Духовный мир древних обществ

1.

Тема: «Духовный мир
древних обществ»
Какие изменения
происходили в духовном
мире древних обществ?
МБОУ «Лицей №1» г. Воронежа
Учитель Макарова Татьяна Николаевна

2.

I. Что такое «картина мира»?
КАРТИНА МИРА –
полуосознанное или осознанное представление о мире,
зафиксированное в конкретных произведениях культуры
Географическая
Художественная
Передается из поколения
в поколение
Физическая
Механическая
Геополитическая
Научная
Религиозная
Культурная
Служит основой поведения человека

3.

II. Мифологическая «картина мира»
МИФЫ (предание, сказание)
Один из способов познания мира
КОСМОГОНИЧЕСКИЕ
(мифы о
происхождении мира,
Вселенной, космоса)
ТЕОГОНИЧЕСКИЕ
(мифы о
происхождении
Богов)
АНТРОПОГОНИЧЕСКИЕ
(мифы о
происхождении
человека)
МИФЫ О ГЕРОЯХ
(о тех, кто открыл
людям секреты
земной и загробной
жизни)

4.

II. Мифологическая «картина мира»
Особенности мифологического знания
Человек не отделяет себя от природы
Отражает мир не в понятиях, а в конкретных
чувственных образах
Отсутствуют причинно-следственные связи
Не подвергается сомнению истинность
предложенных объяснений

5.

III. Переворот во взглядах на мир
VIII-II вв. до н.э.
Перед человеком
открывается ужас
мира и собственная
беспомощность
Разрабатываются
основные категории,
которыми мы мыслим и
по сей день
Человек ставит перед
собой высшие цели и
задумывается о
спасении
Заложены основы
мировых религий,
определяющих
сегодня жизнь людей

6.

III. Переворот во взглядах на мир
Около 500 года до н.э. – «ОСЕВОЕ ВРЕМЯ»
ДАОСИЗМ
БУДДИЗМ
КОНФУЦИАНСТВО
ИУДАИЗМ
ХРИСТИАНСТВО

7.

IV. Буддизм
ОСНОВАТЕЛЬ СИДДХАРТХА ГАУТАМА (БУДДА - «ПРОСВЕТЛЕННЫЙ»)
Четыре благородных истины
Жизнь состоит из страданий
Причина страданий – жажда наслаждений
Путь к уничтожению страданий –
отказ от желаний
Путь к уничтожению страданий существует
НИРВАНА –
высшее состояние внутренней жизни,
отрешенности от желаний

8.

V. Конфуцианство
ОСНОВАТЕЛЬ КУН-ЦЗЫ (КОНФУЦИЙ)
Поучения Конфуция
Император –сын Неба
Император подчиняется Небу, подданные –
императору, сын –отцу, жена -мужу
Младшие должны почитать и уважать
старших
Люди должны овладеть мудростью
древних. Образование – путь к влиянию и
богатству

9.

VI. Иудаизм
Источники: Пятикнижие Моисеево (Тора), Пророки, Писания
Особенности
Строгое единобожие (монотеизм)
Содержит учение о конце света
(эсхатологическое учение)
Содержит учение о спасении, связанное с
верой в Мессию (спасителя)
Бог Яхве заключил договор (завет) с
избранным еврейским народом

10.

VII. Христианство
Источники: Ветхий Завет, Новый Завет (Евангелия, Деяния апостолов,
Послания апостолов, Откровения Иоанна Богослова)
Особенности
Все люди равны перед Богом
Сын Божий Иисус Христос явится к людям,
чтобы судить род человеческий
Путь к спасению – вера в Христа

11.

VIII. Формирование научного мышления
В VII-V вв. до н.э. начинают складываться
философские системы
Особенности рационального познания
Ориентировано
на практические
потребности
людей
Стремиться к доказательности
и обоснованности,
воспроизводимости
результатов и достоверности
Переплеталось с
мифологическим
мировоззрением

12.

Фалес (625-548 гг. до н.э.)
Древнегреческий философ и математик из Милета
(Малая Азия). Представитель ионической
натурфилософии и основатель милетской
(ионийской) школы, с которой начинается
история европейской науки. Традиционно
считается основоположником греческой
философии (и науки) — он неизменно открывал
список "семи мудрецов", заложивших основы
греческой культуры и государственности.
Имя Фалеса уже в V век до н. э. стало
нарицательным для мудреца. «Отцом
философии» Фалеса называли уже в его время.
Фалес был знатного рода и получил на родине
хорошее образование. Собственно милетское
происхождение Фалеса ставится под сомнение;
сообщают, что его род имел финикийские корни.
Предание рисует Фалеса не только собственно
философом и учёным, но также «тонким
дипломатом и мудрым политиком».
Считается, что Фалес «открыл» для греков
созвездие Малой Медведицы как путеводный
инструмент; ранее этим созвездием
пользовались финикийцы.
Считается, что Фалес первым открыл наклон
эклиптики к экватору и провёл на небесной
сфере пять кругов: арктический круг, летний
тропик, небесный экватор, зимний тропик,
антарктический круг. Он научился вычислять
время солнцестояний и равноденствий,
установил неравность промежутков между ними.

