Журналистика хрущевской оттепели

1. Журналистика оттепели

2.

ЧТО ОТЛИЧАЕТ ЖУРНАЛИСТИКУ ОТТЕПЕЛИ?
Имя десятилетию дал Илья Эренбург. В мае 1954 в
журнале «Знамя» появилась его повесть «Оттепель».
Она о том, как оттаивают человеческие чувства и
отношения, как рушатся стереотипы, как главным
мерилом человека и времени становится человечность.
Если кратко определить главный тренд оттепельной
журналистики, то он и заключается в таком повороте к
человеку. Суть антропоцентрического поворота - отказ
от исключительно этатистского, государственнического
подхода к человеку, когда его ценность всецело
определяется служением государству и партии.
Оттепельная журналистика изучает человека в сети
сложных социальных отношений (Аграновский), в
отношении к природе (Песков), в мире культуры
(Евгений Богат), в житейских ситуациях испытания его
нравственных основ (Татьяна Тэсс, Инна Руденко).
Оттепельную журналистику начинает интересовать не
только герой, но обычный человек в его обыденной
жизни. Этот гуманистический поворот хорошо
сформулировал поэт оттепели Евтушенко: «людей
неинтересных в мире нет, их судьбы, как истории
планет».
Оттепель возродила культуру простых чувств и
ценностей.

3.

Манифест оттепели: призыв к искренности, то есть к правде
Владимир Михайлович Померанцев (1907-1971) в
истории нашей культуры остался одной статьей: Об
искренности в литературе //Новый мир. 1953, №12.
Его диагноз: В советской литературе сталинского
времени торжествует «лакировка действительности», то
есть ложь. «Жизнь приукрашивается десятком приемов
< …> Они так крепко засели, что < …> стали < …>
манерой письма».
«Искренности – вот чего не хватает иным книгам и
пьесам». «Степень искренности, то есть
непосредственность вещи, должна быть первой меркой
оценки. Искренность – основное слагаемое той суммы
даров, которую мы именуем талантом».
Рецепт излечения: правда. «Поднять подлинную
тематику жизни, ввести в романы конфликты,
занимающие людей в личном быту, – значит
многократно увеличить воздействие литературы на
жизнь».
Партийные функционеры правильно поняли
Померанцева: он выступил против принципа
партийности и идейности литературы.
Статья Померанцева стала первым манифестом
настроений оттепели

4. Редактор №1: Алексей Иванович Аджубей (1924-1993)

С 1942 года служил в армейском
ансамбле песни и пляски. После войны
поступил учиться в Школу-студию МХАТ,
а после её окончания, в 1947 году, —
поступил на факультет журналистики
МГУ.
В 1949 году Аджубей женился на своей
сокурснице Раде, дочери Н.С. Хрущева
Благодаря покровительству Хрущёва,
журналистская карьера Аджубея была
стремительной: в 1951 году он пришёл
работать в «Комсомольскую правду»
литературным сотрудником, но уже в
1957 стал главным редактором КП. В
1959 году Аджубей возглавил
«Известия». При нём газета стала одним
из символов оттепели.
Кроме журналистики, Аджубей занимался
и политикой. В частности, оказывал
политическое влияние на своего тестя,
сопровождал его в заграничных поездках,
а также участвовал в подготовке речей
для Никиты Хрущёва.

5. Аджубей журналист международник

• Поездка в США в 1955 от
Комсомольской правды
• Аджубей вспоминал: «После
поездки в США в 1945 году
небольшой группы советских
журналистов нам, спустя
десять лет, предстояло вновь
«открывать Америку».

6. Алексей Аджубей журналист международник. «Лицом к лицу с Америкой» (1960): «Мирное сосуществование государств с различным

общественным строем
<…> стало единственно возможной формой существования»
Мы стремились придать изложению <…>
форму живого рассказа. <…> Мы говорим
о среднем американце, о печати и
телевидении, об американских
профсоюзах, о космических ракетах и
проблемах международных отношений, о
киноискусстве, о рабочем движении в
США и т. д. <…> Книга названа «Лицом к
лицу с Америкой». Такое название, как
нам представляется, точно отражает то,
что произошло. Разбуженная Америка
встречала, слушала, узнавала. Мы пишем
о том, как это было, пишем с позиций
советских писателей и журналистов. <…>
Мы были счастливы наблюдать <…> с
каким покоряющим мастерством, силой
убеждения <…> представитель
советского народа Никита Сергеевич
Хрущев говорил американскому народу и
всему миру о великой, неодолимой силе
марксизма-ленинизма, коммунистических
идеалах, исторических победах советских
людей в строительстве нового
общества».

