ни было
теоретическим программам;
моральная недопустимость веры в универсальную значимость тех или
иных общественных идеалов;
гибельность революционного пути для России.

35.

«Бог умер! Бог не
воскреснет! И мы
его убили! Как
утешимся мы,
убийцы из убийц!
Самое святое и
могущественное
Существо, какое
только было в
мире, истекло
кровью под нашими
ножами — кто
смоет с нас эту
кровь?» (Ф. Ницше)

36.

Интерпретации «Смерти Бога»:
Культурологическая: разрушение традиционных европейских ценностей.
Религиозная: принятие верующим человеком персональной ответственности за свою
жизнь.
Философская: развенчание идеи внешней причинности, поиск новых возможностей
осмысления реальности.
«Смерть Бога» в философии постмодернизма означает освобождение объекта от
внешних принудительных инстанций: в литературе текст освобождается от автора, в
политике гражданин – от государства, в искусстве художник – от традиций, в
философии мыслитель – от гегемонии логоцентризма и т. д.

37.

«Человек – это
канат, натянутый
между животным и
сверхчеловеком, –
канат над
пропастью.» (Ф.
Ницше «Так говорил
Заратустра»)

38.

Спасибо за внимание!
Выполнили студенты группы ОБ-РЛ-41:
Десяткова Марина
Лапшина Юлия
Массерова Татьяна
Пашоян Виктория
Сергеева Наталья
Тришкина Христина
Федорова Екатерина