13.

Пифагор (580-500 гг. до н.э.)
Pythagoras of Samos
GREEK PHILOSOPHER (580-500 BC)
Древнегреческий философ и
математик, создатель религиознофилософской школы пифагорейцев.
Историю жизни Пифагора трудно
отделить от легенд, представляющих
его в качестве совершенного мудреца
и великого посвящённого во все
таинства греков и варваров. Ещё
Геродот называл его «величайшим
эллинским мудрецом»
Учение Пифагора следует разбить на
две составляющие части: научный
подход к познанию мира и
религиозно-мистический образ жизни,
проповедуемый Пифагором.
Доподлинно неизвестны заслуги
Пифагора в первой части, так как ему
позднее приписывали всё, созданное
последователями в рамках школы
пифагореизма. Вторая часть
превалирует в учении Пифагора, и
именно она осталась в сознании
большинства античных авторов.

14.

Демокрит (470 г. до н.э.-?)
Античный философ, уроженец Абдер во Фракии.
Достоверные сведения о его жизни крайне
скудны. Вероятно, в молодости Демокрит
совершил путешествие по различным странам, в
ходе которого познакомился с учениями греков,
египтян, персов, вавилонян и, возможно,
индусов. Вся его долгая жизнь (он прожил свыше
90 лет) была посвящена преподаванию и
исследованиям.
Демокрит подробно развил атомистическую
теорию своего учителя Левкиппа, признавая в
качестве единственной реальности в
бесконечном вихре кружащихся миров одни
только атомы (греческий "неделимые") и пустоту.
Согласно Демокриту, мысль и ощущение
существуют лишь в нашем представлении. Вечно
движущимся атомам не присущи никакие
качества, у них есть лишь положение, форма,
размер и непроницаемость, и все вещи, как и
качества, которые связывают с ними наши
восприятия, - это лишь видимость различных
форм и сочетаний атомов.

15.

Сократ (470-399 гг. до н.э.)
Древнегреческий философ. Сын ваятеля;
проповедовал на улицах и площадях,
ставя своей целью борьбу с софистами и
воспитание молодёжи. Был казнён (принял
яд цикуты), как гласило официальное
обвинение, за введение новых божеств и
за развращение молодёжи в новом духе.
Сократ не оставил после себя каких-либо
сочинений; важнейшими источниками
сведений о его жизни и учении являются
сочинения его учеников - Ксенофонта и
Платона, в большинстве диалогов которого
Сократ выступает как главное
действующее лицо.
Сократ был одним из родоначальников
философской диалектики, понимаемой как
нахождение истины при помощи бесед, т. е.
постановки определённых вопросов и
методического нахождения ответов на них.
Считая неудовлетворительной древнюю
натурфилософию, Сократ обратился к
анализу человеческого сознания и
мышления.

16.

Платон (427-347 гг. до н.э.)
Один из выдающихся греческих
мыслителей; происходил из древнего
афинского аристократического рода.
Потрясенный судом и казнью своего
учителя Сократа, Платон как великий
политический мыслитель приложил все
усилия к тому, чтобы разработать проект
государственного устройства,
основанного на справедливости, создав в
результате философию объективного
идеализма в его изначальном смысле. В
388-387 до н.э. Платон основал в Афинах
собственную школу - Академию, члены
которой занимались главным образом
математикой и построенной на ней
своеобразной диалектикой. Исходя из
идеи добра и истины, они предлагали
реформировать клонящийся к упадку
город-государство (полис) и управлять им.
Учение о государстве, теория идей, этика и
гносеология - основные составляющие
платоновской философии, которые
представлены в его диалогах.

17.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.)
Древнегреческий философ и учёный. Родился
в Стагире. В 367 отправился в Афины и, став
учеником Платона, в течение 20 лет, вплоть до
смерти Платона (347), был участником
Академии платоновской. В 343 был приглашен
Филиппом (царём Македонии) воспитывать
его сына Александра. В 335 вернулся в Афины
и создал там свою школу (Ликей, или
перипатетическую школу). Умер в Халкиде на
Эвбее, куда бежал от преследования по
обвинению в преступлении против религии.
Был сторонником умеренной демократии.
Аристотель охватил почти все доступные для
его времени отрасли знания. В своей "первой
философии" ("метафизике") Аристотель
подверг критике учение Платона об идеях и
дал решение вопроса об отношении в бытии
общего и единичного. Единичное -то, что
существует только "где-либо" и "теперь", оно
чувственно воспринимаемо. Общее - то, что
существует в любом месте и в любое время
("повсюду" и "всегда"), проявляясь при
определенных условиях в единичном, через
которое оно познаётся.