7. Аджубей в «Комсомольской правде» (корр. с 1951, гл.редактор с 1957)

Подводя итоги работы в «Комсомолке», Аджубей вспоминал с гордостью о трех
публикациях. «Разные по сюжетам, [они] связывались единством моральных принципов и
до сих пор остаются, с моей точки зрения, хрестоматийными».
Передовая статья очеркиста Веры Бендеровой «Мама» «вызвала <…> взрыв
общественного интереса». Тысячи писем пришли в редакцию от родителей, которых дети
оставили в старости без попечения и внимания.
Речь в письмах шла «о разрыве нравственных нитей, ведущем общество к распаду. Со <…>
школьных лет нам вдалбливали в голову не подвергаемые обсуждению установки о
типическом и нетипическом в жизни. Все, что выходило за рамки утверждений о самом
гуманном и счастливом обществе <…> все, что показывало реальные процессы и коллизии,
обозначалось клеймом «очернительство».
Очерк Нины Александровой «Чужие дети» «это история любви и преданности <…> двух
взрослых и двух детей <…> обыденная драма <…> а за ней - высокие страсти, не на сцене,
а рядом с нами <…> сила любви и спасение в ней». "Чужие дети" были экранизированы
(Тенгиз Абуладзе, 1958), передавалиcm в радиоспектаклях, читалиcm вслух. «Миллионы
людей услышали сигнал "SOS" и вытаскивали себя из безразличия и апатии».
Аркадий Сахнин сделал напряженный, по минутам, репортаж о разминировании
подземного склада боеприпасов в Курске. Его нашли случайно. Это был репортаж о
смертельно опасной работе, о военном подвиге в мирное время. Название очерка «Эхо
войны» стало крылатым. По нему снял свой первый курсовой фильм Андрей Тарковский.
«Такие человечные, - вспоминал Аджубей, - жизненные истории без фальши, показного
бодрячества свидетельствовали о новом взгляде журналистов на окружающий мир».
«Комсомольская правда». Поток читательских писем: 1956 – 8 000; 1958 – 26 000.

8. «Известия Аджубея» (1959-1964)

Опыт работы в Комсомольской правде» «в большой официальной газете,
невозможно было применить впрямую, но и делать её, как прежде, тоже не хотелось.
Небольшой тираж солидного издания не делал ему чести. Сложность состояла не
только в том, чтобы готовить материалы более острые, злободневные, но, что
оказалось труднее,— человечные. Какими бы извилистыми путями ни шла в ту пору
общественная жизнь, главное в ней определялось, я бы сказал, Раскрепощением
души человека. "Если хотим, чтобы у нас было больше читателей, газета должна
быть им ближе и интереснее. Вот и вся задача". Аджубей искал выходы напрямую к
читателю. Не к уму его - к душе, она отзывчивее. В день, бывало, приносили по два
мешка писем - жалобы, просьбы, ходатайства. Для их публикации было придумано
около 90 рубрик. За умение "прочувствовать" письмо сотрудники поощрялись. Самые
интересные письма Аджубей зачитывал на планерке: "Кто полетит? Материал в
завтрашний номер!"- и звонил министру гражданской авиации: срочно нужен билет».
Александр Волков, бывший собкор "Известий" по Алтаю вывел "Принципы Аджубея":
1. Газета - это собеседник, который должен не навязывать читателю свою точку
зрения, а побуждать человека к собственным размышлениям. 2. В каждом номере
должна быть "бомба", "гвоздь". 3. Журналист должен писать о том, что самому
интересно (а значит и читателю). 4. Надо слушать, о чем говорят и спорят люди, и
немедленно откликаться. 5. Адрес материала, как и адрес самого издания, должен
быть точным. Адрес "Известий" главный редактор вычислил - интеллигенция.
«Известия». Поток читательских писем: 1959 – 77 000; 1964 – 490 000.Тираж: 1960 – 2
млн. 300 тыс.; 1965 – 8 млн.

9. Эффективность редакторской работы А.И. Аджубея: отклик читателей

• «Комсомольская правда». Поток читательских писем:
• 1956 – 8 000;
• 1958 – 26 000.
«Известия». Поток читательских писем:
1959 – 77 000;
1964 – 490 000.
Тираж: 1960 – 2 млн. 300 тыс.;
1965 – 8 млн.

10. Страница «Алый парус» в «Комсомольской правде»: новая молодежная журналистика

Основатели «Алого паруса»: зав. школьным отделом «КП» Иван
Зюзюкин и кор. Симон Соловейчик. 1963 год

11. Страница «Алый парус» в «Комсомольской правде» (открыта в 1963)

Дух оттепели ярко выразился в открытии страницы для подростков в газете
«Комсомольская правда». Ее назвали «Алый парус» - по имени произведения
Александра Грина. В 1961 вышел на экраны фильм по роману Грина. Он бил
рекорды популярности.
Повод к открытию дала московская учительница, которая принесла в «КП»
классную стенгазету, чтобы продемонстрировать «моральное разложение»
редактора, ученика Алексея Ивкина. В газете «Там-Там!» велась дискуссия о
достоинствах и недостатках современной музыки, о длинных волосах и
миниюбках «Разве можно выпускать такие газеты? - вопрошающе глядела на
нас учительница. – Примите меры!». Меры приняли: когда Алексей Ивкин
окончил школу, его приняли на работу в школьный отдел «КП».
«Алый парус» стал собеседником подростков: на близком им языке журналисты
«комсомолки» заговорили со школьниками о тех проблемах, которые их
действительно волновали. Любовь, дружба, выбор профессии, мода,
современная музыка… В «Алый парус» писали со всей страны, делясь
наболевшим, задавая вопросы.
Страницу вели капитаны «Алого паруса». В разное время ими были Симон
Соловейчик, Юрий Щекочихин, Валентин Юмашев…

12. «Новый мир» А. Твардовского (1950-1954; 1958-1971)

«Новый мир» А. Твардовского (1950-1954; 19581971)
«Он предан был русской литературе, её
святому подходу к жизни. И хотелось ему
быть только – как те, Пушкин и кто за
ним. <…> Но не тот был век, и всеми
<…> была признана и в каждого
внедрена, – а тем более в главного
редактора, – другая <…> истина –
партийная. Направлять сегодня русскую
литературу, помогать ей он не мог бы без
партийного билета. А партийный билет он
не мог носить неискренно. И, как воздух,
нужно было ему, чтоб эти две правды не
раздваивались, а сливались».
«Прирождённое достоинство и
благородство, не изменявшие
Твардовскому даже в моменты самых
обидных его ослеплений, помогали ему
не допускать в журнал прямой пошлости
<…>, а сохранять обстоятельный тон
просвещённого журнала, как бы
возвышенного над временем. В первой
половине журнальной книжки бывало и
пустое <…> но во второй, в публицистике,
критике и библиографии, всегда была
обстоятельность, содержание, всегда
много интересного».

13. Программа «Нового мира» (Вл.Як. Лакшин, в «НМ» с 1962 по 1970) .

«Программу «Нового мира» <…> можно было бы
определить <…> в трех словах: демократия,
правда, культура. <…> Демократизм в нашем
понимании включал в себя уважение к свободе
слова, но и внимание <…> к заботам людей,
живущих в краях, далеких от столиц. <…>
Другое ключевое для журнала понятие правды
было коренным условием существования
«новомирской» прозы. Журнал побуждал
открытыми глазами взглянуть на недавнее
прошлое с трагедией сталинских лагерей и
массовыми беззакониями (А. Солженицын, Ю.
Домбровский), с насильственной
коллективизацией (С. Залыгин) и кровавой
ценой победы в войне (В. Быков, Г. Бакланов, К.
Воробьев). И на ближайшую современность с
безответственными экспериментами и
разорением послевоенной деревни,
разрушением природы и основ сельского труда
(Ф. Абрамов, В. Белов, Е. Дорош, В. Шукшин).
Трезво увидеть социальные проблемы города и
пригорода, психологические конфликты,
положение простых работяг и женщин (Ю.
Трифонов, В. Семин, И. Грекова, Г. Владимов,).
Естественно, что требование правды
изображения, такое простое, не мирилось с
фальшью псевдохудожественной литературы и
казенной журналистики. На этом воспиталась и
возросла и литературная критика «Нового
мира». <…> Сверхзадачей <…> было
завоевание культурой – исторической,
политической, правовой, художественной –
массового сознания».

14. «Новый мир» А. Твардовского (1950-1954; 1958-1971)

Редколлегия «Нового мира» (февраль 1970 г.). Сидят (слева направо): Б.Г. Закс, А. Д.
Дементьев, А. Т. Твардовский, А. И. Кондратович, А. М, Марьямов. Стоят: М. Н. Хитров, В.
Я. Лакшин, Е. Я. Дорош, И. И. Виноградов, И. А. Сац

15. «Новый мир» и Солженицин

16. «Новый мир» и Солженицин

Отношения с Солженицыным – это не частный, а принципиально важный сюжет
в истории журнала и его самоопределении. Произведения Солженицына стали
оселком для определения позиции «Нового мира» и его редактора
Твардовского. Ведь Солженицын в то время был экстремумом возможного, тем
самым - абсолютной точкой отчета. Эталон правды, демократизма и культуры,
то есть тех самых опорных пунктов журнала, его миссии, как понимал ее
Твардовский и его единомышленники. Свои отношения с журналом и его
редактором Солженицын описал в мемуарной книге «Бодался теленок с
дубом».
Одна из важнейших заслуг журнала и его редактора – публикация произведений
А.И. Солженицина. Журнал не только открыл одного из крупнейших русских
писателей ХХ века. Публикацией его произведений Твардовский установил
новый уровень художественной правды и смелости.
В «НМ» были опубликованы повесть «Один день Ивана Денисовича» (№11.
1962), рассказы «Матренин двор» и «Случай на станции Кречетовка»
(№1.1963), рассказы «Для пользы дела» (№7.1963), «Захар-Калита» (№1.1966)
«Один день Ивана Денисовича» был опубликован исключительно благодаря
настойчивости и решимости Твардовского. Он добился, чтобы повесть была
прочитана Н.С. Хрущевым. «Высочайшее» одобрение открыло дорогу к
читателю.

17.

Важная черта журналистики оттепели – идеологическая полемика
литературно-художественных журналов. Эпоха оттепели открыла окно
возможностей для формирования идейно-политических тенденций:
либерально-демократической и национально-патриотической.
Площадками, на которых формировались эти тенденции стали
литературные журналы. Прежде всего, «Новый мир» и «Молодая гвардия».
В условиях господства партийной идеологии эти тенденции или
умонастроения формировались в оболочке марксистско-ленинского
партийного дискурса. При глубинных идеологических расхождениях
«либералы» и «патриоты» того времени в своей полемике равно
апеллировали к авторитету В.И. Ленина, решениям партийных съездов,
идее коммунизма и т.п.

18.

Октябрь vs Новый мир
Журнал «Октябрь» издавался с 1924
года. В 1961-1973 гг. его возглавлял
писатель Всеволод Анисимович
Кочетов. По убеждениям сталинист он
критиковал «Новый мир» в проведении
с предельно консервативных позиций.

19.

– Отец, ты бы не смог уделить мне некоторое время для серьезного
разговора?
– Почему же, - отозвался он на вопрос Феликса, снял очки, уложил их в
кожаный футлярчик, двинулся в кресле. - Давай потолкуем. Что у тебя там?
– Скажи, но только с полной откровенностью: как ты относишься к нашей
нынешней молодежи?
– По-моему, ты это знаешь.
– Нет, мне важны точные формулировки, а не общие контуры. Точно – как и
почему – так. – Феликс взял стул, сел напротив отца.
– В общем-то все вроде бы и на месте, - подумав, заговорил Сергей
Антропович. – Вы образованные, кое-что знаете, развиты, остры. Многие из
нас, старших, в вашем возрасте, еле ворочали языками, а среди вас уйма
цицеронов. Все, значит, хорошо и вместе с тем тревожно, Феликс, очень
тревожно.
– Отчего? Почему?
Сергей Антропович шевельнул рукой груду свежих газет у себя на коленях.
– В мире-то, дружок, натянуто, как струна вот-вот загудит. На нас идут
таким походом, какой, может быть, пострашнее походов тех четырнадцати
государств, которые кинулись на Советскую республику в девятнадцатом
году.
– И ты думаешь – что? Что в случае чего мы не выдержим, не выстоим,
драпанем в кусты?
– Не в этом дело, совсем не в этом. Одни, может быть, и драпанут, и
непременно драпанут, другие, нисколько не сомневаюсь, встанут грудью и
пойдут в бой. Дело в другом. В том, что вы беспечны, вы слишком
поверили сиренам миролюбия – и зарубежным и нашим, отечественным.
Эмблемой вашей стал библейский голубь с пальмовой ветвью в клюве. Кто
только вам его подсунул вместо серпа и молота? Голубь – это же из
библии, из так называемого «священного писания», он не из марксизма,
Феликс. Слишком уж вы доверчивы...
1969
Своего рода анти оттепельным
манифестом стал роман Кочетова.
Книга о том, как агенты
иностранных разведок пытаются
совратить советскую молодежь
Приведенный отрывок позволяет
судить и о содержании, и о стиле
романа. Он стал предметом
множества пародий.

20.

Значительно более содержательным было противостояние «Нового
мира» и «Молодой гвардии»
Учреждён в 1922 как орган ЦК РКСМ. В
1942 г.издание приостановлено.
В 1948 году МГ возобновилась как альманах,
с 1956 года - снова ежемесячник.
В 1963 году редактором стал Анатолий
Васильевич Никонов (1923— 1983)
окончил истфак МГУ, по
окончании как член партии был направлен в
ЦК комсомола, работал в секторе печати.
Затем возглавил журнал «Смена». С марта
1963 — во главе «Молодой гвардии». При
нем бесцветное комсомольское издание
стало рупором формирующегося
национально патриотического движения.
В дек. 1970 решением Секретариата
ЦК КПСС был уволен из журнала.
До последнего дня возглавлял
журнал «Вокруг света».

21. Михаил Петрович Лобанов

Просвещенное мещанство (МГ
1968.№4): «Национальная культура
для мещанства пустой звук. С
одинаковым физиологическим
напором будет оно говорить и о
модном здании гостиницы, и о
трагедиях в жизни народа.
Первооснова всякого творчества незримая связь с "телом народа"
(употребляя известное выражение
Маркса) столь же чужда мещанству,
сколь соблазнительна для него
международная вокзальная
сутолока. Нравственнопсихологическая физиономия
народа, его место в истории
человечества - ведь это требует
духовных поисков, к этому надо
идти внутренне, самостоятельно...»

22. Виктор Андреевич Чалмаев (1932) в статьях «Великие искания» (МГ.1968, № 3) и «Неизбежность» (МГ.1968. № 9) Чалмаев поднял тему

о неразрывности исторического пути России, русском национальном характере и ее
духовной миссии
Статья Чалмаева «Неизбежность» (МГ
1968, №9) во многом перекликалась с
основными выводами лобановской
статьи. В ней порицаются такие явления
западного буржуазного общества, как
«вульгарная сытость» и «материальное
благоденствие».
Отстаивая концепцию непрерывности
исторического развития России (не делая
при этом различия между
дореволюционной русской историей и
советским периодом), автор статьи,
оценивая исторический путь, пройденный
русским народом, отмечает: «Это история
народа, который то путём эволюции, то
при
помощи революционного взрыва шёл
от одних <...> форм государства и
общественного к другим, более
прогрессивным» . Смысл многовековой
истории русского народа — истории
развития и созревания «национального
духа» — заключается в подготовке
окончательной победы над духом
западной буржуазности, духом
«американизма».

23.

Итак, основные идеи, декларируемые Лобановым и Чалмаевым в
своих статьях: в России (как и во всём мире) существует
противоборство двух непримиримых сил — нравственной
самобытности народа и «американизма духа», главными проводниками
которого являются в России — «просвещённое мещанство»,
космополитическое по своей сути, в мире — буржуазный
«американизм». Историческая миссия России заключается в
окончательной победе национального «русского духа» над духом
буржуазного «американизма». Борьба с этим всемирным злом
пронизывает всё прошлое и настоящее России — таким образом,
доказывается непрерывность её исторического развития. Руководят
этой борьбой хранители «духовной силы» русского народа — его
государственные и духовные вожди: полководцы, деятели Церкви,
самодержцы и др. Особое место в деле сопротивления
«американизму» и «буржуазности» отводится борьбе с
идеологическими противниками своей Родины, а осознание
бескомпромиссного размежевания двух антагонистических идеологий
является исторической неизбежностью.

24.

НОВЫЕ ИЗДАНИЯ ПЕРИОДА ОТТЕПЕЛИ

25. Советская Россия (1956 по н.в.)

«Советская Россия» Издаётся с 1 июля 1956
как орган Бюро ЦК КПСС по РСФСР и Совета
Министра РСФСР. С апреля 1966 как газета ЦК
КПСС. Выходит 6 раз в неделю.
Газета должна была стать рупором России, чей
голос в многонациональной стране должен был
зазвучать особо. У ее истоков стоял Михаил
Шолохов, чья напутственная статья открыла
первый номер.
Летопись жизни России в эти годы составляла
основное содержание газеты: освоение
целинных земель, великие стройки Сибири,
покорение Космоса и научные открытия,
выдающиеся достижения людей, которыми
гордилась вся страна. Героями страниц были
Курчатов и Гагарин, простой колхозник и
строитель Братской ГЭС, писатель и художник. С
самого начала газеты была повернута лицом к
человеку с его проблемами, с его духовным
миром и средой обитания. Тема бережного
отношения к русской культуре, национальной
традиции, к родной природе, защита ее больших
и малых рек, борьба за чистоту русской
жемчужины - Байкала - не сходила со страниц.
Порой это была острая полемика с
шапкозакидательски настроенными
функционерами, бездумно исполнительными
хозяйственниками.
Тираж 1975) 2 млн. 700 тыс. экз.

26. Журнал «Юность» (с 1955)

«Юность» – молодежный
литературно-художественный
иллюстрированный журнал.
Выходит с 1955 года по инициативе
Валентина Катаева. Его сняли с
должности за публикацию повести
В. Аксенова «Звездный билет»
(1961).
Главные редакторы: 1955 –1961
– Валентин Катаев; 1961–1981 –
Борис Полевой.

27. Создание региональных литературных журналов

1. Постановление бюро Свердловского
обкома КПСС “Об издании в Свердловске
лит.-худож. и общ.-полит.ж-ла “Урал” 02.10.
1956.
Бюро Свердловского обкома КПСС считает
необходимым создание в гор. Свердловске лит.худож. и общ.-полит. Ж-ла “Урал” на базе ныне
альманаха “Уральский современник”.
БЮРО ПОСТАНОВЛЯЕТ:Просить ЦК КПСС:
1. Разрешить с января 1957 года издание в
Свердловске журнала “Урал” — органа
Свердловского отделения Союза писателей
СССР, периодичностью 6 номеров в год,
объемом в 12 печатных листов, тиражом 20 тыс.
экземпляров и утвердить смету и штаты нового
журнала.
2. Постановление бюро Свердловского
обкома КПСС “Об увеличении штата,
гонорара и тиража ж-ла “Урал”. 08.07.1958
Просить ЦК КПСС по РСФСР:
а) Привести штаты и ставки журнала “Урал” в
соответствие со штатами и ставками других
подобных лит.-худож. и общ.-полит. журналов.
б) Установить гонорар три тысячи рублей не с
печатного, а с авторского листа.
в) Увеличить тираж журнала “Урал” до 25 тыс.
экземпляров.